إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-08
حكم من نسي سجدة ثم تذكر بعد أن سلم
هل صلاتنا صحيحة، حيث إن الإمام في التشهد الأخير في صلاة الظهر سجد سجدة واحدة ثم سلم تسليمة واحدة وأعقبها بالسجود الثاني ثم سلم ولم يسجد للسهو، هل الصلاة صحيحة.
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ذهب المالكية والحنابلة في مثل هذه المسألة إلى الإتيان بركعة كاملة، وإن لم يفعل وطال الفصل عرفًا بطلت الصلاة، ووجبت عليه الإعادة.وذهب الحنفية والشافعية إلى صحة الصلاة مادام الفصل يسيرًا، أي أن يأتي بالسجدة فقط دون إعادة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-25
ما يأخذه المأذون الشرعي على عقد النكاح
بعث رجل سؤالا يقول فيه: ما رأيكم في الذي يأخذه المأذون الشرعي من
نقود على عقد النكاح؟ هل يحل له ذلك أم أنه مكروه؟ نرجوكم إيضاح
الجواب وفقكم الله للصواب.
الحمد لله وحده. إذا كان ذلك بموجب شرط يشترطه العاقد، فالظاهر أنها
تدخل في باب الإجارة على شيء يختص فاعله أن يكون من أهل القربة، وإن
كان بدون شرط، فالأولى عدم الأخذ؛ تعففا ورغبة فيما عند الله؛ لأن
ثواب مثل هذا عند الله عظيم لمن صلحت نيته، لاسيما إذا كان العاقد
مستغنيا عنه، وله راتب على هذا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-01
حكم الشك في قراءة الفاتحة وانكشاف جزء من العورة في الصلاة
ما حكم من شك في قراءة الفاتحة في الركعة الثانية من الصبح، ثم قام بسجود السهو بعد السلام؟ وهل صلاته صحيحة أم تجب إعادتها؟ وما حكم من علم بانكشاف جزء من عورته بعد الصلاة بمدة تقارب الساعة دون أن يعلم أنها كشفت أثناء الصلاة؟ وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالقول الراجح والمفتي به عندنا أن الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا تصح بدونها، سواء تعلق الأمر بالإمام، أو المأموم، أو المنفرد، وهو مذهب الشافعية ومن وافقهم من أهل العلم.فمن كان في الركعة الثانية من صلاة الصبح وشك في قراءة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-18
ما الفرق بين المشعوذ وغيره، أو كيف نميز المشعوذ؟
ما الفرق بين المشعوذ وغيره، أو كيف نميز المشعوذ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالظاهر أن السائل الكريم يسأل عن الفارق بين المشعوذ وبين المعالج
بالقرآن الكريم، فليعلم أن المشعوذ يتميز بعلامات كثيرة منها:
1- سؤاله عن اسم المريض واسم أمه.
2- طلبه شيئاً مما يتصل بالمريض؛ كشعره أو ظفره.
3- أحياناً ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-02-12
خطبة الإمام الجمعة جالسا
هل يجوز للإمام أن يجلس على المنبر وهو يخطب يوم الجمعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف العلماء في حكم القيام في خطبة الجمعة على قولين: الاول: مستحب وهو مذهب الجمهور، فتصح خطبته جالسا مع القدرة على القيام.الثاني: أنه شرط مع القدرة فلا تصح إلا عند العجز وهو مذهب الشافعية. قال الإمام النوويرحمه الله في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
الأذكار بعد الصلاة هل تردد بشكل جماعي
الأذكار بعد الصلاة هل تردد بشكل جماعي من قبل المصلين؟ وهل من السنة
أن يقول الإمام وبصوت عال بعد الصلاة: "جل ربنا الكريم، جل ربنا
العظيم، سبحانك يا عظيم، سبحان الله": يعني قولوا: سبحان الله ثلاثاً
وثلاثين مرة، ثم يقول: "سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا، يا ربنا
دائماً نشكرك شكراً كثيراً، الحمد لله"، يعني قولوا: الحمد لله ثلاثاً
وثلاثين مرة، ثم يقول: "الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي
لولا أن هدانا الله جل شأنه، الله أكبر" يعني قولوا: الله أكبر أربعاً
وثلاثين مرة، ثم يقول بعدها: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"؟
هذه الصفات التي ذكرها السائل من كون الإمام يقول: "سبحان الجليل
العظيم" وما أشبه هذه بدعة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما
الوارد أن كل إنسان يستغفر الله ويذكر لنفسه.
