إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
حكم استخدام كارت ائتمان للحجز في الفندق
لا أتعامل في أي تعاملات بنكية يطبق فيها فوائد سواء في الإيداع أو الاقتراض.
في بعض المعاملات؛ كحجز الفنادق مثلًا -مع العلم أني أسافر كثيرًا- يحتاج الفندق لضمان بالكروت الائتمانية، في هذه الحالة لا تستخدم الكروت للدفع ولكن مجرد ضمان للفندق.
في بعض الأحيان أقوم بتحويل مبلغ نقدي للفندق كضمان لتفادي استخدام الكروت الائتمانية، ولكن في أحيان أخرى يكون فيه صعوبة أو حرج من تحويل أي مبالغ نقدية.
السؤال: هل يجوز شرعًا استخراج بطاقة ائتمانية لأستخدمها لهذا الغرض فقط، دون استخدامها في أي تعاملات مادية أخرى؟
وجزاكم الله خيرًا.
محمد عبد المقصود
ما هو تعليقكم على رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج علي بن أبي طالب رضي الله ...
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إبراء ذمة الوالد المتوفى من الدين المشكوك فيه
والدي توفي ولم يخبرنا أن عليه دينًا ونحن نشك بأن عليه دينًا يسيرًا ولا ندري كم هو، فماذا يتوجب علينا لنبرئ ذمته؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
من فاته الركوع الأول في صلاة الكسوف فماذا يفعل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
لي جار لا يصلي ونصحته عدة مرات فلم يستجب!!
وليد بن راشد السعيدان
النصيحة لطالب يريد الزواج والدراسة فكيف يتصرف؟
النصيحة لطالب يريد الزواج والدراسة فكيف يتصرف؟
وليد بن راشد السعيدان
حكم الإئتمام بمن يقضي صلاته؟
حكم الإئتمام بمن يقضي صلاته؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما تفسير قول الله تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ}؟ وهل من بني آدم من هم من غير ذرية نوح؟
ما تفسير قول الله تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ}[الإسراء: 3]؟ وهل تدل هذه الآية على من بني آدم من هم من غير ذرية نوح؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم العمل في المحلات التي تبيع المنكرات
عند الإنكار على العمال الذين في المحلات التي تبيع بعض المنكرات مثل الدخان يقولون: أنهم مجرد عمال والإثم يقع على صاحب المال، فما رأيكم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
سؤال بخصوص الصلاة
تذكرت أنني لم أصلّ صلاة الفجر بعد انتهائي من صلاة العشاء، فهل أعيد صلاة الفجر فقط، أم أعيد صلاة الفجر ثم باقي الصلوات حتى العشاء؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
قاعدة "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى".
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |