إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم الإقامة في وادي محسر أيام منى لمن لم يجد مكاناً في منى

 نحن ما وجدنا مكاناً في داخل منى فخيمنا في وادي محسر من الجهة التي تلي مزدلفة، هل علينا شيء في ذلك؟ 

الذي ما وجد في منى شيء لا حرج عليه {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] فإذا خيّم في محسر أو مزدلفة أو مما يلي مكة وراء جمرة العقبة فلا حرج في ذلك نعم.  أكمل القراءة

حكم من يعرقل تنفيذ الأوامر حتى يُعطى رشوة

من يعرقل تنفيذ الأوامر حتى يُعطى رشوة؟

لا يجوز إعطاء المذكور شيئاً من المال؛ لأن ذلك من باب الرشوة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الراشي والمرتشي؛ ولأن في ذلك فساداً كبيراً وظلماً للناس وتشجيعاً على الظلم. مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء. أكمل القراءة

إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة

إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة فهل يُحْرِمُ من جدة أم من قرن المنازل؟ 

في هذه الحال يلزمه أن يرجع إلى ميقات أهل الطائف كالسيل أو يذهب إلى ميقات أهل اليمن أو ميقات أهل الشام فإن أحرم من جدة فعليه دمٌ؛ لأن جدة إنما هي ميقات لأهلها.   أكمل القراءة

موقف المسلم من مستجدات العصر

ما موقف المسلم من المستجدات في هذا العصر. كما هو الحال على سبيل المثال في قضية الاستنساخ؟

الواجب على المسلم أن يحكم الشرع المطهر في كل شيء وذلك بأن يقبل ما وافق الكتاب أو السنة الصحيحة مما أحدثه الناس وما خالف ذلك وجب رده لقول الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [1]، وقوله سبحانه: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ ... أكمل القراءة

حكم إلزام من يريد الحج بدفع مبلغ يوضع في حساب الأوقاف

بسم الله الرحمن الرحيم.
في التسجيل لموسم الحج 2009 تم تكليف كل من يرغب بالحج أن يقوم بدفع مبلغ 300 دينار للبنك، توضع في حساب الأوقاف، وهذه هي الطريقة الوحيدة للتسجيل للحج، وهنا يأتي خوف الناس من أن يقوم البنك بتشغيل هذه الأموال في الربا فيقع الناس بالحرام. فهل يقع الناس في الحرام عند التسجيل للحج ودفع 300 دينار للبنك؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كانت وزارة الأوقاف تلزم كل من يريد الحج بدفع المبلغ المذكور ووضعه في حساب الأوقاف فلا حرج على من فعل ذلك، ولو قام البنك باستعمال هذه الأموال في معاملات ربوية، فالإثم على من فعل ذلك أو أجبر الناس على ذلك.والله أعلم.  أكمل القراءة

صلة الأرحام .. العصاة

رجل له أرحام يتخلفون عن أداء الصلاة جماعة في المسجد ويقعون في كثير من المعاصي والمنكرات، فكيف يمكن لهذا الرجل أن يصل أرحامه وهم مقيمون على تلك المحرمات؟ وكيف يمكن كذلك أن يبر والديه إن كانوا على هذه الحال؟[1]

الواجب عليه أن يصلهم بالمال إن كانوا فقراء ويحسن إليهم، وعليه أن ينصحهم ويوجههم إلى الخير ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، سواء كان ذلك مع الوالدين أو الإخوة أو الأخوال أو الأعمام أو غيرهم، فالواجب عليه دعوتهم إلى الله ونصيحتهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر باللطف والرفق والأسلوب الحسن لعل ... أكمل القراءة

ثواب الحج أفضل من ثواب العمرة

ما الفرق بين الحج والعمرة في الثواب؟
وشكرا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن أفضل ما يتقرب به العبد إلى خالقه جل وعلا تأدية الفرائض، كما قال صلى الله عليه وسلم: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه» (رواه البخاري). قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ويستفاد ... أكمل القراءة

التبرك بالكعبة

هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟[1]

ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها، بل من خصائص مكة ألاَّ يعضد ولا يحش حشيشها؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه؛ لأنه يكون للبيوت وقيون الحدادين وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول إن حجارة الحرم أو ... أكمل القراءة

لا يجب على الحاج ذبح شاة عند رجوعه

يظن بعض الناس أن من الواجب على من يحج بيت الله الحرام أن يذبح شاة عند عودته من الحج إلى بلده فهل هذا صحيح أم لا؟

لا يجب على الحاج أن يذبح ذبيحة عند رجوعه من الحج إلى بلده وليس لذلك علاقة بمناسك الحج. والـذبح الواجب على الحـاج يكون في مكة إذا كان الحاج قارناً أو متمتعاً فيجب عليه ذبح شاة هناك، وأما بعـد رجوعه إلى بلده وأدائـه لمناسك الحج فلا يجب عليه ذبح. وأما إذا ذبح الحاج شاة بعد عودته أو ذبحها أهله أو ... أكمل القراءة

لا وصية لوارث

توفى صهري (والد زوجتي) رحمه الله وهو من علماء الأزهر، وله ذكر واحد، وهو أكبر أبنائه، وأربع إناث منهم زوجتي، فبعد موته وجدناه ترك وصية يوصي فيها لابنه الذكر بثلث الميراث، ثم يقسم الباقي تقسيماً شرعياً (للذكر مثل حظ الأنثيين) فهل هذا جائز شرعاً، سواء كان ذلك بموافقة، أو دون موافقة من بناته الإناث المتضررين بهذه الوصية؟ [1] 

إذا كان الواقع كما ذكره السائل، فالوصية باطلة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث" [2]. فإن كان بينهم دعوى في ذلك فمرجعها للمحكمة الشرعية، وفيما تراه المحكمة الشرعية الكفاية إن شاء الله على ضوء الأدلة الشرعية. وفق الله الجميع. والسلام عليكم ... أكمل القراءة

التمتع هو أفضل الأنساك

أيهما أفضل عند الله الإحرام بالحج مفرداً أو متمتعاً، علماً بأني سأحج لأول مرة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى إله وصحبه وسلم، أما بعد: فإن الأنساك ثلاثة: الإفراد، والقران، والتمتع، وقد اختلف أهل العلم في أيها أفضل، والذي عليه المحققون (وهو مذهب الإمام أحمد) أن التمتع أفضلها، لأنه هو النسك الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتحول إليه، وأخبر ... أكمل القراءة

لا يرث أبناء الأبناء مع أعمامهم

توفي رجل قبل والده وله أولاد وإخوان، وبعد ذلك توفي والده، فهل يحق للأولاد أن يرثوا جدهم أم لا؟

ليس لأولاد البنين إرث مع أعمامهم - أبناء الميت - بإجماع المسلمين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر» [1] متفق على صحته. ومعنى قوله: (أولى رجل ذكر): أقرب. ولاشك أن البنين أقرب إلى الميت من أولاد البنين، إلا أن يوصي لهم بشيء بقدر الثلث فأقل، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
12 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً