إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
من أحرم بالعمرة متمتعا وضاق عليه الوقت
نظرا لظروف رحلة الحج، لا نعرف كثيرا من المعلومات عن وقت الوصول إلى مكة فقد نصل يوم 7 أو يوم 8 من ذي الحجة، وبالتالي لا نستطيع تحديد أي نوع من الأنساك ننوي "ونريد أن نعمل حجا وعمرة " ولي أسئلة تتعلق بهذا الموضوع، ما الحكم إذا نوينا التمتع من الميقات فنوينا العمرة ثم لم نجد الوقت الكافي لأداء العمرة كأن وصلنا مثلا في اليوم الثامن قبل الظهر بقليل فما حكم الحج وقتها؟ وهل نستطيع تحويلها لقران؟ وهل إذا نوينا القران يجب علينا أن نسوق الهدي؟ وإذا كنا سندفع ثمن الهدي للأكشاك المخصصة لهذا في منى فهل نستطيع أن ننوي نسك القران بالرغم من أننا لم نسق الهدي؟ وهل ينفع أن ننوي القران قرانا له طريقين في نيته أن ننوي حجا وعمرة أو ننوي عمرة وندخل عليها الحج حال الشروع في الطواف، فنريد توضيحا أكثر عن الصورة الأخيرة وهي أن ننوي عمرة وندخل عليها الحج ؟ وهل الإفراد في حقنا أفضل من القران بلا سوق هدي؟
عبد العزيز بن باز
متى ثبت الهلال وجب الصوم
ما حكم من يعتمد في رؤية الهلال على العين المجردة إذا كانوا من أهل البادية، وهم يقومون في ليلة تحري الهلال ذكوراً وإناثاً كباراً وصغاراً فينظرون عند غروب الشمس حتى مغيب الشفق، فلا يرون الهلال مهما كانت السماء صافية، ثم يفاجئون في منتصف الليل أنه قد ثبتت رؤية الهلال وذلك في وسائل الإعلام مثلاً، توجيهكم يا فضيلة الشيخ عبد العزيز حول ذلك؟
الشبكة الإسلامية
حكم الصلاة والصيام لمن علم بعد مدة بالاحتلام
أصبحت في أحد الأيام، فإذا بي ألحظ أن ملابسي بها مني غير مبتل (ناشف)، أي أني تقريبا احتلمت ولا أعلم منذ متى ولم أشعر بها نهائيا، فما حكم صلاتي وصيامي وقراءتي للقرآن إذا كان هذا الاحتلام منذ فترة (يومين مثلا منذ آخر اغتسال)، وأنا لا أعلم.
جزاكم الله خيرا.
ناصر بن سليمان العمر
الموازنة بين الحسنات والسيئات
هل يكفي أن تكون حسنات المؤمن أكثر من سيئاته حتى ينجو من النار؟ وسبب السؤال هو ما ورد في كتاب الله بل أقول: كيف نوفق بين هذا وقوله تعالى: {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}، وقوله تعالى: {من يعمل سوءا يجزى به}.
الشبكة الإسلامية
حكم صيام من استمنى في نهار رمضان جهلا بإبطاله للصيام
حينما كنت صغيرة كنت أصوم رمضان، وأعمل العادة السرية في نهار رمضان، وأكمل الصيام دون اغتسال أو قضاء بجهل مني أنه يجب الاغتسال والقضاء، وأحيانا أوسوس بأنني كنت بعد علمي بأنها تبطل الصيام أفعلها وأخاف أن أقع في الإثم إذا كنت قد عملتها بعد علمي بأنها تبطل الصيام، مع العلم بأنني تركت هذه العادة القبيحة ـ ولله الحمد ـ لكن خوفي بأن أحاسب على الأيام التي كنت أعمل فيها هذه العادة في نهار رمضان بجهل مني، وشكي بأنني كنت أعملها بعد ما تيقنت أنها تبطل الصيام، فماذا أفعل؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع
الشبكة الإسلامية
حكم خروج المذي نهار رمضان
ما حكم من أمذى في نهار رمضان؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
من بلغ أثناء الشهر، هل يقضي؟
الشبكة الإسلامية
يكره تكشف الزوجين الصائمين سدًّا لذريعة الوقوع في الجماع
هل يجوز للزوج كشف عورته أمام زوجته أثناء الصيام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أنا أعشق الأظفار الطويلة
أنا شابٌّ في منتصف الثلاثينيات، تأخَّر زواجي لظروفٍ مادية، وأبحث عن زوجة الآن.
مشكلتي تكْمُن في إثارتي من الأظفار الطويلة للمرأة، وأنا أعلم أن إطالة الأظفار منكر، مخالفٌ للسنة، وأريد أن أطلب مِن زوجتي بعد الزواج أن تُطِيلها، لكن منظرَها سيبدو مقززًا بالنسبة للآخرين، وسينظرون إليها نظرةَ نقصٍ واحتقار؛ نظرًا لتحريمِها، ولتقزز غالبية الناس من تطويلها، إضافة إلى أني لا أريد مخالفة الشرع.
المهم بالنسبة لي هو أني لا أريد أن أتجه للحرام؛ وأن تظل عيني تبحث عن أيدي الفتيات؛ لمشاهَدة الأظفار الطويلة، بسبب عدم وجودها عند زوجتي، وأنا أشاهد الأظفار الطويلة في أي مكان، وتثيرني لدرجة الجنون.
أنا حائرٌ؛ لأني أريد أن أعفَّ نفسي عن الحرام، والأظفارُ الطويلة للمرأة تشدني، وتثيرني كثيرًا، فلن أستطيع تخيُّل زوجتي بدون أظفار طويلة، مع العلم أن جسد المرأة كله يثيرني كثيرًا، لكن الأظفار الطويلة تثيرني أكثر، فهل أطلب مِن زوجتي إطالة أظفارها؟ أو أن تشتري أظفارًا لاصقة وتلصقها وقت الجِماع، وتزيلها عند الانتهاء منه؟
وجزاكم الله خيرًا.
الشبكة الإسلامية
حكم إفساد صوم القضاء للزوجة بالجماع
جامعت زوجتي وأنا صائم صيام نافلة، فما الحكم في ذلك، مع العلم بأن زوجتي ـ أيضا ـ صائمة صيام قضاء؟
محمد بن سعود العصيمي
ماحكم بيع الأرض للبنك؟
تقدم لي إحدى البنوك الربويه لشراء أرض أملكها لعمل فرع بها، ماحكم بيع الأرض للبنك؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |