يحتفل الكثير من المسلمين بليلة النصف من شعبان، بل ويخصها البعض بالقيام والصيام والدعاء، فما حكم ذلك العمل؟

هل يجوز سرقة مال الكفار؟
 

إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فهل على أهل البلد جمعة، فإذا لم تكن عليهم الجمعة فهل يصلون الظهر أم؟ 

زوجي كان بالمستشفى لمدة أربعة أشهر وكنت أحتاجه كثيراً، وعندما خرج كان مريضا ولا يستطيع التحرك لمدة طويلة، أنام بجانبه ولكنه لا يستطيع القيام بشيء ولا توجد لديه رغبة لعمل أي شيء، وكنت أحتاجه كثيراً، ولكنني صابرة ـ ولله الحمد والمنة ـ وفي نهار رمضان كنت بجانبه، ولأنه لا يستطيع فعل أي شيء فعل بي العادة السرية بيده حتى وصلت إلى النشوة، أولاً: فهل هذا العمل حرام في غير نهار رمضان؟.
وثانيا: ما حكمه في نهار رمضان؟ وأنا أعلم أنه حرام، ولكن لم أستطع التحكم بنفسي ووصلت لا إراديا للنشوة. أرجوكم أفتوني في عمل زوجي هذا بي في نهار رمضان، وأنا أعلم أنه حرام، ولكن ماذا أفعل؟
 

ما كفارة من أفطر في رمضان وبقيت عليه دين حتى جاء شعبان؟ 

ما حكم شراء شهادات ادخار من بنك غير إسلامي والحصول على قرض بضمانها بغرض شراء سيارة خاصة؟

شخص يصوم ستة أيام شوال، أتاه مرض أو مانع أو تكاسل عن صيامها في إحدى السنوات هل عليه إثم لأننا نسمع أنه من يصومها عام يجب عليه عدم تركها. 

السلام عليكم أنا كنت شيعي لكن مررت في فترة كنت فيها معتدل يعني لم ارتكب اي من ماهو مخرج من الملة لكن مع ذالك الحمدلله اهتديت بشكل كامل للحق فأريد أن اعرف حكم العبادات التي كانت في تلك الفترة هل هي مقبولة ام لا؟ واذا كانت لا هل عليّ أن أعيد شيء منها؟ ومع العلم تلك العبادات كانت على الطريقة الشيعية وبارك الله فيكم

ما حكم من اعتاد (وقد يتعمد أحياناً) على السحور قبل أذان الفجر، وعند سماع الأذان (أي أثناء الأذان) يبدأ بشرب الماء، وذلك استناداً منه على رأي بعض العلماء بجواز الشرب أثناء الأذان. وكان رأيهم هذا باعتبار وجود فرق بين موعد الأذان في التقويم، وموعد الفجر الحقيقي، مع علمه أن الأحوط هو عدم الشرب أثناء الأذان، ولكن يتعمد فعل ذلك حتى يبتعد عن قاعدة الأخذ بالأحوط، ويبتعد عن التشدد، وقلبه مرتاح لذلك. فما حكم ذلك ؟! وهل يؤخذ بهذا الرأي على المطلق أم في حالات التأخر غير المتعمد في السحور كالاستيقاظ متأخراً وغيرها ؟! وهل من يأخذ بالأحوط في هذا الأمر وينهي سحوره وشرابه قبل الأذان مباشرةً يعتبر فعله من التشدد والغلو ؟!