إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
ما حكم السلام على من يصلي؟
ما حكم أداء السلام عند الدخول إلى المسجد والإمام يقرأ القرآن؟
لدينا: يُحبذون عدم أدائها، ويفسرون أن الناس في هذا الوقت يكونون في
موضع عبادة يستحسن عدم التشويش عليهم. جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإنه يشرع للمسلم أن يبدأ أخاه المسلم بالسلام وهو يصلي وكان في
المسجد، ولكن لا يرد المصلي السلامَ إلا بالإشارة محافظة على صلاته
وهو مذهب الحنابلة وقد دلت عليه أدلة كثيرة:
منها: ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن صهيب رضي الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-25
ما حكم الصلاة في غرفة فيها خمر؟
ما حكم الصلاة في غرفة فيها خمر؟
يجوز للإنسان أن يصلي في غرفة فيها خمر، وذلك لأنه إذا صلى في هذه
الغرفة ولم يُخلَّ بشيء من شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ولم يوجد
شيء من مبطلاتها فإن الصلاة تصح لتوفر أسباب الصحة وانتفاء مبطلها،
ولكني أقول:
هل يمكن لمؤمن أن تكون في بيته خمرة وقد علم من الدين الإسلامي
بالضرورة أن الخمر محرم حيث دل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟
ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر من حيث التعريف والأحكام؟
الشرك الأكبر: أن يجعل الإنسان لله نداً; إما في أسمائه وصفاته،
فيسميه بأسماء الله ويصفه بصفاته، قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين
يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون}، ومن الإلحاد في
أسمائه تسمية غيره باسمه المختص به أو وصفه بصفته كذلك.
وإما أن يجعل له نداً في العبادة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الحلف على المصحف
إذا حلف شخص على القرآن الكريم أن يفعل كذا، ثم وجد ما هو خير منه
فترك العمل بما حلف عليه فهل عليه كفارة يمين في هذه الحالة؟
أولاً: الحلف على القرآن الكريم لا ينبغي بل يحلف بدون أن يكون ذلك
على المصحف أو على القرآن، والمؤمن يحترم اليمين ولو لم تكن على
المصحف، لأن الله جلّ وعلا يقول: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} [سورة
المائدة: آية 89]. فالمؤمن يوقر اليمين بالله ويحترمها ولا يحلف إلا
عند الحاجة، وإذا حلف فإنه يكون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك رقية شرعية لمن أصيب بالعين ؟
هل هناك رقية شرعية لمن أصيب بالعين ؟ وهل يجوز التداوي من العين بطرق
أخرى يعملها بعض الناس وهم يزعمون بأنها تشفي ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سور خاصة لتوسيع الرزق
في بلدتنا إذا أراد شخص أن يدعو ربه خاصة لسعة الرزق يدعو أشخاصاً من
المتعلمين ويحضرون إليه ويحمل كل واحد مصحفه ويبدؤون في القراءة واحد
يقرأ سورة يس؛ لأنها قلب القرآن، وثاني سورة الكهف، وثالث سورة
الواقعة أو الرحمن، أو الدخان، المعارج، نون، تبارك، يعني: الملك،
محمد، الفتح ونحو ذلك من السور القرآنية، وبعد ذلك الدعاء، فهل هذا
الطريق مشروع في الإسلام؟ وإن كان عكس فأين الطريق المشروع مع الدليل
عنه؟
قراءة القرآن مع تدبر معانيه من أفضل القربات ودعاء الله الملجأ إليه
في التوفيق للخير وفي سعة الرزق ونحو ذلك من أنواع الخير عبادة
مشروعة، لكن القراءة بالصفة التي ذكرت في السؤال من نحو توزيع سور
خاصة من القرآن على عدة أشخاص كل منهم يقرآ سورة ليدعو بعد ذلك بسعة
الرزق ونحوها بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن ... أكمل القراءة
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة،
فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص
أصلًا، بل قد قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا
لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنزال المني بدون شهوة - أعمل بعض المعاصي في السر.
هل إنزال المني بدون شهوة يوجب الغسل، ويا شيخي الفاضل أشكو إلى الله
تعالى بثي وحزني وما أعانيه حيث أنني من أحد طلاب العلم من الذين
نصبوا أنفسهم دعاة لله في المساجد وإلقاء الدروس، ولكن يا شيخنا أحس
دائمًا بمرض في القلب من الميل للشهوات، ودائمًا تدور في خاطري أيام
الجاهلية قبل الاستقامة، وأحس بميول لها ثم استغفر الله، حتى وصل بي
الحال أنني أعمل في السر بعض المعاصي ثم استغفر وأقلع، ثم أرجع مرة
أخرى، ولا أدري ما هو العلاج، أرشدوني فإني أعيش في حيرة. وجزاكم الله
خيرًا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة التراويح سنة مؤكدة
هل صلاة التراويح سنة فقط أم سنة مؤكدة ، وكيف نؤديها ؟
هي سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليها وسلم عليها بقوله: « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما
تقدم من ذنبه » وثبت أنه صلاها بأصحابه عدة
ليال ثم خاف أن تفرض عليهم ورغبهم أن يصلوها بأنفسهم فكان الرجل
يصليها وحده ويصلي الإثنان جميعاً والثلاثة جماعة ثم إن عمر رأى جمعهم
على إمام لما في ذلك من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال ؟
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-17
حكم قراءة القصص والمجلات المثيرة
هل في قراءة القصص والمجلات المثيرة حرام؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّه لا يَجوزُ قِراءةُ القِصص والمجلاَّت المُثيرة؛ لأسبابٍ منها:
1- أنَّ هذه القِصصَ تُصَوِّر العلاقات المُحرَّمة وتَحُثُّ على الفَواحِشِ والمُنكرات، وتُهيِّج الغرائزَ والشَّهوات، وتَحوي من الفِسْقِ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-05-01
هل نذهب للجهاد في غزة؟
ما هو موقف الإسلام يا شيخنا الفاضل مما يجري في غزة؟ وهل نذهب للجهاد إن استطعنا وما حكم الجهاد لمن هو في مثل حالنا؟
الحمد لله، وبعد:
جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم على همتك العظيمة في نصرة إخوانك المستضعفين، ونحن نقول: يا ليت الجهاد ممكن، فلو أمكن لوجب علينا أن نقاتل اليهود حتى نخرجهم من أرض المسلمين فإن القضية الفلسطينية قضية إسلامية لا كما يقول القوميون إنها قضية عربية، ولكن من المؤسف أن الجهاد غير ممكن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |