إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
حكم من يستشفي بصحن قد نقش في داخله آية الكرسي
ما حكم من يستشفي بصحن قد نقش في داخله آية الكرسي، فيضع فيه ماء
ويشربه؟
الحمد لله؛ جاء عن بعض السلف وذكره بعض أهل العلم أن من الطرق
العلاجية بالقرآن كتابة آيات الرقية كالفاتحة في إناء بمادة طيبة
كالزعفران والعسل، ثم يمحى بماء ويشربه المريض، وأن ذلك مما جرب ونفع
بإذن الله.
وقد ذكر "ابن القيم" في كتابه (الطب النبوي) في حرف الكاف عن جماعة من
أصحاب "الإمام أحمد" أنه فعل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-23
حكم ما يفعله الناس اليوم من قولهم : تصدق بنية الشفاء
"قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله : (ذكر عن السلف في معنى
الآية أنواع مما يفعله الناس اليوم ولا يعرفون معناه)
فمن ذلك: العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناس ابتغاء وجه الله من صدقة وصلاة وصلة وإحسان إلى الناس وترك ظلم، ونحو ذلك مما يفعله الإنسان أو يتركه خالصا لله، لكنه لا يريد ثوابه في الآخرة، إنما يريد أن يجازيه الله بحفظ ماله وتنميته، أو حفظ أهله وعياله، أو إدامة النعمة عليهم، ولا همة له في طلب الجنة والهرب من النار؛ فهذا يعطى ثواب عمله في الدنيا، وليس له في الآخرة نصيب.
فهل من ذلك ما يفعله الناس اليوم من قولهم: تصدق بنية الشفاء، استغفر بنية الولد ونحو ذلك، أو أن الأولى أن لايقصر النية بل يعمل العمل لله ويجعل النية الدنيوية تبعاً؟
فمن ذلك: العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناس ابتغاء وجه الله من صدقة وصلاة وصلة وإحسان إلى الناس وترك ظلم، ونحو ذلك مما يفعله الإنسان أو يتركه خالصا لله، لكنه لا يريد ثوابه في الآخرة، إنما يريد أن يجازيه الله بحفظ ماله وتنميته، أو حفظ أهله وعياله، أو إدامة النعمة عليهم، ولا همة له في طلب الجنة والهرب من النار؛ فهذا يعطى ثواب عمله في الدنيا، وليس له في الآخرة نصيب.
فهل من ذلك ما يفعله الناس اليوم من قولهم: تصدق بنية الشفاء، استغفر بنية الولد ونحو ذلك، أو أن الأولى أن لايقصر النية بل يعمل العمل لله ويجعل النية الدنيوية تبعاً؟
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {من كان يريد
الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا
يبخسون}، وإرادة الحياة الدنيا على مراتب، والناس في ذلك
أصناف، كما ذكر الشيخ رحمه الله في رسالته، وشرهم الكفار الذين لا
يرجون لقاء الله ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، فهممهم وجميع
أعمالهم مصروفة في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-22
شرح حديث مصافحة النساء وحكمها
أريد حديثاً آخر بخصوص المصافحة؛ لقد سمعت حديثاَ بمعنى: "لو أن يأتي
بمخيط ويطعن في الرأس خير للرجل من أن تمس يده يد امرأة أجنبية لا تحل
له"، أريد نصاً كاملاً بشرحه إذا تكرمتم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالحديث الذي سألت عنه نصه: عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن
في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
(قال الألباني رحمه الله تعالى: رواه الطبراني ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-22
هل مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ممكنة؟
هل مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ممكنة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل
الشيطان بي" (رواه البخاري)، زاد مسلم: "فكأنما رآني في اليقظة"، قال البخاري: قال
ابن سيرين: "إذا رآه في صورته".
وثبت عنه صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
إذا اختلف الزوجان في مسألة فمن يلزمه رأي الآخر؟
إذا اختلف الزوجان في مسألة شرعية فيها خلاف بين أهل العلم هل تلزم
الزوجة برأي الزوج؟ أثابكم الله خيرا.
الحمد لله؛ إذا اختلف الزوجان في مسألة مما اختلف فيه أهل العلم، فإما
أن تتعلق بهما أو بأحدهما، فما كان من حق الزوج كالطلاق والرجعة
فالقول قوله، وما كان من حقها كالحجاب والزينة فالقول قولها إلا أن
ترى عدم الوجوب فله منعها لحقه، وما كان من حقهما معا كالإنجاب فلابد
من اتفاقهما على تنظيمه.
فإن اختلفا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
أحب الله أم أعشق الله؟
لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي (تلبيس إبليس) بعدم جواز كلمة عشق الله
كما أن هذا اللفظ منتشر في محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويسمي
البعض نفسه بعاشق الرسول، فما حكم ذلك؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا ينبغي للشخص أن يقول: أعشق الله، لما فيه من سوء الأدب مع الله عز
وجل، إذ أن العشق حب مع شهوة، ومحبة العبد لربه إنما هي محبة تعبد
وتأله وتذلل، وليس كمحبة الشخص لامرأة يستمتع بها، و لأن العشق هو
إفراط ومبالغة في ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-03-18
حكم التصوير عن طريق كاميرا الجوال والاحتفاظ بها؟
أقوم بتصوير أولادي الصغار بكاميرا الجوال للذكرى، وقد قرأت أن الصور
للذكرى محرمة شرعاً، فهل أقع هكذا في المحظور الشرعي حرمة التصوير؟ أم
أن كاميرا الجوال لا بأس بالتصوير بها؟ وما الدليل على ذلك؟ وقد قرأت
أيضاً أن صور الكمبيوتر والجوال لا تعد صورة لأنها محملة في الذاكرة
وغير مطبوعة على ورق فهي بذلك لا تطرد الملائكة، فهل في أثناء فتحي
للصورة على جوال أو الكمبيوتر تخرج الملائكة أم لا؟ أرجو من فضيلتكم
الرد بالتفصيل، فهذا الموضوع شاءك جداً وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
الصور التي على الجوال أو في أجهزة الحاسب، أو ما يصور بالفيديو، لا
تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية، لعدم ثباتها، وبقائها، إلا أن تُخرج
وتطبع، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال، ما لم تكن مشتملة
على شيء محرم، والله أعلم.
المصدر: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-07
الزكاة على شهادة الاستثمار في فروع المعاملات الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبه لشهادات الاستثمار في البنوك فروع المعاملات الاسلاميه هل نخرج الزكاة على إجمالي المبالغ المالية أم على الأرباح فقط وشكرا جزيلا لحضراتكم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن البنوك الإسلامية ليس مجرد الاسم، بل المراد به انضباط البنك بالضوابط الشرعية في تعاملاته، ومن شروط ذلك: وجود لجنة للرقابة الشرعية تشرف على تعاملات البنك، وكلما كانت اللجنة أكثر علمًا وورعًا، كان البنك أكثر انضباطًا. ولجنة أخرى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-17
أثر تقليم الأظافر على الوضوء
هل تقليم الأظافر من نواقض الوضوء؟
تقليم الأظافر ليس من نواقض الوضوء، النواقض معروفة جاءت بها الأدلة، وكون الأظافر غسلت ثم قصت لا يتأثر الوضوء بذلك، كما لو مسح على الشعر ثم حلقه. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-13
بناء المراحيض في قبلة المسجد
هل يجوز بناء المراحيض في قبلة المسجد؟
الذي عليه جماهير أهل العلم أنه لا يكره للمصلي أن يستقبل حائط
المراحيض، وبيوت الخلاء؛ لعدم الدليل على الكراهة، فالكراهة حكم شرعي
لا يثبت إلا بدليل.
وما ذكره أهل العلم، من فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة، من كراهة
الصلاة إلى المراحيض و الخلاء، فقد بينوا أن محل الكراهة فيما إذا لم
يكن حائل من حائط ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-09-02
زكاة العقارات والأراضي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته توفي والدي رحمه الله من ٩ اشهر و ورثت انا واخوتي أرض لوالدي ، مع العلم أمي متوفاة رحمها الله منذ ٥ سنوات ونصف ، قرر اخوتي الذكور بيع الارض منذ ٣ اشهر لحاجتهم للمال وقررت انا واختي شراءها لانهم يريدون بيعها بثمن بخس للحاجة، فاشتريتها منهم لكن في الحقيقة اشتريناها ولم نخطط فعليًا ماذا سنفعل بها ، اشتريناها لانها ارض والدي لسنين كان يعتز بها وفي نفس الوقت عز علينا بيعها بذلك المبلغ الزهيد ، هل يجب علي انا واختي الزكاة على هذي الارض ؟ وجزاكم الله خيرًا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الزكاة إنما تجب في المال النامي، وليس المقصود حقيقة النماء ، وإنما كون المال معدا للاستنماء إما خلقيًا كالذهب والفضة، أو بالإعداد للتجارة، أما العقارات من أراض ودور سكنى وحوانيت، وغيرها، فلا زكاة فيها حتى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
هل يصح أن يوصف الله بأنه لا جنس له؟
هل يصح أن يوصف الله بأنه لا جنس له؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد:
إن أريد بهذه العبارة أن الله تعالى لا ندّ له ولا مثيل، وأنه منزه عن
الصاحبة والولد فهذا حق، قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ
البَصِيرُ} [الشورى:11]، وقال عز وجل: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,702 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,437 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,616 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,007
