إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-16
الصلاة بغير خشوع
ُأقيمت الصلاة في جماعة وصليتها ولكن ما إن دخلت فيها سهوت واسهاني
الشيطان حتى إنني لم استشعر ركعة ولا تسبيحة ولا آية، إلى أن يسلم
الإمام وتنتهي الصلاة...
فماذا افعل أعيد الصلاة أم ماذا؟
فماذا افعل أعيد الصلاة أم ماذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أن الصلاة إذا وقعت مستكملة الشروط
والأركان تكون صحيحة، وأن الخشوع ليس شرطا ولا ركنا في الصلاة إذ
الصلاة لا تبطل إلا بترك ركن - كالركوع أو السجود - عمداً، أو شرط
كالوضوء، أو بفعل ما يحرم فيها، من كلام أو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-02-02
هل التعرف على فتاة بقصد الخطوبة حلال؟
أنا شاب في 23 من العمر و أتحدث مع فتاة قصد الخطوبة علي وسائل التواصل الاجتماعي ولا يدور بيننا إلا الحديث الديني و تفسر لي القران و أنا أفسر لها و حديث يخلوا من أي إستفزاز أو مس للحياء يعني حديث بسيط و ديني سؤالي هو هل يجوز ذالك ؟ مع العلم أنني في الوقت الحالي لست مستعد للخطوبة بسبب الوضع المادي... أرجوا إجابة واضحة و السلام
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالشارع الحكيم منع من أي علاقة بين الرجل والمرأة الأجنبية إلا في ظل زواج شرعي، ومن ثمّ أخذ الطريق على الناس فحرم كل الأسباب والوسائل التي تفضي إلى الفساد؛ سدًّا للذريعة، فحرَّم الاختلاط بالنساء والنظر ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-12-25
ما المقصود من قولهم إن صفات الله الفعلية قديمة النوع حادثة الاحاد
قرأت أن صفات الله الفعلية والتي تتعلق بمشيئته قديمة النوع حادثة الاحاد وفهمت معنى ذلك فيما يخص صفتي الكلام والخلق،ولكن هل ذلك ينطبق على جميع صفاته الفعلية كالغضب مثلا هل هي صفة قديمة النوع حادثة الاحاد بمعنى أن كل غضب مسبوق بغضب،أم انها حادثة النوع والاحاد فيصح أن يقال اول مرة غضب اول مرة نزل اول مرة استوى،ارجو شرح الظابط في ذلك لاني بحثت ولم اجد جوابا لتلك النقطة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المقرر عند أهل السنة والجماعة أن صفات الله تعالى منها صفات ذات وهي قديمة لازمة للذات أزلاً وأبداً كالحياة. ومنها صفات فعلية متعلقة بمشيئة الله تعالى وقدرته، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها؛ كالمجيء، ... أكمل القراءة
قول المتأخرين: إن تعلم المنطق فرض على الكفاية
قول المتأخرين: إن تعلم المنطق فرض على الكفاية
من قال من المتأخرين: إن تعلم المنطق فرض علىى الكفاية، أو أنه من
شروط الاجتهاد، فإنه يدل على جهله بالشرع، وجهله بفائدة
المنطق.
وفساد هذا القول معلوم بالاضطرار من دين الإسلام، فإن أفضل هذه الأمة
من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين عرفوا ما يجب عليهم
ويكمل علمهم وإيمانهم قبل أن يعرف ... أكمل القراءة
فصل في قولهم: الاستدلال لابد فيه من مقدمتين
فصل في قولهم: الاستدلال لابد فيه من مقدمتين
فصـــل:
وأما قولهم: الاستدلال لابد فيه من مقدمتين بلا زيادة ولا نقصان،
فهذا قول باطل طرداً وعكسا، وذلك أن احتياج المستدل إلى المقدمات مما
يختلف فيه حال الناس، فمن الناس من لا يحتاج إلا إلى مقدمة واحدة
لعلمه بما سوى ذلك، كما أن منهم من لا يحتاج في علمه بذلك إلى
استدلال، بل قد يعلمه بالضرورة ... أكمل القراءة
اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق
اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق
وقد اعترض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق هذه، وقالوا:
أما قول صاحب المنطق: إن القياس لا يبني من مقدمة واحدة، فغلط؛ لأن
القائل إذا أراد مثلا أن يستدل على أن الإنسان جوهر، فله أن يستدل على
نفس الشيء المطلوب من غير تقديم المقدمتين، بأن يقول: الدليل على أن
الإنسان جوهر أنه يقبل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
ما حكم أكل لحم الحصان أو الفرس؟
هل أكل لحم الحصان أو الفرس حرام أم حلال أم مكروه؟ وما حكم من
يتناوله رغم أنه يصلي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
ذهب أكثر العلماء إلى جواز أكل الفرس، للأحاديث الصحيحة في ذلك فعن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل" (رواه البخاري
ومسلم)، وعن أسماء بنت أبي بكر رضي ... أكمل القراءة
فصل في حكمة خلق القلب
فصل في حكمة خلق القلب
فصــل:
ثم إن الله سبحانه وتعالى خلق القلب للإنسان يعلم به الأشياء، كما خلق
له العين يرى بها الأشياء، والأذن يسمع بها الأشياء، كما خلق له
سبحانه كل عضو من أعضائه لأمر من الأمور، وعمل من الأعمال، فاليد
للبطش، والرجل للسعي، واللسان للنطق، والفم للذوق، والأنف للشم،
والجلد للمس، وكذلك سائر الأعضاء ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-12-21
هل المسلم لا يتاجر مع كافر لانه لا يلتزم باحكام الشرع
هل يجوز للمسلم ان يشتري من الكافر الذي لا يبيع بأحكام الشرع مع ان المبيع مباح في ذاته. مثلا اذا باع الكافر(في الغرب) بيع بيع غرر، هل يجوز للمسلم ان يشتري منه، مع علم من المسلم انه بيع غرر. و المسلم يشترى منه لأنه وجد فيه منفعة او فرصة تجارية مع انه بيع غرر. أرجو ان تبين ما آراء الفقهاء في هذا الأمر. (البيع و الشراء يقع في دار الكفر، لا في بلد مسلم.)
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أباحت الشريعة الإسلامية البيع والشراء مع الكفار؛ وصحّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اشترى من يهودي سلعة إلى الميسرة، وفي الصحيحين "أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اشترى من أحد اليَهُودِ طعامًا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-11-06
كيف نرد على من يسبون عائشة رضي الله عنها؟
كيف نرد على من يسبون عائشة رضي الله عنها؟
الذين يشتمون أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق التي نزلت براءتها من السماء على خطر عظيم، فإن تضمن ذلك قذفها فهو كفر إجماعاً، وإن كان دون ذلك فهي كغيرها من الصحابة، خطر عظيم، على أنها طيبة؛ لأنها زوجة أطيب الطيبين؛ لأن الله تعالى يقول: {والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات} [النــور: 26]، وذمها رضي الله ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2022-01-02
الأحوال التي يصح فيها جمع الصلاتين في المطر
ما حكم الجمع بين الظهر والعصر بسبب المطر في مصلى المدرسة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز الجمع لعذر المطر الذي يبل الثياب بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، تقديماً لا تأخيراً، هذا لمن كان يؤدي صلاة الجماعة في المسجد ويشق عليه الذهاب إليه بسبب المطر، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-11
الطلاق بعد الخلوة والمس في الزواج العرفي
هل يوجد رجعه لزوجه تزوجت عرفي علما انه لمسها بس لم يحصل علاقه كامله هل يجوز الرجوع
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الزواجُ العُرْفِيُّ إن كان مستوفيًا لشُّروط الزواج الصحيح من الوَلِيُّ، والصَّدَاقُ، والشاهدانِ، وعُدِمَتْ فيه المَوَانِعُ، لكنهُ لم يُسَجَّلْ في المحكمة، فهو زواجٌ صحيحٌ، فإذا وقع الطلاق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,069 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,561 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,712
