سؤالي هو: قمنا ببناء مسجد والحمد لله وقمنا بالصلاة فيه الفروض الخمسة والحمد لله وأردنا صلاة الجمعة فيه والخطبة، وقال لنا بعض طلبة العلم إنه لا تجوز صلاة الجمعة فيه والخطبة لأنه يوجد مسجدان في قريتنا لا يمتلئان بالمصلين، مع العلم أن هناك والحمد لله 7 مساجد في قريتنا تمتلئ بالمصلين ما عدا هذين المسجدين لأنه تقام بهما بعض البدع مثل قراءة القرآن الكريم بمكبرات الصوت والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد الأذان في مكبرات الصوت وبعض البدع الأخرى.
فهل يجوز لنا صلاة الجمعة في مسجدنا مع العلم أن هذين المسجدين لا يمتلئان بالمصلين وذلك لما يقام فيهما من البدع.

حجت أمي وكانت متمتعة ثم إنها لم تهدي فصامت ثلاثة أيام ثم لما رجعت إلى بيتها لم تصم السبعة الباقية، فهل ...؟

كان لدي امتحان يستغرق ثلاث ساعات وتوافق توقيت البدء فيه مع توقيت صلاة الجمعة وقد احترت أولا ماذا أصنع ولم أجد من أستفتي من أهل العلم ثم قررت فصليت الظهر عند أو قبل أذان الجمعة الأول بقليل على الأرجح فهل أخطأت وهل علي قضاء وما الذي كان يجب علي فعله ؟
 

 نحن لم نطف طواف الإفاضة حيث أننا ارتأينا تأخيره مع طواف الوداع فهل لنا أن ننزل إلى جدة ونرجع إلى مكة بعد فترة ونطوفهما؟

هل تجوز صلاة الجمعة أذا صلاها اثنان أحدهما إمام والأخر مأموم؟
 

نحن مجموعة من الحجاج لم نجد مكاناً في منى وبتنا خارج منى ما حكم ذلك، وماذا عن ليلة الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأننا سوف نتأخر هل نرجع إلى منى بعد ما يخف الناس؟

كل عام وأنت بألف خير والأمة الإسلامية جميعاً سؤالي هو: نحن موظفون في شركة أرامكو وعملنا في البحر ويستغرق عملنا 14 يوما متواصلة. وعددنا نحن المسلمين حوالي 35 شخصا فهل تصح صلاة الجمعة والأعياد؟ أو أننا لم نبلغ النصاب وهو 40 شخصا علما بأننا نصلي والحمدلله الجمع والأعياد افيدونا اثابكم الله.

قمت بشراء هديي من الشركة بسعر ثلاثمائة ريال، وبعد شرائي لهديي قلت لهم: أريد ذبحه ومنعوني من ذلك، يقولون: إنا نذبحه ونوصله للفقراء والمساكين، فهل يجوز ذلك؟

أرجو عرض المسألة التالية على أهل العلم في موقعكم المبارك لبيان الحكم الشرعي فيها:
كما تعلمون فإن كثيراً من أبناء الشعب الفلسطيني المسلم يزجون في سجون الاحتلال وكنت واحداً منهم 
وقد واجهتني معضلة شرعية ألا وهي تعدد صلاة الجمعة وكذا صلاة العيد في السجن الواحد فقد كنت مسجوناً في معتقل (عوفر) بالقرب من مدينة رام الله وهذا المعتقل قدرتُ مساحته بحوالي كيلومتر مربع وهو مقسم إلى عشرة أقسام متجاورة ويفصل بين القسم والآخر أسلاك شائكة متعددة عرضها أربعة أمتار تقريباً ويوجد حوالي ألف معتقل في هذا المعتقل يعني حوالي مئة معتقل في كل قسم منها وتقام صلاة الجمعة في كل قسم على انفراد وكذا صلاة العيد أي عشر جمع وعشر صلوات عيد.
وهنا مجموعة ملحوظات:
- لا يمكن من الناحية العملية إقامة جمعة واحدة لأن قوات الاحتلال لا تسمح بذلك.
- لا يمكن من الناحية العملية إقامة جمعتين لقسمين متجاورين لأن طبيعة أقسام السجن لا تسمح بجلوس المعتقلين من القسمين المتجاورين على جانبي الشبك الشائك.
- يرى المعتقلون وخاصة المشايخ منهم أنه لا بد من إقامة صلاة الجمعة وكذا صلاة العيد وإن تعددتا لما للصلوات من آثار نفسية كبيرة في نفوس المعتقلين ولا يخفى عليكم ما لصلاة الجمعة من دور في حياة المسلم وخاصة المعتقل.
- هذه الحالة تتكرر في جميع السجون والمعتقلات الصهيونية التي تضم أكثر من عشرة آلاف معتقل.
- ليس هنالك إلا خياران إما تعدد الجمعة أو القول بأن لا جمعة في السجون.
- كنت أميل إلى أنه لا جمعة على السجين حتى دخلت السجن ولمست بنفسي الأثر العظيم الذي تتركه صلاة الجمعة في نفوس المعتقلين وكذلك صلاة العيد وما يصحبها من التكبير الذي يرفع معنويات المعتقلين ... إلخ
أرجو التكرم بالجواب المفصل في هذه الواقعة حيث إن إخوانكم المعتقلين ينتظرون الجواب.
وجزاكم الله خير الجزاء.
 

هل ورد في سُكنى المدينة فضل؟

ما حكم صلاة الظهر جماعة بدلاً من صلاة الجمعة في عدم وجود إمام، مع العلم أنه لا يوجد جامع آخر؟
 

ما المقصود بقول عمر "من مات ولم يحج مات إن شاء يهوديًا، أو نصرانيًا"؟