لكن السنة الجهر بالذكر بعد السلام من الصلاة، فقد ثبت عن ابن عباس
رضي الله عنهما أنه قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-15
لفظ أن في جملة: (أشهد أن لا إله إلا الله) مخفف
هل الأذان موقوف (وقفي)، وهل النون في: أشهد أن لا إله إلا الله مشددة أم ساكنه، وما رأيكم فيمن خالف الأذان المتعارف عليه وهو بتسكين النون بحيث يقوم بتشديد النون في هذا الموضع ويقارنها بالنون التي تليها في أشهد أن محمدا رسول الله؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأذان توقيفي، وأما لفظ أن في جملة: (أشهد أن لا إله إلا الله) فهي مخففة، ولا يصح تشديدها، لأن اسمها مضمر وخبرها جملة، وفي هذه الحالة لا تكون إلا مخففة، كما قال ابن مالك في ألفيته:وإن تخفف أن فاسمها استكن *** والخبر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
نظرة العلم الحديث إلى ظاهرة الكسوف
نظرة العلم الحديث إلى ظاهرة الكسوف
centerer?>بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... وفقه الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد عرض علي أكثر من واحد ما كتبتم في الصفحة السادسة من صحيفة
(.....) الصادرة يوم السبت الموافق 22/21/2041هـ حول كسوف الشمس،
ويتضمن عدة أمور:
. الأول: قلتم: "إن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-18
لاحرج في الصلاة في مكان مظلم، لكن ليس للصلاة فيه مزية
هل تجوز الصلاة في الظلام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن أداء الصلاة في المكان المظلم لا حرج فيه وهو أمر جائز. لكننا ننبه الأخ الكريم إلى أن اعتقاد أن الصلاة في مكانٍ مظلمٍ فيه مزية أو زيادة أجر بحيث لا يصلي الشخص إلا في الأماكن المظلمة ولا يصلي في غيرها، أن هذا أمر محدث لا أصل له. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
رجل يصلي في ثوب نجس ناسياً نجاسته فهل يلزمه إعادة الصلاة؟
رجل يصلي في ثوب نجس ناسياً نجاسته فهل يلزمه إعادة الصلاة؟
الصحيح أنه لا إعادة عليه، لقوله تعالى: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ
أَخْطَأْنَا}، قال الله تعالى في الحديث الذي رواه مسلم:
"قد فعلت".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-08
الدعاء بعد رمي الجمرة الثالثة
إنني جاهل بالدعاء بعد الجمرة الثالثة؛ فما الحكم؟
الثالثة ليس فيها دعاء، الدعاء في الجمرة الأولى والثانية، يدعو عند الجمرة الأولى ويرفع يديه، ويكثر من الدعاء، ويستقبل القبلة ويجعلها عن يساره، ويدعو عند الثانية ويجعلها عن يمينه، يستقبل القبلة ويدعو طويلاً كما فعله المصطفى عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة وليس بواجب، لكنه سنة.أما الثالثة فلا وقوف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم كشف عورة المرأة للرجل عند الحاجة؟
ما حكم كشف عورة المرأة للرجل عند الحاجة لذلك حال العلاج، وكذلك عورة
الرجل للمرأة؟ وإذا كان لا يوجد إلا طبيبة نصرانية وطبيب مسلم؟
كشف عورة الرجل للمرأة والمرأة للرجل عند الحاجة، لذلك حال العلاج لا
بأس به بشرطين:
الشرط الأول: أن تؤمن الفتنة.
الشرط الثاني: أن لا يكون هناك خلوة.
والطبيبة النصرانية المأمونة أولي في علاج المرأة من الرجل المسلم،
لأنها من جنسها بخلاف الرجل، والله المسئول أن يصلح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,580 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,645 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,531 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,038
