أنا أبحث عن وظيفة منذ زمن ليس بالقصير, ولكن مع الأسف لم أستطع الحصول على الوظيفة, وأخبرني أحد الأصدقاء أنه يستطيع أن يأتي لي بوظيفة ولكن بمقابل خمسة آلاف ريال سعودي, وقال أن هذا المبلغ مقابل الخدمة التي سيقوم بها من تعيينه على وظيفة, وتكلفة مصاريف السفر لأنه سيسافر إلى الوزارة في الرياض وسيدبر الوظيفة. نرجو من فضيلتكم تبيين الحكم الشرعي في هذه المسألة.

أنا تاجر خضروات وأشتري المحصول قبل حصاده بفترة شهر أو شهرين، وهي تحت الأرض وأدفع الثمن مقدمًا ثم يحصده المزارع وقت حصاده ويحجزه لي، فهل هذا جائز علمًا بأن البيع يتم بالطن والوزن؟ وهل لو أتلف الحصاد يرد لي المبلغ؟

رجل يملك من المال ما يمكنه من الحج بنفسه من هناك، ولكنه يريد أن ينوب عنه رجل آخر يسكن في السعودية؛ وذلك لأن الرجل المذكور يحس بالخطر على نفسه في خروجه من بيته، هل يجوز له ذلك؟

رجلٌ دخل المستشفى لإجراء عملية فمكث مغمىً عليه بسبب العملية يومين فهل يقضي هذه الصلوات مع الفائتة أم لا؟

أولاً: ما حكم الشرع فى هذا البيع (السلم) بدون استلام كامل المبلغ؟ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخ الفاضل. أعمل بمجال الاستيراد للشاحنات والمعدات الثقيلة. لدينا عملاء يأتون لشراء شاحنات من ألمانيا، ونظراً لأن الشاحنات سعرها عالي ومكلف - وكذلك متنوعه بكثرة - فأقوم بعرض الصور والمواصفات على العميل، وإن ناسبته يقوم بدفع نصف المبلغ، وأقوم بشرائها له، ويقوم بدفع باقي المبلغ عند الاستلام - نظرا لأن معظم العملاء لايثقون الثقة المفرطة من أجل دفع كامل القيمة لمجرد رؤيته للصور فقط.

ثانياً: منذ فترة وأنا أبحث فى هذا الأمر وأتشكك فى مدى مشروعيته، وهكذا فى هذه الأثناء قمت ببيع شاحنة بنفس الطريقة، وأتقاضى من صاحب المؤسسة عمولة نظير ذلك، فما الحكم فى مبلغ العمولة هذا - على أمر أشك فى حكمه الشرعي -؟

ثالثاً: ماذا لو طلب صاحب العمل مني العمل له فى ذلك بدون أخذ عمولة - نظراً لأن شغلي عنده الاستيراد -؟ وجزاك الله خيراً.

اتفقت مع شخص على شراء منزل، مع العلم أن الشراء عن طريق شركة التقسيط، فهل يجوز أن أدفع؟

من تعلق بسيارة من الخلف ولم أشعر به، فسقط فمات، فهل عليّ دية وكفارة؟ وما حكم من قدم مسح الكفين على الوجه في التيمم؟

سأتقدم بإذن الله لامتحان يوم 13، ونصحني البعض بأن هذا اليوم مشئوم! وأفضل أن أؤجل الامتحان، وأنا أعلم أن ذلك ليس من العقيدة الإسلامية في شي؛ لأن التشاؤم منهيٌ عنه في القران؛ فكيف أرد عليهم؟ وماذا أفعل قبل الامتحان حتى أتمكن من النجاح لأثبت لهم العكس؟ علماً بأن الرسوب هو الاحتمال الأكبر لأن الامتحان صعب وتجاوزه من أول مرة شبه مستحيل! وجزاكم الله خيراً.

لقد اقترضت قرض إسلامي من أحد البنوك بقيمة 100 ألف، وتبرع لي أحد الاشخاص بتشغيل هذا المبلغ في الأسهم السعودية مقابل 15% واتفقنا وتركت له حرية التصرف كيفما شاء وبدأ في الشراء والبيع لصالحي بمبلغي وبعد فترة اشترى في سهم السيارات ولم يكن يعلم أنه من الأسهم المحرمة وعند علمه بذلك باعه بمكسب، هل أبقي على هذا المكسب الذي حصلت عليه من شركة السيارات؟ أم ماذا أفعل به؟ هل أزكي عن المبلغ الذي اقترضته من البنك -وقد كان ذلك في شهر رمضان العام الماضي 1425 هـ- هذا العام؟ وكم النسبة؟ وهل الزكاة في رأس المال فقط أم في المكاسب ورأس المال معًا؟

إذا ورد النهي في حديث عن أمر ما مقترناً بعدد من المنهيات المتجانسة، فكيف أستفيد من المنهيات المقترنة به في فهمه وتدبر معناه، مثال ذلك: النهي عن ربح ما لم يضمن ورد مقترناً بالنهي عن ثلاثة تعاملات، هي: سلف وبيع، وشرطان في بيع، وبيع ما ليس عندك.

فما هي ضوابط الاستفادة من اقتران هذه المنهيات الثلاثة بالنهي عن ربح ما لم يضمن، في فهم معنى ربح ما لم يضمن، ونطاق إعماله ...إلخ؟

وهل يصح أن يقال: إن ورود هذه المنهيات في سياق واحد(مع تجانسها) لا يلزم منه ارتباط بعضها ببعض؟ زادكم الله علماً وتوفيقاً وهدى وسداداً.

بفضل رب العالمين تعاملي في سوق الأسهم مع النقية والنقية فقط وللمضاربة (البيع والشراء) دون التفكير في الاستفادة من ربحيتها، إذا الحال كذلك فهل يجوز أن أضارب في غيرها من غير النقية؟ مضاربة فقط، لأن أغلب الفتاوى تقول التعامل مع الأسهم أو بيع وشراء الأسهم.

هل يجوز إعلام الناس بضياع طفل باستخدام مكبرات صوت المسجد؟