إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني. حيث إننا نقوم ...
عبد العزيز بن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
يحتفل الكثير من المسلمين بليلة النصف من شعبان، بل ويخصها البعض بالقيام والصيام والدعاء، فما حكم ذلك العمل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما الحكم ؟
حامد بن عبد الله العلي
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
الشبكة الإسلامية
تارك الصلاة هل يخلد في النار؟
إن تارك الصلاة كافر كما قال سيد المرسلين، فهل يعني ذلك أن من يمت وهو لا يقوم بهذه الفريضة يدخل جهنم خالداً فيها؟ وجزاكم الله كل خير.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما حكم استعمال الطيب للصائم؟
ما حكم استعمال الطيب للصائم؟
الشبكة الإسلامية
حكم من ترك الصلاة سهوا
ما حكم تارك الصلاة سهواً غير قاصد؟
الشبكة الإسلامية
القول الذي رجحه ابن تيمية في موطن سجود السهو
متى يكون السجود القبلي والسجود البعدي؟
وشكراً
الشبكة الإسلامية
أسباب التغلب على كثرة السهو في الصلاة
لماذا أسهو في الصلاة خاصة مع أني أستعيذ بالله من االشيطان؟
الشبكة الإسلامية
الذكر في سجود السهو كالذكر في سجود الصلاة
ماذا يقول المسلم في سجود السهو؟
الشبكة الإسلامية
حكم الشهادة بالرسالة في خطبة الجمعة
ينقل عن بعض العلماء كالشيخ ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية رحمهما الله أنه لا يصح لأحد خطبة ولا تشهد ولا أذان حتي يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة أي يلفظ بالشهادة فيقول أشهد أن محمداً عبده ورسوله بعد شهادة أن لا إله إلا الله، فالكلام ليس على التشهد ولا على الأذان ولكن على الخطبة، فإذا لم يتلفظ بها الخطيب يوم الجمعة، فهل تصح الخطبة، فهل تصح الصلاة، صلاة الجمعة ركعتان وإذا لم تصح صلاة الجمعة، فما حكم الجمع التي سلفت على هذا الشكل، وتجدر الإشارة إلى أن إماما ببلدتنا يقول أثناء الخطبة يوم الجمعه في أغلب الأحيان أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم، فهل تصح الخطبة بهد اللفظ أم لا؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |