في مجال العمل الإسلامي في الغربة ضمن اجتماع مع بعض الإخوة في إطار دراسة أمور الدعوة، وبرمجة أنشطة مختلفة للجاليـة المسلمة طرحت فكرة الاجتماع في حلقة ذكر لله عز وجل بحيث تكون فقرة ضمن برنامج شامل من الدروس والقيام والتلاوة وما إلى ذلك، فواجهني الإخوة بالرفض والتهــكم!!!
ولتمسكنا بمنهج السلف والحمد لله تعالى، ومقاومتنا البدع والانحرافات في أنشطتنا العامة، وبعيداً عن شطحات الصوفية وترهاتـهم، فإنـي الآن في غاية القلق والاضطراب النفسي لما أكده لي بعض الإخوة من أن ذلك مقطوع في كونه بدعة، وأن أهل السنة والجماعة لم يختلفوا في ذلك، وتلك من انحرافات الصوفية.
لم أحاول الدفاع عن شيء قد يجرنا إلى الجدال وإلى ما يضر بأخوتنا وترابطنا في أمر لا يعدو أن يكون مشروعاً في استحباب (كما أعلمه) أمــام وجوب الأخوة والتلاحم بيننــا...
فرجعت إلى نفسي أقرأ في هذا الباب، وذلك طرداً للهموم والوساوس، ورغبة في الفائدة دون التعصب لما أحببت أن يكون. وأمام رجــائي منكم في إفادتي بما فتح الله تعالى عليكم من العـلم والتحـقق فيه، أحببت أن أشير إلى النقاط التالية:
1 - لا أعني بمجالس الذكر أن تكون بغير المأثـور، أو تكون مجالس رقص وطرب أو أن يخالطها شطحات الصوفية، ولا أن مجالس التلاوة أو العلم والمدارسة ليست مجالس ذكر بل هذا هو الأفضل، إلا أن النفس تحب تغير الأحوال وتنشط عند التحول من صورة إلى أخرى، كما أن ذلك من حكمة الله تعالى في تنوع صور العبادات في ديننــا.
2 - هنا المسلمون الجدد من الغربيين يحبون اللقاء بالمسلمين وبالأخص في مجالس الذكر فهم يعشقون ذلك بأي صورة كانت لما هم فيه من المادية والخواء الروحي، وهذا من أسباب توجههم إلى الصوفية بشرها وخيرها، وهناك لقاءات كثيرة ومنتشرة بينهم في السويد وعلى الإنترنت تدعو الى التصوف، وقد عمت البلوى وانتشر.
3 - يسهل على من لا يستطيع التلاوة من غير العرب أن يشارك في حلقات الذكر وأن لا يحس بالوحشة بينهم وهو يردد معهم كلمات قلائل من مثل: التهليل والتسبيح والتحميد.
4 - لا يعني الجواز في هذا الأمر أن نهمل جانب العلم والتلاوة وما إلى ذلك بل إن هذا عملنا وديدننـا، واعتقد أن نجاح المتصوفة والشيعة مع المسلمين الجدد قد يكمن وراءه إهمالنـا الكلي لمثل هذه اللقاءات الروحية الخاصة التي يحتاجونها من حين لآخر.

نسيت سعي الحج في حجة الفريضة، وحججت أخرى، فماذا أفعل؟

فضيلة الشيخ تعلمون ما يعيشه الفلسطينيون من حصار وجوع وقلة الأدوية، فهل يجوز دفع زكاتنا لهم؟

ما حكم فتح مقهى انترنت مع العلم بأنني لن أسمح باستخدامه السيء حسب جهدي. وهل تنصحونا بالاستثمار في غير ذلك؟

أنا فتاة مسلمة عربية عمري23 سنة، حاصلة الإجازة في إدارة الأعمال والأمور المالية، وأعمل في إحدى الشركات الخاصة براتب جيد والحمد لله، تقدم لخطبتي (بطريقة تقليدية) في الفترة الأخيرة شابٌ متدين عمره 30 سنة، من عائلة محترمة لكنه أقل مني في المستوى الثقافي، وبالتالي أقل مني في الراتب الشهري، هذه أول نقطة تأرقني، إضافة إلى أنه يعمل في بنك ربوي، هو فعلاً مضطر لأنه لم يجد عملاً بنفس المستوى، لكن هل هذا الاضطرار يشملني أيضاً إذا تزوجته؟ مع العلم أنني مستقرة مادياً وليست لي أية حاجة أو اضطرار، فهل أتزوجه أم لا؟ أنا أخاف من لعنة الله تطبيقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال: "هم سواء".

بعض الناس يقول الكلام الذي قد يؤدي إلى الكفر أو الفسق، ويقول: "إنني أمزح"، فهل مزاحه به صحيح في رفع الحرج أم لا؟

أليس للساحر توبة؟

هناك عادة متبعة لدى بعض الناس وهي أن المرأة الأجنبية تصافحهم إذا وضعت على يديها حائل فما حكم ذلك ؟ وهل حكم المرأة التي تكبر في السن مثل حكم الصغيرة في السن ؟

كيف تُقضى الفوائت من الصلوات المفروضة؟