إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
علي السالوس
حكم العمل كمهندس للبرمجيات في أعمال البنوك
صالح بن فوزان الفوزان
زكاة المال الي يتزايد كل شهر مثل: رواتب الموظفين
عبد العزيز بن باز
نوى الحج ثم مات قبل الموسم هل على أهله شيء؟
إذا قال شخص: إن شاء الله سأذهب هذا العام للحج، فوافته المنية قبل موسم الحج، فماذا على ذويه أن يفعلوا؟ هل عليهم أن يحجوا عنه؟
صالح بن محمد اللحيدان
ما حكم سماع الأغاني؟ وهل استماع المرأة المغنية كاستماع الرجل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حول الولاء وَالبَرَاء، والموقف من الصحابة
درسنا في موضوع الولاء والبَرَاء أنَّ أصنافَ النَّاسِ في ميزان هذه القضيَّة ثلاثةُ أصناف:
1. مَنْ يُوَالَوْنَ بِإِطْلَاقٍ، وهُمُ الأنبياءُ والمُرْسَلون والصَّحَابَةُ وتَابِعُوهُمْ.
2. مَنْ يُعَادَوْنَ بإطلاقٍ، وهُمُ الكافِرُون الخُلَّصُ والمنافِقُونَ والمُلْحِدُونَ و ..
3. مَنْ يُوالَوْنَ من وجهٍ ويُعادَوْنَ من وجه، وهم من فيهم معاصي ومخالفات..
والسؤال حول البَعْضِ مِنَ الصنف الأوَّل، وتحديدًا الصحابةُ والتابعون وتابعوهم، هل أيضًا هم يُحَبُّونَ بإطلاقٍ، بالرغم مما وقع منهم مثلا، كالاقتتال فيما بينهم، أو المعاصي التي أنكرها عليهم النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة الصحابي الذي كان كثير شرب الخمر وغير ذلك؟ أو ما كان يَحْدُثُ ممن جاء بعدَهُم من التابعين وتابعيهم بحكم أنهم غير معصومين؟
وهل يُوَالَى هؤلاء بإطلاقٍ بالرغم مما صَدَرَ منهم بأعيانهم أم بالجملة أم كيف تكون ولايتهم؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم تأخير الوفاء بالنذر
علي السالوس
حكم شراء شقة على الرسومات قبل ما تُبنى
شركة استثمار عقاري باعت شقة على الرسومات آجل ب 400 ألف في 22/01/2011، على أربع سنوات كل سنة 100 ألف. العميل سدد خلال 2011 فقط 40 ألف من الدفعة الأولى، فى نهاية 2011 رصيد العملاء 360 ألف. ما مقدار العملاء التي سوف تدخل في وعاء الزكاه يوم 31/12/2011؟ هل ال 360 ألف كلهم أم 140 ألف لنهاية العام التالي؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
معنى قوله: "في ذات الله"
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
من عنده ذهب، فهل يزكيه كل سنة أم تكفي سنة واحدة؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
هل يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل البسملة آية من السور؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
ديانة والد النبي صلى الله عليه وسلم
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |