إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم ضرب الوالي قيمة محددة لعين ما يجب إخراجه من بهيمة الأنعام

عندما يأتي العامل لأخذ زكاة بهيمة الأنعام يكون معه مضروب محدد (قيمة محددة) وهذا المضروب أقل من قيمة العين، بحيث إن صاحبها لو باعها فإن قيمتها أكثر من المضروب المحدد، فهل يكتفي بدفع المضروب المحدد؟

لا بأس إذا دفع لولاة الأمور ما ضربوه عليه عن بنت المخاض وبنت اللبون وغيرهما؛ لأن الواجب الوسط، فلا حرج إن اجتهد ولي الأمر وقدر القيمة. أكمل القراءة

شركة مواشي المكيرش هل هي نقية؟

هل تم التأكد من نقاء شركة مواشي المكيرش؟

نعم الشركة نقية حسب القوائم المالية الأخيرة للربع الثالث، وقد تم التأكد من ذلك، وهناك شركات نقية في الطريق بإذن الله تعالى. وسأنشرها حالما أتحقق منها، وأعتذر عن نشرها الآن. وأسأل الله أن يعين القائمين على الشركات على ترك الربا والاستثمار المحرم، وأن يجعل لهم في البدائل الإسلامية المتاحة خير بديل ... أكمل القراءة

تجب الزكاة على أهل المطابع والمصانع ونحوهم في الأشياء المعدة للبيع

صاحب مطبعة سأل عن زكاتها، فهناك من قال: إن الزكاة على ما تنتجه المطبعة، وهناك من قال: إن الزكاة على معدات وأجهزة المطبعة، وإنتاجها كذلك، فما الصواب في ذلك؟

إنما تجب الزكاة على أهل المطابع والمصانع ونحوهم في الأشياء المعدة للبيع، أما الأشياء التي تعد للاستعمال فلا زكاة فيها، وهكذا السيارات والفرش والأواني المعدة للاستعمال ليس فيها زكاة؛ لما روى أبو داود رحمه الله  في سننه بإسناد حسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: «أمرنا رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

معاقبة المتسبب لا غيره

أنا مُحاسب مصري، أعمل عند أخ سعودي من شهرين، وقد جعلنِي مسؤولاً عن إدارة أعماله -بِما فيها جَميع العِمالة الموجودة على كفالتِه- وقد تسبَّب أحدُ العمَّال في إغْلاق الحاسبِ الآلي؛ بسبب عمليَّة تزوير أوراق رسميَّة خاصَّة به، وطبعًا وقع الضَّرر على جَميع العِمالة، ولا يُمكن تَجديد الإقامات أو أي شيءٍ، وحاول الكفيلُ فتحَ الحاسب ولكنَّ المشكلةَ كانتْ كبيرةً، فاضطرَّ لدفْع مبلغ (50000) خمسين ألفَ ريال، وطالبَ العِمالة الموجودة على الكِفالة بدفْع هذا المبلغ؛ بِحيثُ يدفع كلُّ واحدٍ 2500 ريال أو يسوِّي له خروجًا نِهائيًّا، وللعلم: أكثر من نِصف العمالة يعملون في أماكن أخرى، ويأخذُ من كلِّ واحدٍ 1500 ريال كلَّ سنةٍ، غير تكاليف الإقامة، وتكاليف جَميع الرُّسوم الحكوميَّة.
والسؤال: هل يجوز لي أخْذ 2500 ريال من كلِّ عاملٍ، وإذا رفض أُسَوِّي له خروجًا نِهائيًّا؟ أم أترك هذا الكفيل، ويعمل هو لي خروجًا نهائيًّا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنْ كان الحالُ كما ذكرتَ، فإنَّ العاملَ الذي تسبَّب في إغلاق الحاسِبِ الآلي هو المُخْطئُ الوحيد، والمستحقُّ للعقاب بِمفرده دون سائر العمَّال، وعليْه؛ فيكون تَحميل باقي العِمالة تِلك المبالغ من الظُّلم، الذي ... أكمل القراءة

إذا كانت الأرض ونحوها؛ كالبيت والسيارة معدة للتجارة، وجب أن تزكى

كيف تخرج زكاة الأرض ونحوها؟ وهل يكفي دفع الزكاة عنها عند بيعها زكاة واحدة عن عدد السنين؟

إذا كانت الأرض ونحوها؛ كالبيت والسيارة ونحو ذلك معدة للتجارة، وجب أن تزكى كل سنة بحسب قيمتها عند تمام الحول، ولا يجوز تأخير ذلك، إلا لمن عجز عن إخراج زكاتها؛ لعدم وجود مال عنده سواها، فهذا يمهل حتى يبيعها ويؤدي زكاتها عن جميع السنوات، كل سنة بحسب قيمتها عند تمام الحول، سواء كانت القيمة أكثر من ... أكمل القراءة

الصناديق الاستثمارية في البنك الراجحي ما حكمها؟ وهل هناك أسهم إماراتية نقية؟

حسب ما سمعنا عن الصناديق الاستثمارية التي أعلن عنها بنك الراجحي في الأسبوع الماضي، وهو بصدد إصدارها وهي عباره عن صندوقين:

1- صندوق استثماري في الأسهم الخليجية.

2- صندوق استثماري عقاري.

وأحببت أن أستفسر عن شرعيتهما، وهل يجوز لنا الاشتراك فيهما؟

وسؤال آخر: ماهي الأسهم الإماراتية النقيه؟

أما صندوق الأسهم الخليجية فمثله مثل غيره من الصناديق التي تعمل في غير النقية، ولا أرى جوازه، ولم أدرس إلى الآن الصندوق العقاري. أما الشركات النقية في الإمارات فهي البنوك الإسلامية، وشركة أملاك، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 10-9-2005. أكمل القراءة

لا بأس بدفع الزكاة إلى الأقارب إذا كانوا فقراء

هل يجوز دفع الزكاة إلى القريب، كالأخ والعم والعمة والخال والخالة ونحوهم؟

إذا كانوا فقراء فلا بأس بدفع الزكاة إليهم، بل الصدقة فيهم أفضل من غيرهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة اثنتان صدقة وصلة» [1].أما إذا كان الأقارب من آبائه، وأمهاته، وأجداده، وجداته، وأولاده، وأولاد أولاده، سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً فلا ... أكمل القراءة

زكاة المال المرصود للبناء

ورثت مبلغ من المال عن والدي رحمه الله، وأنوي بناء منزل لي و لأولادي بهاذا المال، وبدأت فعليا بهذا المشروع والحمد لله، ولكن حال الحول على هذا المال وأنا في بداية مشروعي، علما بأن مشروع البناء هذا سوف يستهلك 80 % تقريبا من هذا المبلغ والباقي 20%، سؤالي هو: هل أزكي كامل المبلغ أم 20 % التي لن أستخدمها؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فالنقود تجب فيها الزكاة بغضّ النظر عن الغرض المرصودة لأجله، بعد خصم الديون الحالّة كما هو موضح في "ملخص أحكام الزكاة" والله أعلم. تاريخ الفتوى: 7-6-2008. أكمل القراءة

حكم أخذ الزكاة لمن له دخل

أنا موظف وأستلم راتباً شهرياً يصل إلى ثلاثة آلاف ريال تقريباً، وفي إحدى المناسبات سمعت أن أحد التجار يوزع صدقة، فذهبت إليه وأعطاني مبلغاً من المال، فهل يحل لي هذا المال؟

إذا كان الراتب لا يكفيك لقضاء حاجاتك وحاجات أهلك المعتادة التي ليس فيها إسراف ولا تبذير حلت لك الزكاة وإلا فلا.رزقنا الله وإياك الفقه في الدين وأغناك من فضله. أكمل القراءة

اشتريت أرضًا ولم أحدد النية كيف أزكي؟

اشتريت أرض من ثلاثة سنوات وقدمت على صندوق التنميه العقاري، ولم أحدد النيه فى البيع أو السكن ( متردد) فهل على زكاة أم لا؟

 

لا أرى أن عليك زكاة حتى تعرضها للبيع. تاريخ الفتوى: 27-9 -2005.   أكمل القراءة

التنبؤ بالخسوف والكسوف ليس من أمور الغيب

أليس التنبؤ بمثل خسوف القمر والشمس من مسابقة الأحداث ومصادمة الأدلة الشرعية؟ 

لا، قال أهل العلم: إنه ليس من أمور الغيب وهذا مدرك بالحساب، كما قال هذا شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما من الأولين، ومعروف عند أهل الفلك والحسابين لمنازل القمر والشمس، يعرفون هذا بطرق سبروها ودرسوها وعرفوها، وليس من علم الغيب. هذا السؤال نشر في كتاب فتاوى إسلامية، من جمع محمد المسند، ... أكمل القراءة

هل يصح الحج قبل سداد الدين؟

هل يصح الحج قبل سداد الدين؟ وجهونا جزاكم الله خيراً
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فلا بأس، نعم يصح الحج، وإن كان الإنسان عليه دين، لكن كونه يبدأ بالدين أولى من الحج؛ لأن الحج لا يجب مع العجز، وإنما يجب مع الاستطاعة، والدين واجب القضاء، فعليك أن تبادر بالدين إلا إذا كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً