إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-11-06
كيف نرد على من يسبون عائشة رضي الله عنها؟
كيف نرد على من يسبون عائشة رضي الله عنها؟
الذين يشتمون أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق التي نزلت براءتها من السماء على خطر عظيم، فإن تضمن ذلك قذفها فهو كفر إجماعاً، وإن كان دون ذلك فهي كغيرها من الصحابة، خطر عظيم، على أنها طيبة؛ لأنها زوجة أطيب الطيبين؛ لأن الله تعالى يقول: {والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات} [النــور: 26]، وذمها رضي الله ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
الدروز فرقة باطنية نشأت في بداية القرن الرابع في مصر، ثم انتقلت إلى
الشام، تنسب إلى أحد مؤسسيها وهو محمد بن إسماعيل الدرزي. هذه الفرقة
تؤله الحاكم بأمر الله الخليفة الفاطمي، وعقائدها خليط من الأديان
الوضعية والمنحرفة، وتعتمد على السرية في أفكارها فلا تنشرها للناس،
من عقائدهم إنكار الأنبياء والرسل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-01-14
مسألة في حكم المداومة على رفع اليدين أثناء الدعاء
بين الأذان والإقامة ما حكم رفع اليدين للدعاء؟ [1]
إذا دعا الإنسان ورفع يديه لا بأس، رفع اليدين من أسباب الإجابة لكن ما يكون على سبيل المداومة تارةً وتارة؛ لأنه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بين الأذان والإقامة، لكن جنس الرفع من جنس الدعاء مطلوب، وهو من أسباب الإجابة وإذا رفعها الإنسان بعض الأحيان بين الأذان والإقامة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حكم قول: "العصمة لله ورسوله"
الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول في مصنفاته القديمة: "العصمة لله
ورسوله"، وفي مصنفاته الحديثة صار يقول: "المعصوم من عصمه الله"، وقد
أخبرني الشيخ علي حسن الحلبي أن الشيخ الألباني رجع عن قوله في
المصنفات القديمة إلى هذا القول في المصنفات الجديدة، وذلك بعد ما
تبين له أن لفظ العصمة لا تطلق على الله عز وجل، فما رأيكم؟
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-07
خاطب أعرج صاحب دين
فتاة في سن الزواج تقدم لخطبتها شاب متدين ولكنه أعرج فرفض أهلها زواجها منه وهي ترغب فيه فما الحكم الشرعي في ذلك؟
إن الإسلام قد جعل للمرأة حق إختيار الزوج، فتبقل من يتقدم لخطبتها أو ترفض ولا ينبغي لأهلها أن يقوموا بتلك المهمة نيابةً عنها، والإسلام قد جعل اعتباراً لإختيار كل من الزوجين. فمثلاً اختيار الرجل المناسب للزواج لا يكون على أساس المال والجاه أو المظهر فقط وإنما فلا بدّ من مقياس التقوى والعمل ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-14
حكم الصلاة فوق السطح العلوي من المسجد الحرام
هل تجوز الصلاة فوق السطح من المسجد الحرام علماً بأن السطح العلوي في
مكة أعلى من الكعبة؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-29
حكم إعطاء شركة التأمين المصدوم لأن الذي صدمه مُؤمِّن فيها
إذا حصل له حادث، هو لا يأخذ شيئاً مثلاً هو يعطي الطرف الآخر، فهل يجوز للشركة التي لها التأمين التي أمّن معها، أن تعطي الطرف الآخر من غير أن يأخذ هو شيئاً؟
هذا محل نظر؛ لأن هذه المعاملة قمارية، معاملة ميسر، لكن الزيادة ليست له -إذا دفعوا عنه زيادة- على ما دفع، ما هي له، لكنه مجبر ليس باختياره، إن تيسر له التخلص من هذا، وإلا ما عليه شيء إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-08
حكم الدراسة في المدارس والجامعات التي بها اختلاط
ما توجيهكم لمن يدرس العلوم الدنيوية في المدارس أو الجامعات التي
يكون بها اختلاط؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-10
تارك الصلاة لا يصح حجه
ما حكم من حج وهو تارك للصلاة سواء كان عامداً أو متهاوناً؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
من حج وهو تارك للصلاة فإن كان عن جحد لوجوبها كفر إجماعاً ولا يصح حجه، أما إذا كان تركها تساهلاً وتهاوناً فهذا فيه خلاف بين أهل العلم منهم من يرى صحة حجه، ومنهم من لا يرى صحة حجه، والصواب أنه لا يصح حجه أيضاً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
طلب الصدقة في المسجد
ما حكم سؤال الناس العون المادي (الشحدة أو التسول) عقب الصلوات في
المسجد؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين وبعد:
فقد ثبت في صحيح مسلم أن قوماً من مضر حفاة عراة مجتابي النمار أو
العباء دخلوا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فتمعر
وجهه عليه الصلاة والسلام لما رأى بهم من الفاقة، فأمر الناس بأن
يتصدقوا عليهم، وعليه فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-07
حكم دفع الزكاة للإخوة الذين تجب النفقة عليهم، وحكم قضاء دين الوالد أو الولد من الزكاة
هل يصح لي إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر إلى إخواني وأخواتي القاصرين الذين تقوم على تربيتهم والدتي بعد وفاة والدنا رحمه الله؟ وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى إخواني غير القاصرين ولكني أشعر أنهم محتاجون إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس؟
إن دفع الزكاة إلى الأقارب الذين هم من أهلها أفضل من دفعها إلى من هم ليسوا من قرابتك؛ لأن الصدقة على القريب صدقة وصلة إلا إذا كان هؤلاء الأقارب ممن تلزمك نفقتهم، وأعطيتهم من الزكاة ما تحمي به مالك من الإنفاق فإن فهذا لا يجوز.فإن قدر أن هؤلاء الإخوة الذين ذكرت والأخوات فقراء، وان مالك لا يتسع عليهم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-23
إشكالية حول عدم جواز الاعتكاف إلا في أثناء الصيام
ذكرت يا فضيلة الشيخ أن عدم صحة الاعتكاف إلا مع الصيام هو قول عائشة
رضي الله عنها، ثم ذُكر حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
عليه وسلم اعتكف في العشرين من شوال، فكيف يكون قول أم المؤمنين
مناقضاً للحديث الذي روته؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |