إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الجمعة لأجل الصلاة
نحن مجموعه من الشباب نعيش في إحدى الدول الأوربية، وكما تعلمون أن
هنا العطلة الأسبوعية يوم السبت والأحد، فهل يعتبر العمل عذراً شرعياً
للتخلف عن صلاة الجمعة؟ أي لنصليها ظهراً فما هو الحل؟ أفيدونا أفادكم
الله.
العمل لا يعتبر عذراً للتخلف عن صلاة الجمعة، والواجب على المسلم
إظهار شعائر دينه، وإذا لم يستطع إظهار شعائر دينه فلا يجوز له
الإقامة في البلد، وأما العذر بعدم وجود المسجد الذي يجمع فيه فوارد،
فإن وجد وأمكن الوصول إليه وجب حضور الجمعة..
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؟
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؛ ففي الآية الكريمة التالية
لقوله تعالى: {فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ
فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مخيَّر، وفي
الآية الكريمة الأخرى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاءَ
اللَّهُ} [التكوير: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مسير؛ فما معنى
الآيتين؟ وهل بينهما تعارض كما يظهر أم لا؟
الإنسان مسيَّر ومخيَّر، يجتمع فيه الأمران:
فهو مسير من حيث جريان أقدار الله وقضائه عليه، وخضوعه لذلك كونًا
وقدرًا، وأنه لا يمكنه التخلُّص من قضاء الله وقدره الذي قدَّره عليه؛
فهو من هذه الناحية مسيَّرٌ.
أما من ناحية أفعاله هو وحركاته وتصرُّفاته؛ فهو مخيَّرٌ؛ لأنه يأتي
ويذرُ من الأعمال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نلعب (البلوت) والفائز منا يعطيه هؤلاء مئة ريال.
كثيرا ما نلعب مع بعض ذوي الأموال الكثيرة الورق (البلوت) والفائز منا
يعطيه هؤلاء مئة ريال فهل هذا حرام ومن القمار ؟
هذه اللعبة على الوجه المذكور حرام ، ومن القمار ، والقمار هو الميسر
المذكور في قوله سبحانه { يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ
وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يجوز مصافحة الأجنبية ولو من وراء حائل
هل يجوز السلام على النساء إذا توقت بشيلتها أو حجابها عن يد الرجل
الذي يسلم عليها من يده ؟
الحمد لله
لا يجوز أن يضع رجل يده في السلام في يد امرأة ليس لها بمحرم ولو توقت
بثوبها ، لما روى البخاري في صحيحه رحمه الله عن عروة عن عائشة رضي
الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
للنساء قالت : " لا والله ما مست يده يد
امرأة في المبايعة قط ، ما بايعهن إلا بقوله : قد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يجيب الدعوة، ...
ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور
مريضاً، أو يجيب الدعوة، أو يقضي حوائج أهله، أو يتبع جنازة، أو يذهب
إلى العمل؟
يشرع الاعتكاف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، وإن كان المعتكف ممن
يجب عليهم الجمعة ويتخلل مدة اعتكافه جمعة ففي مسجد تقام فيه الجمعة
أفضل، ولا يلزم له الصوم، والسنة ألا يزور المعتكف مريضاً أثناء
اعتكافه، ولا يجيب الدعوة، ولا يقضي حوائج أهله، ولا يشهد جنازة، ولا
يذهب إلى عمله خارج المسجد؛ لما ثبت عن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا خلق الله الخلق لعبادته؟
قد يكون السؤال غريباً ولكنه طالما حيّرني كثيراً، ألا وهو: "إذا كان
الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته، والملائكة يعبدون الله من قبلنا،
إذاً فما الداعي لخلقنا إذا كان هناك من يقوم بهذا العمل بدلاً منا"؟
الحمد لله، لقد سأل الملائكة ربهم هذا السؤال فرد الله عليهم بقوله:
{إني أعلم ما لا تعلمون} كما جاء
في سورة البقرة: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التـيمم بغبــار السجـــاد والفرش
هل يجزئ في التيمم ضرب الفرشة أو السجادة التي فيها غبار؟
الأصل في التيمم أن يكون على الصعيد، وهو ما تصاعد على الأرض؛ ولذا
يرى جمع من أهل العلم أنه لا يجزئ التيمم إلا بالتراب الذي له غبار
يعلق باليد، ويرى آخرون جواز التيمم بجميع ما على وجه الأرض، وعلى هذا
فالتيمم بضرب السجاد والفرش الذي عليه غبار مجزئ إن شاء الله تعالى،
والله أعلم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يجامعها مرة بعد أخرى خفية حتى حملت منه
ما قولكم في مبتدع بدعا شركية يستغيث بالأولياء ويصلي في أضرحتهم
راجيا أن يمدوه ببركتهم, وتزوج بامرأة ثيب بعد أن طلقها زوجها الأخير,
وكان يجامعها مرة بعد أخرى خفية حتى حملت منه فبادر بكتابة العقد
عليها بعدما ظهر حملها, وتم هذا الزواج على غير هدى من الله, ووضعت
طفلة عمرها سنتان الآن ثم تاب إلى الله من البدع والتزم سنة نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم, وقرأ كتاب [فتح المجيد شرح كتاب التوحيد]
وغيره من كتب أهل السنة وتاب من الزنى، وفعل المنكرات, وزوجته حامل
الآن, ويسأل: ماذا يفعل هل عليه كفارة من أجل الزنا, وماذا يفعل مع
أقاربه الذين لا يزالون على بدعهم الشركية أفتوني؟
أولا: لا شك أن الشرك أكبر الكبائر, وأن البدع المحدثة في الدين من
أقبح الجرائم, وأن الزنى من الفواحش وكبائر الذنوب, وأنه يجب على من
ابتلي بشيء من ذلك أن يتخلص منه ويجتنبه, وأن يستغفر الله, ويتوب إليه
مما فرط فيه من الجرائم عسى أن يتوب الله عليه.
وإذا كان قد تاب إلى الله واستغفره فنرجو الله أن يتقبل ... أكمل القراءة
عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
فصل: في عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه، كالمسائل التي تنازع
فيها أهل القبلة فإن الله تعالى قال: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن
رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
وَقَالُواْ سَمِعْنَا ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التأمين على الحياة
قمت بشراء بوليصة تأمين على الحياة مبلغها الإجمالي 10000دينار، على
أن أدفع قسطاً كل ستة أشهر، والآن موعد القسط 88.5 دينار، وقد دفعت
القسط الأول قبل ستة أشهر، والآن موعد القسط الثاني. العقد يلزم
الشركة بدفع مبلغ العشرة آلاف في حال الوفاة أو العجز الكلي -لا قدر
الله- أو بعد مضي سبع سنوات أستطيع سحب المبلغ كاملاً عشرة آلاف،
والآن وقبل دفع القسط الثاني أريد رأي الإسلام (حلال أو حرام ولماذا)
لأن قراري بالاستمرار أو الانسحاب سيكون بناءً على ردكم.
التأمين على الحياة حرام لا يجوز؛ لما فيه من الغرر والجهالة، وأكل
مال الغير بالباطل، وكثير ما يؤدي التأمين بين الطرفين إلى مشكلات
وخصومات لا تكاد تنتهي في الدوائر والمحاكم. والله يقول: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها
إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم
تعلمون} ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
يجوز له لبس الخفين وما يلحق بهما، فهو كغيره تشتد حاجته إلى التدفئة
والوقاية من البرد والثلج ونحو ذلك وقد يكون أشد حاجة من غيره، حيث
إنه يتكرر منه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولابد أن يغسل قدميه،
فلذلك يحتاج إلى لبس الخفين لتخفيف الضرر.
ثم إن بدء التوقيت في حقه يكون من أول حدث بعد لبس، ولو قبل ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
لي صديق سألني أنه وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
وبعدما انتهى رمضان قضى هذا اليوم.
الحمد لله
على صديقك أن يعلم أن الوقوع في هذه العادة محرم شرعا ، كما دل على
ذلك كتاب الله تعالى ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق تفصيل
الأدلة في السؤال رقم ( 329 ) كما أن تلك العادة من الأمور المستقبحة
فطرة وعقلا ، ولا يليق بمسلم أن يدنو بنفسه لفعلها . وليعلم أن
المعاصي لها شؤم على المرء ، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |