إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم تدوال الأسهم أثناء العمل؟

ما حكم تداول الأسهم عن طريق الإنترنت في العمل؟ علمًا بأني لا أشتري أو أبيع إلا في وقت فراغي من العمل.

لا أرى جواز أن يصرف الشخص وقته إلا فيما استأجره رب العمل فيه. فالموظف الحكومي أجير عند الحكومة في أداء عمل محدد. ولا يجوز الانشغال عن ذلك العمل إلا فيما يجيزه العقد والعرف المعقول. ولا أرى أن الانصراف للتعامل بالبيع والشراء جائزًا في هذه الحال. ولا بد من إذن الشخص الذي يملك الصلاحية نظامًا. والله ... أكمل القراءة

أموالي في صندوق الرائد، ماذا أفعل؟

أرجومساعدتي وإفادتي بالتفصيل عن كيفية إخراج أموالي من صندوق الرائد بدون خسارة ومباح شرعاً؟

حيث أنني قبل أسبوعين من الآن قمت بإيداع أموال في صندوق الرائد، حيث أشار الكثير بالمساهمة في هذا الصندوق وأنه حلال، الآن أريد إخراج أموالي من الصندوق، ولكن هل يمكن أن أنتظر حتى أسترجع رأس المال حيث أن الصندوق هذه الأيام سعره نازل؟

يجوز الانتظار حتى عودة رأس المال، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 6-9-2005. أكمل القراءة

خرج علينا جمل ليلاً فقتل من معي في السيارة، فهل عليّ شيء؟

بينما كنت أسير في طريق سفري إلى إحدى المدن وكنت سائق حافلة صغيرة، ومعي عدة أشخاص، فجأة ظهر أمامي جمل فاصطدمت به، وكان من أثر الحادث أن توفي بعض من معي، حيث أني أمشي السرعة المعتادة والقانونية، وحيث أن الرؤية في الليل ليست مثلها في النهار، فهل علي شيء في ذلك؟
وهل لنا الحق بمطالبة صاحب الجمل الذي تسبب بإهماله في وفاة الأشخاص الذين كانوا معي؟ وما معنى: "العجماء جرحها جبار" (1)؟

عليك دية من مات معك، والكفارة لكل واحد صيام شهرين متتابعين؛ لأن الكفارة بالعتق غير مقدور عليها، ولك مطالبة صاحب الجمل لإهماله إياه وتركه حتى صار سبباً في الحادث. و"العجماء": البهيمة التي لا تتكلم، "جرحها جبار": أي هدر لا ضمان فيه، إذا لم يكن إهمال من قبل صاحبه فإن أهمله ... أكمل القراءة

ما أسباب انخفاض العائد من البنوك الإسلامية عن البنوك الربوية؟

أضع أموالي في بنك يقول أنه إسلامي، ولكن العائد منه أقل من البنوك العادية. هل هذا أمر عادي، أم أنهم يستغلون الناس باسم الدين؟ وما هو سبب انخفاض العائد في تلك البنوك؟ وجزاكم الله خيراً.
Video Thumbnail Play

حج العازب

سمعت من بعض الناس يقول: إن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة، بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج، فهل هذا صحيح؟
ليس بصحيح، الحج يؤديه قبل الزواج وبعد الزواج، إذا كان قد بلغ الحلم حجه صحيح، ويؤدي عنه الفريضة، أما إذا حج قبل أن يبلغ فإنه يكون نافلة، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة: بإكمال خمسة عشر سنة، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج (الشعرة)، وبالاحتلام بإنزال المني عن شهوة في الليل، أو في النوم نهاراً، أو في اليقظة ... أكمل القراءة

زكاة أرض موروثة

ورثت من أبي أرضا وبعد عشر سنوات بعتها، هل في هذا المال زكاة؟

إن لم تكن معروضة للبيع، فلا زكاة فيها عما مضى، وتجب الزكاة في قيمتها بعد سنة من بيعها. تاريخ الفتوى: 13-9-2005. أكمل القراءة

كسر المحرم غصناً من شجرة مزروعة

إذا كسر من شجرة مزروعة - كسر منها غصناً -، فهل يعد منتهكاً لحرمة الحرم؟
نعم، إذا كانت في الحرم، لا يكسر شيء ولا يتعدى، حتى الشوك لا يأخذه. وإذا كانت مزروعة كما قيل له، لا، المزروعة لا بأس، الزرع الآدمي لا بأس. إذاً ليس عليه كفارة، ليس عليه شيء. أكمل القراءة

اكتحال المحرمة وتطيبها وخضابها

هل يجوز للمرأة المحرمة التطيب والاكتحال والخضاب (الحناء) ووضع طلاء الأظافر وتقليمها قبل الإحرام أو بعده، أفيدونا أفادكم الله.
أما قبل الإحرام فلا بأس لها أن تكتحل ولها أن تقلم الأظافر، ولها أن تتحنى ولها أن تضع ما على الأظافر من الأشياء التي تضعها من مناكير وغيرها، هذا قبل الإحرام، ولها أن تضع الطيب، لكن يكون طيباً خفيفاً ليس له رائحة كبيرة لأنها قد تخالط الناس، الأولى أن يكون طيبها خفيفاً ليس له رائحة ظاهرة، بل يكون ... أكمل القراءة

يشترط تعيين صاحب الهدي من قبل الوكيل عنه في الذبح

هل يجب ذبح الهدي بنفسي أم يجوز التوكيل لأحد المكاتب أو البنوك الموجودة بمكة والمتخصصة في ذلك؟

الحمد لله لا يجب على الإنسان أن يذبح هديه بنفسه، ويجوز أن يوكل ثقة أمينا يتولى ذلك عنه. ولكن يجب التنبه إلى أمر يتعلق بالتوكيل، وهو أنه يلزم عند الذبح تعيين صاحب الهدي، فينوي الوكيل أنها عن فلان، ولا يصح أن يذبح مجموعة من الخراف مثلا عن مجموعة من الناس دون تعيين. وعليه؛ فلا يجوز توكيل ... أكمل القراءة

وفـاء النـذر

إنني شاب أبلغ من العمر السادسة والعشرين عاما، قدر الله علي بحصول غمامة من غمامات الدهر التي تعترض كل شاب متزوج ولي ثلاثة من الأبناء يعيشون تحت رعايتي بعد الله ووالدتي طاعنة في السن، وحجبتني الأقدار الإلهية عن رؤيتهم ما يقارب سنة وستة أشهر، فنذرت لله أنه عند عودتي لمنزلي وأطفالي - الذين أصبحوا بعد فترة غيابي تحت بر المتصدقين - أن أصوم لله تعالى ستة أيام وأذبح اثنتين من الذبائح لله تعالى وأزور مكة والمدينة أنا ووالدي وأقوم بحمل والدتي على أكتافي وأطوف بها وأسعى، وعندما انجلت تلك الغمامة ولسوء حالتي المادية وحالة أسرتي قمت بذبح ذبيحة واحدة ولم أستطع إحضار الأخرى، كذلك لم أستطع الذهاب بأسرتي أو والدتي لمكة والمدينة وفاء بنذري. وذلك لسوء حالتي المادية، حتى الصيام لم أستطع القيام به وخوفا من وقوعي في الذنب والوزر بعثت برسالتي لأجد الحل بما يرضي الله.

الحمد لله الذي يسر لك الاجتماع بوالديك وأولادك ونسأله جل وعلا أن يصلح حالكم جميعا وأن يعينك على ما يحبه ويرضاه، أما النذر فالواجب عليك الوفاء به حسب الطاقة وقد مدح الله المؤمنين الموفين بالنذر في قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [سورة الإنسان الآية ... أكمل القراءة

المرأة لو أسدلت على وجهها

المرأة لو أنها أسدلت على وجهها لكن لا يمس بشرتها؟
وما المانع، ليس بنقاب، المحظور أن تنتقب (1)، وما عدا ذلك تفعل ما شاءت. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1838) من حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه: "ولا تنتقب المرأة المحرمة". أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً