إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض الصور عن مصر كصور ...
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض
الصور عن مصر كصور للفراعنة مثلا؟
لا يجوز تعليق الصور لحديث عائشة
رضي الله عنها في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وقد
سترت نافذة في الجدار بستر فيه صور فلم يدخل البيت حتى أمرها أن تمزقه
..
ويجوز لصاحب المطعم أن يعلق الصور التي لا روح فيها مثل الأشجار
والأنهار ونحو ذلك ، وتعليق صور الفراعنة أشد تحريما لأنها رمز ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفرض وعمرة الفرض إذا أرادت القيام بهما مع محرمها ...
هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفرض وعمرة الفرض إذا أرادت
القيام بهما مع محرمها وإذا لم يكن من حقه ذلك فهل إذا منعها وخرجت مع
محرمها تعتبر عاصية آثمة ؟
ليس من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفريضة فهذا حق الله -جل وعلا-
الذي هو فوق الحقوق كلها ، ولذلك يعتبر آثماً شرعاً ؛ لأنه أمر
بالمنكر ونهى عن المعروف فليس من حقه أن يمنع الزوجة وليس له عليها
سلطان في هذا ؛ ولكن استثنى العلماء-رحمة الله عليهم- أن تكون تلك
الحجة فيها مفسدة أو فتنة عظيمة لا يستطيع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-19
ما صحة قول من قال أن عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة؟
ما صحة قول من قال أن عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة؟
على كل حال، هذا قول لبعض أهل العلم، لكن ذكر النساء بالنسبة للعورات إنما نسق على المحارم في الآية (1) عطفت النساء على المحارم، فتأخذ حكم المحارم.
_____________________
(1) لقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-14
ما حكم لبس النقاب؟
ما حكم لبس النقاب؟ و ما هو قدر لبس النقاب أهو عين واحدة أم في العينين؟
الإشكال في مثل هذا في إلقائه على عامة الناس الذين لا يدركون الكلام بدقة فيه ما فيه، ما يدركون الكلام بدقة ومعناه، ولذا يفتي جمع من أهل العلم بتحريمه مطلقاً سداً للذريعة، وإلا فالأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم: "ولا تنتقب المرأة المحرمة" (1)، يدل على أن المرأة الحلال غير المحرمة تنتقب، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-03-05
التعامل مع الوسواس القهري
ابتليت بالوسواس القهري في كل أوجه حياتي، وخاصة في أمور الطهارة من الحدث والوضوء والصلاه، وأعالج منذ سنة ونصف عند طبيب نفسي، وفي بعض الأحيان يتغلغل الوسواس حتى في الاعتقاد، شكواى ولا شكوى لغير الله أني أجد صعوبه بالغة في حياتي، وبالأخص في هذه الأمور، فما فتواكم؟
الحمد لله،
نسأل الله أن يشفيك من هذا البلاء وأن يعيذك من كيد الشيطان، والواجب على من ابتلي بالوسواس في الطهارة أو في الصلاة، أن لا يستجيب لما يلقي الشيطان في نفسه من أن طهارته أو صلاته لم تصح، حتى يضطره إلى تكذيب الطهارة وإعادة الصلاة، فالذي أوصي به من ابتلي بهذا النوع من الوسواس أن يستعين ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-16
ما حكم نزع الإحرام قبل الحلق؟
ما حكم نزع الإحرام قبل الحلق جاهلا في العمرة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
حكم من فعل ذلك أنه لا حرج عليه لجهله، ولكن يجب عليه حين يعلم أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام؛ لأنه لا يجوز له أن يتمادى في التحلل من الإحرام مع علمه بأنه لم يحل، ثم إذا حلق أو قصر تحلل. إذا لبس المخيط ناسياً قبل أن يقصر وجب عليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
حكم تغيير الدعاء المأثور "يذل فيه أهل معصيتك"
ما صحة تغيير الدعاء المأثور "يذل فيه أهل معصيتك" إلى "يُهدى فيه أهل معصيتك"؟
الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على محمد، أما بعد:
فهناك دعاء مشهور؛ وهو "اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشداً يُعز فيه أهل طاعتك، ويُذل فيه أهل معصيتك.." إلخ، وهو منسوب إلى العز بن عبد السلام رحمه الله، وقد لاحظ فيه بعض الناس الإطلاقَ في قوله: "ويذل فيه أهل معصيتك" فمَنْ مِنَ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-05-29
هل أطلب إقامة الحد عليّ؟
هل من أصاب حداً وجب عليه طلب إقامة الحد عليه؟
لا يجب عليه أن يفضح نفسه لإقامة الحد عليه بل عليه أن يستر نفسه بستر
الله ويجتهد في إصلاح العمل والبعد عن أسباب الشر أما ما جرى من ماعز
والغامدية رضي الله عنهما فذاك ما اختاراه لأنفسهما من التطهير في
الدنيا وليس ذلك بلازم بل ظاهر عمل النبي صلى الله عليه وسلم عدم
ترغيبه في ذلك.
29/3/1425هـ. ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
هل يجوز شهود جنازة الكافر؟
هل يجوز شهود جنازة الكافر؟
الذي يظهر أن شهود جنازة الكافر لا حرج فيه، لاسيما إذا كان في ذلك
مصلحة، وهذا مذهب الحنفية والشافعية، ورواية عن أحمد، ويمكن أن يستدل
لهذا بما رواه البخاري (1331) ومسلم (960) من حديث جابر رضي الله عنه
قال: "مرت جنازة فقام لها رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله إنها يهودية! ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2024-04-02
فدية تاخير قضاء رمضان لست سنوات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من فضلكم ترتبت علي حوالي 36 يوما لم اقضها خلال الست سنوات الماضية حيث سنة 2018 علي 6 ايام وسنة 2019 ستة أيام وسنة 2020 ستة ايام وسنة2021 ستة أيام وسنة 2022 ستة ايام وسنة 2023 ستة ايام. كيف احسب فدية التاخير خلال هذه السنوات؟ وجزاكم الله خيرا
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فقد اتَّفَق العلماءُ على وُجُوب القضاءِ على كلِّ مَن أفطر في رمضان لعُذْر شرعيٍّ؛ مِنْ مرَضٍ، وغيره - إن كان قادرًا على الصيام - قبل مجيء رمضان التالي؛ لحديث عَائِشة - رضي الله عنها - قالت: ((كَانَ يَكُونُ عَلِيَّ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
حكم الدعاء للكفار المحاربين
قام عندنا خطيب جمعة بالدعاء لليهود بالهداية في الخطبة، فأنكر عليه
الناس فعله، فاستدل بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو للكفار،
فما ترون في هذا الفعل؟
لا أعلم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أصلا في الدعاء
لطائفة من الكفار بوصفهم المعادي للإسلام، بل قد جاء النهي عن
الاستغفار للمشركين، كما في قوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا
أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-06-25
كيف ينتصف المظلوم من الظالم إن لم يستجب الدعاء!
لو دعا المظلوم على ظالمه ثم اراد العفو بعد ذلك هل له ذلك ام ان حقه يسقط ويفوته اجر العفو؟ لانه حسب ما اعلم انه ورد عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله انه قال (ليس بصابر من دعا على ظالمه) وايضا ورد حديث ضعيف (من دعا على من ظلمه فقد انتصر) فاي الاقوال هو الارجح والاقرب للصواب في هذه المسألة؟ وماذا لو لم يستجب الدعاء ولم تصب الظالم اي عقوبة فكيف يكون انتصار؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُفقد سبق بيان حكم الدعاء على الظالم في فتوى:" هل آثم إذا دعوت على من ظلمني؟".وقد بين الإمام أحمد أن دعاء المظلوم على الظالم ينبغي أن يكون بقدر مظلمته؛ لأن الدعاء قصاص، والقصاص لا يجوز الاعتداء فيه.قال القرافي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,664 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,236 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,209 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,714
