إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
أنا شاب في 24 من العمر من ولاية باتنة من الجزائر
أقوم إن شاء الله بتسجيل حصص ومحاضرات وبرامج لبعض المشايخ والدعاة من القنوات الفضائية الهادفة كقناة المجد، وخير، وإقرأ، والفجر، وغيرها ونسخها على أقراص مضغوطة وبيعها، علماً أنه لا يوجد عندنا بالجزائر مكاتب أو دور تسجيل معتمدة تقوم بتوزيع أقراص أصلية، ولو وجدنا بعض الأقراص أقول بعض الأصلية فثمنها باهظاً، كما توجد بعض التسجيلات التي تقوم بهذا العمل لكن دون ترخيص وتقوم ببيع موادها لكن دون العناية بتسلسل المواضيع.
وقد قمت بإرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني لبعض هذه القنوات لطلب الترخيص منها لهذا العمل لكن لم ألقى رداً إلى يومنا هذا، في حين أن رسائلي المبعوثة إلى كندا وألمانيا وغيرها من الدول الأوروبية تلقى آذاناً صاغية وألقى ردوداً شافية!! مع العلم أن كل الأقراص في بلادنا تنسخ سواءً كانت دينية أو أقراص أفلام أو غناء وتباع بنفس الثمن، وسيكون ثمن القرص تعويضاً لثمن القرص الفارغ + حق آلة النسخ + ثمن الغلاف + حق الأتعاب.
* فهل لكم أن تفتونا عن جواز أو عدم جواز هذا العمل، وأنا أريد به نشر الخير وجمع بعض المال لأعف نفسي وأتزوج، لأن الفتن عندنا كقطع الليل المظلم، ولا يوجد لدينا مشايخ ولا علماء ولا حتى محاضرات علمية نافعة، وإذا أصبح الحلال عسيراً أصبح الحرام يسيراً، ونفس السؤال بالنسبة للتحميل من الانترنت، وجزاكم الله كل خير.
عبد العزيز بن باز
حكم أكثر من نية في الصيام
إذا وافق يوم الإثنين يوماً من أيام البيض، أو كفارة يمين، هل يجوز لي النية بصيام يوم الاثنين، وأيام البيض، أو كفارة يمين معاً، أو الثلاثة معاً؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم تعليق الآيات القرآنية
ما حكم تعليق اللوحات التي تحمل آيات قرآنية في غرفة المجلس أو صالة الجلوس؟ أرجو التكرم ببيان جملة من الأدلة على الحكم.
ما قاله شيخ الإسلام عن أهل السنة والمبتدعة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الحكم على الكافر المعين بأنه من أهل النار
عبد العزيز بن باز
السواك في نهار رمضان
رجل استعمل السواك وهو صائم فظن أن هذا العمل مفطر، فأكل بعد ذلك عمدًا فهل يجب عليه القضاء والكفارة أو القضاء فقط؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
استشارة في الزواج من فتاة قد ترفض الاستقامة
السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،
أنا شاب متزوِّج بفتاةٍ أحبُّها جدًّا وتُحبُّني جدًّا، وزواجنا بعقْد زواج ولكن لم نَقُم بِما يسمَّى (الدخلة)؛ لأنَّني أعمل في فرنسا، وقد تقرَّر الزَّواج هذا الصيف، ولقدِ اتَّفقنا على أن نَكْتري قاعة أفْراح وأن نُقيم زواجًا ليْس على السنَّة، فلم أكترثْ بِهذه النُّقطة، وبصراحةٍ ربَّما كنتُ حريصًا على أن يكون الزَّواج بعيدًا كلَّ البعد عن السنَّة.
مع العلم أنَّني لم أكُن أُصلِّي عند الاتِّفاق، وكنت أقوم بالكثير من المعاصي؛ كشُرْب الخمر والزِّنا، فتاب الله عليَّ وأبدلتُ صُحْبتي، وأصبحتُ أُخالطُ أصحابًا يصلُّون، ولقد نصحوني بعدَّة أشياء، أهمُّها: تصحيح عقيدتي، والتمسك بعبادتي، وفرض الحجاب الشَّرعي على زوجتي، ولمَ لا يكون النقاب؟! كما أشاروا عليَّ بعمل زواج على السنَّة، وقدِ اقتنعت بما قالوه لي؛ لما كان لديْهِم من أدلَّة شرعيَّة واضحة وضوح الشَّمس، ولكنِّي وجدتُ صعوبةً لإقناع زوجتِي بهذه الأشياء فضلاً عن إقناع عائلتِها، وأنا بصدَد محاولتي إقناعها بأنِّي أريد تكوين أسْرة مسلمة، وكفاني ما عشْتُه من انْحلال أخلاقي.
وأسال: هل في حالة عدم اقتناعها بالمُضِي معي قُدُمًا، هل يصحُّ لي طلَب الطَّلاق في هذه الحالة، مع العِلم أنَّها تصلِّي وإن لَم تك منضبطةً في صلاتِها؛ خوفًا من أن تُحبطني عن ديني وتُدْخِل الوهن في؟
علمًا أنِّي لمَّا أعفيتُ لحيَتِي وعلِمَتْ، حصل بيْننا نقاشٌ حادٌّ جدًّا، فقلتُ في نفسي: إذا ما ناقشْتُها في كلِّ مرَّة حول موضوع صغيرٍ (إعفاء اللحية، رفْع الإزار، الحِجاب، وهنا لم أحدد حتَّى نوعه شرعيًّا أو غير شرعي) - تحْدُث العديد من المشادَّات الكلاميَّة، فقلت في نفسي: إذًا بما أنَّه ستحدُث هذه المشادَّات، فلتَحْدُث مرَّة واحدة، فطرحتُ جَميع المطالب مرَّة واحدة: (العرس السنَّة، النقاب، التوقُّف الفوْري عن العمل، ...) وهنا لك أن تتخيَّل النَّتيجة.
السؤال الثَّاني: هل ما فعلتُه يعتبر تسرُّعًا، علمًا أنَّه بقي 3 أشهر على زفافي، أم هو التصرُّف الصَّحيح؟
وهل أثبُت على رأيي؟ علمًا بأنِّي مع فِكْرة تشبُّثي برأيِي، وذلك ليس تعنُّتًا منِّي، وإنَّما للحجَّة الآتية: لكي نبْني أيَّ بناء يَجب أن تكون القاعِدة صلبة، ولا يَجب التَّفويت في أيِّ جزء، ولو كان ضئيلاً؛ لأنَّ الحقَّ لا يتجزأ، ولأنَّ مَن يرضَى أن يفرِّط في الشيءِ الضَّئيل، يفرّط - ولو بعد حين - في الشَّيء العظيم.
اللجنة الدائمة
هل يجوز إخراج الزكاة عن مالٍ بلغَ النّصاب بعد تأخيره ؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا أدرك الإنسان الإمام وهو راكع فكيف يُكبِّر
الشبكة الإسلامية
تخطي الرقاب حال الخطبة لأجل السماع والكلام لمن لا يصله صوت الخطيب
المكان الذي جلسنا فيه ونحن نستمع لخطبة الجمعة لا يصل إليه صوت الإمام إلا متقطعا غير واضح. فهل يجوز أن أقوم وأغير مكاني، مع العلم أنني ربما أتخطى الرقاب في طريقي للجلوس في مكان آخر ؟ وهل يعتبر هذا من اللغو؟ وهل إذا بقيت في مكاني وتحدثت مع أحد الأشخاص يعتبر ذلك لغوا مع العلم أن الصوت كما قلت لكم متقطع وغير واضح البتة؟
الإسلام سؤال وجواب
أقل زمن للاعتكاف
ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الدعاء "اللهم ارحمنا بأسرار الفاتحة"
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |