إنني أعمل في المملكة سائق، وخرجت من الدمام قبل الحج، وعند الميقات أحرمت، ولكن قبل أن أدخل جدة أقهرت أو أجبرت أن أحل الإحرام، ثم ارتديته مرةً أخرى واعتمرت، فما حكم ما فعلت؟

ما المراد بالتقاة في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}؟وما حكم بدء اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم مصافحتهم؟

بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، هل تحسب المسافة لهم من بيوتهم التي يسكنونها، أو من المدينة التي يسكنونها؟ فمثلاً أهل جدة منهم من يسكن في مسافة هي دون القصر نحواً من سبعين كيلو، وبعضهم يبعد بيته وهو في جدة عن الحرم مئة وثلاثين كيلو، فمن أين يكون الحساب؟

فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي حفظك الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أدعو الله العلي العظيم لكم بالتوفيق والسداد، وأفيد فضيلتكم بأني أنا وزوجتي نوينا أن نبني لنا منزل ولكن علينا بعض الديون، فأردنا أن نأخذ تورقاً من بنك الراجحي، ونسدد المبلغ الذي علينا ثم نستفيد من المبلغ الباقي في البناء. وحيث أننا حريصان كل الحرص على التورق الحلال على الطريقة الشرعية فقد اخترنا تورق بنك الراجحي. وفعلاً ذهبت بزوجتي لتنهي إجراءات التورق الخاص بها في القسم النسائي، وقد قلت لها: احرصي على أن تنتقي أسهم نقية تماماً مثل أسهم شركة المراعي وغيرها ولكن موظفة البنك نصحتها بألا تنفذ الشراء في أسهم المراعي لأن نسبة التذبذب متغيرة جداً وقد تخسر كثيراً في عملية البيع حيث نصحتها بالتورق بشراء أسهم سابك وبيعها في الحال، وقد كنت مع زوجتي على اتصال بالجوال، وقلت لها بأن أسهم سابك من النوع المختلط ولكن موظفة البنك قالت لزوجتي هذا صحيح إن أردتي الاحتفاظ بالأسهم، ولكن إن كنتي تريدين التورق فيها بالشراء والبيع المباشر من أجل التورق والحصول على المال فقط فهذا جائز، وبناء على ذلك تمت عملية التورق وإيداع المبلغ في حساب زوجتي. فضيلة الشيخ من باب الإطمئنان فقط والحرص على المال الحلال: هل علينا شيء أم أن ما حصل جائز ولا شيء علينا حتى يبارك لنا الله في حياتنا في المأكل والمشرب والملبس؟ أفيدوني لكي يطمئن قلبي فأنا قلق جداً؟ وجزاكم الله خيراً.

أقيم الآن أنا وزوجتي في اليمن وإلى هذا الوقت لا نملك سكنًا في بلدنا، علماً أنني أملك مبلغاً من المال وإلى الآن لم نحج حجَّ الفريضة، فهل يجب علينا الحج الآن فوراً ما دمنا قادرين مادياً، ولو كنا لا نملك بيتاً؟ أم نشتري أولاً مسكناً نسكن فيه ثم بعد ذلك إن كنا قادرين على الحج حججنا، وإلا أجلناه إلى القدرة؟

أعمل في شركة متخصصة في شبكات الكومبيوتر، وطلب منا توصيل شبكة بين مصرفين تجاريين، فهل يجوز الاستمرار في العمل مع هذه الشركة؟ وجزاكم الله خيراً.

إذا حج أو اعتمر الشخص بابنه الصغير وأحرم به ثم وهو في الطواف حمل ابنه على صدره وأصبح البيت على يمين الصغير، يصح طواف الصغير غير صحيح؟

كثير من الخادمات يخرجن للحج جماعات دون محرم، ومنهن من تخرج مع كفيلها دون محرم كذلك، فما الحكم في ذلك؟

أنا أعمل بدولة خليجية. أريد أن اقوم بتأجير سكن، ولكن الإيجار سنوي: يجب علي دفع مبلغ السنة كلها كاملاً، وأنا لا أستطيع. وأنا راتبي محول على بنك إسلامي، وهو يقوم بتمويل الإيجار؛ بحيث أني آتي لهم بعرض سعر من شركة العقارات، ويقومون بتحويل المبلغ لحسابهم وخصم المبلغ علي دفعات شهرية من راتبي، ولكن بعد زياده 5%. فهل هذا حرام أم حلال؟
وجزاكم الله خيراً.

هل يجوز المسح على الحذاء؟

أخرج أبو داوود في سننه عن أنس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق فأخذ يفتشه وينقيه من السوس". هل تنقيته صلى الله عليه وسلم للتمر من السوس يدل على نجاسة السوس؟ أم على حرمة أكله؟ أم هما معا؟

عادة أخرج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام، فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي واعرف كم ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم فقد أعطيهم بعد أسبوع أو شهر وأحيانا بعد شهور. فهل علي إثم في هذا؟