ما تفسير قول الله تعالى: {ذُرِّ‌يَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ}[الإسراء: 3]؟ وهل تدل هذه الآية على من بني آدم من هم من غير ذرية نوح؟

ما هي المسافة التي توجب القصر؟

هل إذا صلت المرأة لابد لها من خمار؟

يتيم توفي أهله، وقمنا برعايته وحفظه، وحيث له أعمام، ومن يريد الخير، ويعطونه فلوساً، وممكن تدخل علينا، مع العلم بأن الذي يدخل عليه أكثر من ذلك، ونعتبره واحداً من عيالنا. فما حكم ذلك؟

هل المدَلِّس إذا عنعن في الحديث يكون ضعيفًا بسبب العنعنة، أم لا بد من ظهور علة أخرى؟

نعمل في مزرعة بمكة المكرمة لمدة عام ونصف، ولم أحج، فما رأيكم سماحة الشيخ إذا لم يوافق كفيلي بذهابي إلى الحج في العام القابل، هل أحج بدون إذنه؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. زوجي يعمل في شركة ومسئول عن شراء خامات بوفيه من: شاي، قهوة، لبن، "نسكافيه"، وهكذا، كان يتعامل مع صاحب ماركت جملة بجانب الشركة، ثم زوجي أتى للشركة أسعار أفضل من أسعار "الماركت" وترك التعامل مع هذا "الماركت"، وبعد فترة سأله صاحب "الماركت": لماذا لم تعد تأتي إليّ حتي تشتري الخامات؟ فقال له زوجي: بقيت أشتري بأسعار أفضل من أسعارك، فسأله صاحب "الماركت": بكم تشتري، فقال له الأسعار التي يشتري بها، فقال له صاحب "الماركت": سوف أعطيك بنفس الأسعار التي تشتري بها وأيضاً سيكون لك نسبة فى الخامات التي ستحتاجها.

فهل هذا يكون فيها حرمانية؟ أم عادي ويرجع يتعامل معه مرة أخرى - وطالما هذا يكون بنفس الأسعار التي بقي يشتري بها وليس هناك ضرر على الشركة في شيء -؟ مع العلم بأن الشركة طالبت زوجي بالتعامل مع هذا "الماركت" لأنه قريب من الشركة وكان زوجي هو الذي يرفض التعامل معه لفرق الأسعار، أما الآن سوف يعطيه بأسعار الجملة. برجاء الإفادة والصواب.

قام الناس وبنوا عند المقبرة مسجد على بعد عشرة أمتار، فما حكم إقامة هذا المسجد؟

السلام عليكم ورحمة الله. كنت أودع نقودي منذ الصغر فى مكتب البريد (أو "البوسطة")، و كانت تعطي فائدة، ثم سحبتها بالكامل بالفائدة ووضعتها فى بنك إسلامي، فأريد أن أعرف هل أقوم بالتخلص من مبلغ يساوى الفرق بين الفائدة من "البوسطة" خلال الفترة والعائد الذى كان يمكن أن يخرج عن المبلغ فى حالة ما إذا تم وضع نفس المبلغ عن نفس الفترة فى بنك إسلامي، أم أتخلص من مبلغ الفائدة كله؟

الجرام من الذهب كما قرره صاحب الكتاب (4.24) يضرب المقدار، وهو 20 مثقال، فيساوى (84.80) يعنى قريب من (85) جرام، وقد سألت عن سعر الذهب يوم الأربعاء الماضي (25/8) فقالوا: أنه (32.5) فيكون مقدار النصاب يساوي (2756) ريال سعودي، وعليه فمن كان عنده (297) ورقي سعودي فتجب عليه الزكاة.
يعني يكون نصاب الفضة يقرب من العشر من نصاب الذهب، العشر تقريباً النصاب من الذهب (2756) والنصاب من الفضة (297) فالمرأة على القول بزكاة الحلي إذا كان عندها ما قيمته (2756) ريال سعودي تزكي، وإذا كان عندها ما قيمته ما يقل عن (300) ريال فإنها تزكي إذا كان من الفضة.

ما حكم قراءة الحائض للقرآن من المصحف؟

أنا أعمل في محل بيع جملة ويحضر إلينا زبائن ويشترون بعض الأغراض بالمفرق ويحسب عليهم بسعر المفرق ويكون الزبون لا يعلم أنه يقدر أن يحصل على خصم من القيمة لأننا نخصم على الجملة فقط. والمهم أن المدير يقوم بتغيير (الفاتورة) ويأخذ الخصم لنفسه من غير علم صاحب العمل. هل هذا حلال أو حرام؟