إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

مقاطعة المنتجات الهولندية لأجل مقاضاة صاحب فيلم "فتنة"

بالرغم من موقف الحكومة الهولندية الإيجابيّ من فيلم "فتنة" المسيء للإسلام؛ إلا أن البعض بدأ بالدعوة لمقاطعة المنتجات الهولندية، وذلك لأن أصحاب الشركات في هولندا كانوا قد هددوا صاحب فيلم "فتنة" بأنهم سيقاضونه في حال قام المسلمون بمقاطعة منتجاتهم، لذلك فإن هذه الدعوة للمقاطعة هي أداة يود إخواننا استخدامها حتى تتم مقاضاة ذلك الفاجر، فما رأي فضيلتكم؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

ما صحة حديث: "اثنتا عشر ركعة تصليها من الليل والنهار...."؟

لقد روي عن رسول اله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اثنتا عشر ركعة تصليها من الليل أو النهار وتتشهد بين كل ركعتين، فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل، وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قال: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلمتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيجابون" رواه الحاكم، وقال: قال أحمد بن حرب قد جربته فوجدته حقاً، وقال إبراهيم بن علي الديبلي: قد جربته فوجدته حقاً، وقال أبو زكريا: قد جربته فوجدته حقاً، قال الحاكم، قد جربته فوجدته حقاً، تفرد به عامر بن خداش وهو ثقة مأمون، قال المصنف عامر: هذا شيخنا أبو الحسين هو نيسابوري صاحب مناكير، وقد تفرد به عمر بن هارون البلخي وهو متروك منهم أثنى عليه ابن مهدي وحده فيما أعلم انتهى. والسؤال هل هذا الحديث صحيح فإني معذبة للشك فيه؟

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على رسوله الأمين وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد: فإن هذا الحديث ليس بصحيح بل هو موضوع ومكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد نبهنا على ذلك من مدة طويلة، وكان صاحب كتاب (الدعاء المستجاب) قد ذكره في كتابه وهو كتاب لا يجوز الاعتماد عليه ... أكمل القراءة

علم الرجال والنظر في الأحاديث لا يزال

فيما يتعلق بتخريج الأحاديث وتعديل الرواة وتجريحهم، هناك من يرى أن باب علم الرجال مغلق أو انتهى من قديم، كيف ترون ذلك؟ 

لا، هذا ليس بصحيح، بل علم الرجال والنظر في الأحاديث باق، ولم يمض، بل لا يزال، فأهل الحديث عليهم أن يعتنوا بهذا ويراجعوا الأحاديث ويميزوا بين صحيحها وسقيمها ويرشدوا الناس إلى ذلك، ولا يقفوا عند ذكر فلان أو فلان، بل يتابع، مثل المنتقى، مثل بلوغ المرام، مثل السنن الأربعة، مثل مسند أحمد، يراجع الأسانيد ... أكمل القراءة

هل يقع طلاق الغضبان و السكران في ذات الوقت

السلام عليكم ..انا سيدة متزوجة منذ خمس سنوات و لديا توأم نتيجة خلاف عبر الهاتف .بعث لي زوجي التالي لانك تضغطين عليا ..anti tal9 b 3 ثم بعد دقيقة بعث رسالة اخري b talat b talat b talat ثم بعد دقيقة بعث لخرى anti tal9 b talat .. ...ثم بعدها كتب لي باللغة العربية انت طالق بالثلاثة اريد ان استوضح علما انه لم يسبق له ان طلقني بعدها قال انه كان مضغوط جدا برساىلي طوال الوقت و بأنه كان منتشي بالخمر و بأنه غرضه كان انهاء الحوار و انه كان يرى ما يكتب ولكن لا يدري لما يكتب و انه كان غاضب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كان الحال كما ذكرت أن زوجك كان يرى ما يكتب ولا يدري ما يكتبه، فلا يقع الطلاق؛ لأن من شروط المطلق أن يكون عاقلا مختارًا قاصدًا، فلا يقع طلاق الغضبان غضبا يغلق العقل، ولا السكران؛ لما روى أبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي ... أكمل القراءة

بناء المراحيض في قبلة المسجد

هل يجوز بناء المراحيض في قبلة المسجد؟
الذي عليه جماهير أهل العلم أنه لا يكره للمصلي أن يستقبل حائط المراحيض، وبيوت الخلاء؛ لعدم الدليل على الكراهة، فالكراهة حكم شرعي لا يثبت إلا بدليل. وما ذكره أهل العلم، من فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة، من كراهة الصلاة إلى المراحيض و الخلاء، فقد بينوا أن محل الكراهة فيما إذا لم يكن حائل من حائط ... أكمل القراءة

مكافأة نهاية الخِدمة

السلام عليكم،

أنا أعمل في شركة بترول، فأُريد الاستفسار عن فوائدِ نهاية الخِدمة، هل هي حرامٌ، أو حلال، إنْ لم تكن موجودةً في العَقْد، وهي شيءٌ متعارَف علية دوليًّا؛ ولكن بعض الناس يتحجَّجون بأشياءَ مثل بَدَل الأكْل، والسَّكن، وهي أيضًا ليستْ بالعَقْد؟

وشكرًا.

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحْبه ومَن والاه، أمَّا بعد: فما يُسمَّى بمكافأة نهاية الخِدمة لا يخرج عن ثلاث أحوال:1- إمَّا أن تكونَ مشروطةً في عَقْد العمل، ففي هذه الحالة تكون حقًّا خالصًا للعامل، وله المطالبةُ بها؛ لقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ... أكمل القراءة

وجوب موافقة الولي في عقد النكاح

هل تجب موافقة الولي في حالة زواج المرأة الثيب مرة أخرى؟ وما شروط الزواج الصحيح في حالتها؟

من شرط صحة النكاح: صدوره عن ولي، سواء كانت المرأة بكراً أو ثيباً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تزوج المرأةُ المرأةَ، ولا المرأةُ نفسها» [2]، ولكن الأيم لا بد من إذنها صريحاً، وهي الثيب، أما البكر فيكفي سكوتها، لقول ... أكمل القراءة

لا إكراه في قبول الإسلام

من لم يدخل الإسلام يعتبر حرا لا يكره على الإسلام ويستدل بقوله تعالى: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}، وقوله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} فما رأي سماحتكم في هذا؟

هاتان الآيتان الكريمتان والآيات الأخرى التي في معناهما بين العلماء أنها في حق من تؤخذ منهم الجزية كاليهود والنصارى والمجوس، لا يكرهون، بل يخيرون بين الإسلام وبين بذل الجزية.وقال آخرون من أهل العلم: إنها كانت في أول الأمر ثم نسخت بأمر الله سبحانه بالقتال والجهاد، فمن أبى الدخول في الإسلام وجب جهاده ... أكمل القراءة

صحة الحديث: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة"

«من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة» هل هذا حديث؟ وهل إذا كان حديثا فهل الرسول صلى الله عليه وسلم ترك شيئا لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام؟ 

هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه صلى الله عليه وسلم يقول: «من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من ... أكمل القراءة

موضع القنوت في الصلاة

صليت خلف إمام المغرب فقنت في الركعة الثانية فما الحكم؟
دلت السنة أن محل القنوت بعد الرفع من الركوع الأخير في الصلاة فإذا خالف ذلك بأن قنت في الثانية فإنه ينبه بالتسبيح كما ينبغي أن يعلم بعد الصلاة إن كان جاهلاً بموضع القنوت. 29-3-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

ما هي موجبات سجود السهو؟

ما هي موجبات سجود السهو؟
موجبات سجود السهو واحد من ثلاثة أمور: زيادة أو نقص أو شك. فإذا كان السهو زيادة فالسجود بعد السلام. أما إذا كان السهو نقصاً فالسجود قبل السلام. أما الشك: فإن كان الإنسان بنى على اليقين فالسجود قبل السلام أما إن بنى علـى غالـب الظن فالسجود بعد السلام هذا أصح الأقوال فـي مواضع السجود، والله أعلم. ... أكمل القراءة

التكبير لسجود التلاوة

إمام صلى القيام، ولما مر بآية فيها سجدة كبر ثم سجد ثم قام من السجود ولم يكبر،فما حكم صلاته مأجورين؟
التكبير لسجود التلاوة مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، والذي عليه أكثر أهل العلم أنه يكبر في سجود التلاوة للسجود وللرفع منه، وقد جاء في سنن أبي داود (1413) من حديث عبد الله بن عمر أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر فسجد وسجدنا" إلا أن إسناده ضعيف، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً