إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما يلزم من رمى قبل الزوال

السؤال: يقول هذا السائل: رجل حج خمس حجج، ورمى الجمار قبل الزوال، مع العلم أني لم أكن أعلم أن ذلك لا يجوز إلا بعد الزول، فرد قائلاً: هل سبقتني إلى الجنة أم ... في ذلك؟

يعلم أن عليه دم ويكفي، وأما الجنة علمها عند الله، من سبق بالأعمال الصالحة فهو أحق بها ممن تأخر، هذا جواب مهو سليم، جواب سفيه.  أكمل القراءة

تأخير طواف الإفاضة مع السعي إلى بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر

حاج متمتع قام بجميع أعمال الحج والعمرة إلا طواف الإفاضة والسعي للحج؛ فهل يكفيه إذا قام بطواف الإفاضة ثم سعى بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر بعد الزوال عن طواف الوداع؟

يكفيه نعم. إذا رمى الجمرة اليوم وطاف وسعى بعده كفى؛ لأن السعي تابع للطواف، ولا يمنع من كونه آخر العهد. أكمل القراءة

حكم صيام نفل بدل الصيام الواجب

هل يجوز تعويض الصيام بصيام النوافل كما في الصلاة؟ مثلا: من عليه أيام لم يصمها في رمضان، أو من حلف على أشياء كثيرة ولم يفعلها. فهل يصوم التطوع لتعويض تلك الأيام؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:            فالنافلة سواء كانت صوما، أو صلاة، لا تنوب عن الفريضة، ولا تقوم مقامها.جاء في الحاوي الكبير للماوردي: والنفل لا تنوب مناب الفرض، ألا ترى أنه لو نسي سجدة، وسجد ... أكمل القراءة

القضاء المبرم والقضاء المعلق

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يرد القضاء إلا الدعاء" إذا ثبت هذا، فما وجه الجمع بينه وبين قول الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟
القضاء قضاءان: قضاء مبرم، وقضاء معلق، فالقضاء المبرم هو ما قضاه الله تعالى من غير أن يعلقه بفعل، وهو نافذ لا يتغير، وهو الوارد في قول الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟، وأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم (2889) عن حذيفة رضي الله عنه: ... أكمل القراءة

السعي أو الطواف في الدور الأسفل وإكماله في الدور الأعلى والعكس

 ما حكم من سعى شوطين في الدور الأول ثم أكمل السعي في الدور العلوي؛ وذلك بسبب الزحام؟

 تقدم الجواب، إذا سعى بعض السعي في الدور الأسفل، ثم كمله في الدور الأعلى أو بالعكس فلا بأس، أو طاف في الأسفل ثم طاف في السطح فلا بأس.  أكمل القراءة

كيف أخرج الزكاة عن المحل التجاري الذي أملكه؟

أنا أملك محلاً لبيع قطع غيار سيارات، وأود أن أعرف كيف أخرج زكاته؟ هل أحسب البضاعة الموجودة وقت إخراج الزكاة والنقدية التي أمتلكها فقط، أم لابد أن أحسب معهم صافي الربح؟ ومتى يجب إخراجها؟ وفي أي شهر هجري؟ أم تفضل في رمضان؟ وهل ممكن إخراجها شهرياً أم سنوياً؟
والدي رحمه الله كان يخرج الزكاة بدون حساب وكان يقول لي قبل وفاته أنا أريد أن أحسب الزكاة بالضبط، فهل يؤجر على هذه النية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: أولاً: حين إخراج زكاة عروض التجارة (كقطع الغيار المسؤول عنها) أن تحسب قيمة البضاعة الموجودة عندك بسعر يومها، ثم تضيف إليها كل ما عندك من مال نقدي وإن كنت تملكه قبل موعد إخراج الزكاة بيوم، فأن بلغ مجموع ذلك النصاب فما زاد وجب عليك أن ... أكمل القراءة

حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة

ما حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة تأويلًا لحديث: «كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصوم حتى نقول لا يُفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم» وما صحة الاستدلال بهذا الحديث؟

يجوز سرد الصوم أيامًا متتابعة ثم سرد الإفطار أيامًا أخرى والدليل الحديث المذكور في السؤال لأن ذلك تطوع مستحب. أكمل القراءة

تفسير حديث: «بدأ الإسلام غريباً...»

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريباً...» إلى آخر الحديث. نرجو تفسير هذا الحديث وبيان مدى صحته؟
 

هذا الحديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء». وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ ... أكمل القراءة

النذر لقبر النبي يونس

سائل يقول: قبل ثلاث سنوات نذرت لوجه الله تعالى نذراً؛ فقلت: علي نذر أن أضع ديناراً عراقياً كل شهر في قبر النبي يونس عليه السلام، مع العلم أن المبالغ التي توضع في القبر تؤخذ. فهل هذا النذر صحيح وجائز وأستمر على تنفيذه أم أتوقف أم أعطيه للفقراء كل شهر؟ وما الحكم إذا توقفت عن وضعه وعدم إعطائه للفقراء؛ وما هي كفارة ذلك؟ أفيدوني أثابكم الله.
 

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد أجمع أهل العلم على أن النذر لا يجوز لغير الله كائناً من كان؛ لأنه عبادة وقربة إلى الله سبحانه وتعالى، والناذر يعظم المنذور له بهذا النذر، والنذر للأموات من الأنبياء وغير الأنبياء شرك أكبر، ... أكمل القراءة

حكم عدم المبيت بمنى لعذر المرض أو التعب الشديد

ذهبنا من منى إلى مكة ليلة الثاني عشر لنعود إليها بعد منتصف الليل ولكن حدثت ظروف منعت من معنا من النساء البيات بمنى في هذه الليلة، فواحدة حامل وأحست بتعب شديد والأخرى مرض ابنها وارتفعت حرارته لدرجة خطيرة جداً واضطرت للمكوث بجانبه ولم تبيت في منى هذه الليلة، فما الحكم وهل يلزم دم مع العلم: أننا سنقوم بالرمي عن النساء؟

إذا كان منعنهن هذا العذر فلا شيء عليهن خصوص المريضة أما الحامل إن كان أصابها تعب شديد عجزت معه عن العودة فهي مثل المريضة وإن تصدقت في شيء فلا بأس ليس فيها دم إن تصدقت بشيء فلا بأس.  أكمل القراءة

حكم رمي الجمار إذا كان الحوض مليئاً بالأحجار

 رميت من فوق وعندما نزلت وجدت الحوض السفلي مليء بالحجر فهل يجزئ رميي أو أعيد الرمي؟

نعم إذا مر عليه الحجر يكفي إذا سقط على الحوض يكفي ولو تدحرج ما يضر.  أكمل القراءة

شرح حديث: «لا عدوى ولا طيرة»

سمعت حديثا عن التشاؤم، يقول فيما معناه «ولا هام ولا صفر» أرجو منكم ذكر الحديث كاملاً مع شرح الكلمات التي لا أفهمها فيه؟[1]

_____________________
[1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من مجلة الدعوة، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 24/12/1418هـ.

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، ولا نوء ولا غول، ويعجبني الفأل»[2]، والمعنى إبطال ما يعتقده أهل الجاهلية، من أن الأشياء تعدي بطبعها، فأخبرهم صلى الله عليه وسلم أن هذا الشيء باطل، وأن المتصرف في الكون هو الله وحده، فقال بعض الحاضرين له صلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً