إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-30
حكم رفع اليدين في الدعاء والإمام يخطب
في أثناء الخطبة يقوم الخطيب بالدعاء رافعاً يديه إلى السماء والناس يؤَمنون على دعاءه بقولهم: آمين، وقد سمعنا من خلال برنامجكم أن هذا غير جائز أي أن: التأمين على دعاء الخطيب غير وارد. سؤالي: ماذا يفعل الجالسون إذا قام الخطيب بالدعاء بصوت مرتفع هل يرفعون أيديهم معه أم ماذا يفعلون؟ وأرجو أن تفيدونا عن الأفضل للخطيب فعله في الخطبة هل هو تطويلها أم اختصارها، وما هي المواضيع التي تفضلون للخطيب أن يتناولها، هل هي سرد القصص أم بيان الأمور الفقهية أم فيما يخص العقيدة؟
المشروع للخطيب الاقتصاد في الخطبة وعدم التطويل، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة» [1] (خرجه مسلم في صحيحه من حديث عمّار بن ياسر رضي الله عنه)، فهذا يدل على أن السُنة والأفضل أن يُطيل الصلاة ويُقصر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-22
التعامل مع غير المسلمين بالبيع والشراء
هناك أصحاب مهن، كالحلاقة والخياطة وعمال في المطاعم أو غير ذلك وهم غير مسلمين؛ إما مسيحيون أو لا دينيون فما حكم تعامل المسلم معهم؟
ما داموا في البلاد يتعاطون هذه الأمور فلا مانع من الشراء منهم، وقضاء الحاجة، والبيع عليهم، فقد اشترى الرسول صلى الله عليه وسلم من اليهود، واشترى من بعض المشركين، فلا بأس، ولكن لا يحبهم، ولا يواليهم، بل يبغضهم في الله، ولا يتخذهم أصدقاء ولا أحباباً.والأفضل أن يستخدم المسلمون والمسلمات دون الكفار في ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-04-22
العقود بين الجواز واللزوم
اشتريت قطعة أرضٍ وبعد مضي سنةٍ جاءني البائع يطالبني باسترجاع الأرض على أن يعيد لي ثمن الأرض، ويقول ما دمتُ أعيد لك المبلغ الذي دفعت فلا يحق لك الامتناع عن إعادة الأرض لي، فما قولكم في ذلك؟
عقد البيع إذا تمَّ بشكل صحيحٍ وخالٍ من الخيارات، فهو عقدٌ لازمٌ باتفاق الفقهاء، وليس عقدًا جائزًا، وينبغي أن أبين أولًا معنى اللزوم والجواز في العقود الشرعية، فالعقد اللازم هو الذي لا يملك أحد العاقدين فسخه وإنهائه إلا برضا العاقد الآخر، والعقد الجائز هو العقد الذي يجوز لأحد العاقدين فسخه بغير ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-04
خروج بقايا مني من الفرج بعد الغسل
بعد الغسل من الجماع تخرج بقايا مني من الفرج، فهل يبطل به الوضوء؟ وإذا خرج في الصلاة فهل تقطع صلاتها؟
الذي يخرج من السبيل ولو كان طاهراً فإنه ينقض الوضوء، لكنه لا يجب عليها إعادة الغسل، إذا اغتسلت أو اغتسل الرجل ثم خرج منه بعد ذلك ما يوجب الغسل فإنه لا يوجب الغسل، لكن الخارج من السبيل ناقض للوضوء ولو كان طاهراً. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-26
استخدام قطرة العين أثناء الصيام
هل القطرة العين تفطر أم لا؟
القطرة والكحل لا يفطر الصائم على القول الصحيح، ولو تركت إلى الليل فهو أفضل.
أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-02-10
ما حكم الجرتق؟
ما حكم الجرتق (العادة التي تصاحب الزواج في السودان)؟ بعض الدعاة يقولون أنها كانت مرتبطة باعتقادات في الجن فيمنعونها، فإذا خلت عن أي اعتقاد وصنعت على أنها من مراسم العرس، فهل تجوز؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
الجرتق عادة أدمنها بعض الناس في أعراسهم والحال -كما وصف النساء- أن العروسين ليلة زفافهما يجلسان فتقوم إحدى النساء برش اللبن عليهما ويُربط للعريس ما يسمى بالضريرة وهي حريرة يتوسطها شيء من الذهب، وفي الوقت نفسه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟ فقد أشكل عليّ قوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ} [يس: ٢١]، مع قوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ} [فصلت: ١٧]؟
الحمد لله؛
الهداية في القرآن تنقسم إلى هداية كونية، وإلى هداية شرعية، فأما الهداية الكونية فهي عامة في جميع المخلوقات، كما قال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ} [طه: ٥٠]، وأما الهداية الشرعية فتختص بالمكلفين، وهي قسمان: عامة؛ وهي بمعنى الهداية والإرشاد، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
هل يجوز تقبيل أيدي الصالحين والشيوخ؟
لديَّ جار كان يناقشني بأنه يجوز تقبيل أيدي الصالحين والشيوخ، وبأنه
يوجد حديث صحيح يجيز تقبيل أيدي الصالحين، فهل هذا الكلام صحيح؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالمستحب إذا لقي المسلم المسلم أن يصافحه ويتبسم في وجهه، وهذا هو
الهدي المضطرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا حرج على
المسلم من تقبيل أيدي الصالحين وأهل العلم والتقى إذا كانت على وجه
التقرب إلى الله تعالى؛ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-03-02
حُكْم مقولة واللهِ ما تشوف شر
ما حُكْم القول لواحد مريض: "واللهِ ما تشوف شر" بالدَّليل؟ وشكرًا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ مقولة: "والله ما تشوف شر" يَجوز أن تُقال للمريض على سبيل
الدُّعاء، والتَّبشير بقدوم الخير، أو ذكر أسباب السَّلامة بتجنُّب
رؤية الشَّر، لا بقصْد القسم، وتكون كقوْلِ خديجة لرسولِ الله - صلَّى
الله عليْه وسلَّم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-23
أي الكتب التي تنصحون بقرائتها في السيرة النبوية؟
أي الكتب التي تنصحون بقرائتها في السيرة النبوية؟
السيرة النبوية مهمة، وللآن الكتابة فيها ضعيفة، ولا سيما الدراسة
التحليلية، فضلاً عن الدراسة النصية، التي تبين الصحيح من غيره.
ومن أجود الكتب التي أنصح بقرائتها في السيرة النبوية كتاب (السيرة
النبوية) للإمام الذهبي، وهو عبارة عن مقدمة لتاريخ الإسلام، وقد طبع
في الستينات من هذا القرن، والذهبي إمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-27
ما حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟
ما حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟
اقتناء الصور حرام إذا كانت مجسمة، لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه
صورة كما أخبرنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم تحذيراً من ذلك.
والضابط في تحريمها أن تكون على شكل إنسان، أو حيوان في الوجه والرأس
وبقية الأعضاء.
أما المجسمات القطنية التي ليست على هذا الشكل وإنما هي كظل الشمس
فهذه لا بأس بها كما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
رضاع الطفل من جدته
طفل أرضعته جدته (أم أبيه) وليس فيها لبن؛ لأنها قد وقفت عن الحمل
والولادة منذ ثماني سنوات، ولكنها عطفت عليه وصارت تلقمه ثدييها
لتسكته إذا بكى، وقد تكرر إرضاعها له، وتسأل عن حكم هذا الرضاع، هل
ينشر الحرمة والمحرمية بينه وبين عماته وبنات عمه أم لا؟
الحمد لله، هذا الطفل الذي رضع من جدته، إن لم يخرج من ثدييها شيء فلا
تحريم، وكذا إن خرج منها شيء لا يسمى لبنا: كالماء والزلال وما أشبه
ذلك، فلا يَثْبُتُ بذلك رضاع ولا تحريم.
وإن كان رضع من ثديها ما يسمى لبنا، وتكرر ذلك خمس رضعات فأكثر في
الحولين، وثبت ثبوتاً شرعيّاً فهو ابن لها من الرضاع، وتثبت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,495 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 738 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,067 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,599
