أنا أقوم بالمضاربة منذ سنة ونصف في الأسهم السعودية بما فيها الأسهم المحرمة (مثل شركة الأحساء) والمشبوهه مثل (إسمنت السعودية) مع علمي بحرمتها ولكني أقول لنفسي سوف أقوم بإخراج النسبة المحرمة ولم أخرج شيئاً حتى الآن ولم أقم بعزل أرباح المحرم أو المشبوه بل أشتري بكامل المبلغ في أسهم أخرى.

وفي أحد المرات استلمت أرباح من الشركة (الإسمنت السعودي) ولم أقم بإخراج الزكاة علما بأن المبلغ الذي استخدمته في المضاربه حصلت عليه عن طريق قرض من البنك الفرنسي بنظام التورق الإسلامي ولا أزال أسدد في قيمة القرض.

كيف أطهر مالي علما بأني حتى تاريخه لم أربح سوى مبلغ بسيط حوالي 10 % رغم المضاربات الكثيرة التي يخسر بعضها ويكسب بعضها الآخر، هل علي زكاة؟

وكيف أستطيع حسابها لدى محل تجاري (مكتب خدمات طلابية) لم أزكه منذ تأسيسه قبل (6 سنوات) علما بأني أصرف الارباح أولا بأول ولم يتبقى لدي مال دار عليه الحول؟

هل تقضى السنن الرواتب إذا نسيها الشخص أو شغل عنها؟

حدثونا عن كل فدية، وعن البديل عنها، وعن الهدي والبديل عنه؟

هل شراء الدينار العراقي، والاستثمار فيه على المدى البعيد غير جائز؟

أرجو إفادتي عن إذا لبس المحرم ساعة يد، أو لبس خاتماً من ذهب

آمل من فضيلتكم التكرم بإفادتنا حول شرعية ما يلي:
في السوق العقاري يتم طرح مساهمة للجمهور في أحد المخططات العقارية¡ ويتم تداول أسهم هذا المخطط بين الجمهور¡ والسؤال هنا: متى يتم توقف تداول أسهم هذا المخطط من الناحية الشرعية؟
- هل لابد من توقيف التداول في لحظة بدء بيع أول قطعة أرض في هذا المخطط؟
- أو يجوز استمرار تداول الأسهم طوال فترة البيع في المخطط حتى بيع آخر قطعة فيه؟
مع العلم أنه لا يمكن معرفة نسبة ربح أو خسارة أي مخطط بدقة إلا بعد اكتمال بيع المخطط بالكامل.
آمل التكرم بالإفادة لأهمية الموضوع¡ ولكم تقديرنا واحترامنا.

شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟

ما المراد بالتقاة في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}؟وما حكم بدء اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم مصافحتهم؟

هل هناك مانع من تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة؟

فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي حفظك الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أدعو الله العلي العظيم لكم بالتوفيق والسداد، وأفيد فضيلتكم بأني أنا وزوجتي نوينا أن نبني لنا منزل ولكن علينا بعض الديون، فأردنا أن نأخذ تورقاً من بنك الراجحي، ونسدد المبلغ الذي علينا ثم نستفيد من المبلغ الباقي في البناء. وحيث أننا حريصان كل الحرص على التورق الحلال على الطريقة الشرعية فقد اخترنا تورق بنك الراجحي. وفعلاً ذهبت بزوجتي لتنهي إجراءات التورق الخاص بها في القسم النسائي، وقد قلت لها: احرصي على أن تنتقي أسهم نقية تماماً مثل أسهم شركة المراعي وغيرها ولكن موظفة البنك نصحتها بألا تنفذ الشراء في أسهم المراعي لأن نسبة التذبذب متغيرة جداً وقد تخسر كثيراً في عملية البيع حيث نصحتها بالتورق بشراء أسهم سابك وبيعها في الحال، وقد كنت مع زوجتي على اتصال بالجوال، وقلت لها بأن أسهم سابك من النوع المختلط ولكن موظفة البنك قالت لزوجتي هذا صحيح إن أردتي الاحتفاظ بالأسهم، ولكن إن كنتي تريدين التورق فيها بالشراء والبيع المباشر من أجل التورق والحصول على المال فقط فهذا جائز، وبناء على ذلك تمت عملية التورق وإيداع المبلغ في حساب زوجتي. فضيلة الشيخ من باب الإطمئنان فقط والحرص على المال الحلال: هل علينا شيء أم أن ما حصل جائز ولا شيء علينا حتى يبارك لنا الله في حياتنا في المأكل والمشرب والملبس؟ أفيدوني لكي يطمئن قلبي فأنا قلق جداً؟ وجزاكم الله خيراً.

في رمي الجمار هل لابد من رمي الحصى للشاخص، أم فقط لابد أن تسقط في الحوض؟ وهل هناك أحد قال بهذا القول وهو رمي الحصى للشاخص؟

أعمل في شركة متخصصة في شبكات الكومبيوتر، وطلب منا توصيل شبكة بين مصرفين تجاريين، فهل يجوز الاستمرار في العمل مع هذه الشركة؟ وجزاكم الله خيراً.