إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
استعمال قطرة العين لايفطر الصائم إذا لم يحس بها في فمه
أثناء صيامي لشهر رمضان وضعت قطرة في عيني قبل الإمساك، ولم أكن أعلم أنها من المفطرات، وبعد أن علمت هذا من برنامجكم نور على الدرب في إحدى الحلقات نسيت ذلك، فوضعت القطرة ونزلت على البلعوم، شعرت بذلك عندما أحسست بشيء من المرارة في فمي، فما الحكم في ذلك؟
عبد العزيز بن باز
حكم من تسحر بعد الأذان وهو لا يعلم
كنت نائماً وعندما حان وقت السحور قمت للسحور، وبعد السحور بخمس دقائق أقيمت الصلاة، فهل عليّ يوم أم عليّ قضاء، مع العلم بأنني لم أسمع أذان للفجر؟
خالد بن عبد الله المصلح
حكم المساهمة في شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب)
ما حكم المساهمة في شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب)؟
عبد الحي يوسف
يشك في أن زوجته قد مارست الزنا
سأحاول الاختصار حتى لا أطيل، مارست الزنا والعياذ بالله، ثم أقلعت وتبت إلى الله، ثم تزوجت فتاة اعتقدتها من الصالحات؛ فإذا بي أفاجأ في ليلة زفافي أنها ليست بعذراء؛ حاولت التغلب على نسيان ماضيها؛ لكن عند حدوث أي إشكال بيننا تنقلب الدنيا جحيماً، علماً بأنها تنكر أشد النكران علاقتها بأي رجل قبل الزواج وأنني أول من مسها!! وحتى لا يتبادر إلى ذهن فضيلتكم بممارستي للزنا فقد تهيأ لي أنها كذلك؛ لا فإنني طبيب وعلى ثقة تامة بما أقول، سترتها بعد نكرانها، لكن ماضيها يثور حيناً وحيناً، افتعلت مشكلة وطلقتها وجن جنونها وجنون أهلها، ثم أرجعتها لكن لا يزال ما في القلب ظل كما هو، أولاً: شرعاً ما حكم العيش معها إن لم تقر وتتوب أمامي؟ هل أطلقها وأرتاح علماً بأنني لا أحبها وهى تدعي أنها تحبني؟
عبد الحي يوسف
خضاب الرجل عند الزواج (حنة العريس)
مجمع الفقه الإسلامي
الحكم الشرعي في تحديد النسل
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم أكل الحلزون
الإسلام سؤال وجواب
حول كتاب " السر "و " قانون الجذب "
فَصْــل في معاني مستنبطة من سورة النور
عبد العزيز بن باز
حكم لبس الأسورة النحاسية
حسام الدين عفانه
لا يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر بسبب اشتداد الحرِّ
في ظل هذه الأجواء الحارة التي تسود منطقتنا في هذه الأيام، فهل يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر بسبب اشتداد الحر؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |