يوجد عندنا في شمال اليمن بعض الناس، وهم ليسوا بقلّة، يدعون الجن حينما يكون هناك أمطار أو رعد أو برق، أو في وقت غير مناسب، مثل أن يكون أحدهم متخاصماً مع شخص آخر، ويعتقد البعض أن هذا الدعاء ينفع أو يضر، لذا نرجو من فضيلتكم إفادتنا حسب ما جاء في القرآن، وما جاءت به الشريعة الإسلامية؟ وما صحة هذه الأقوال التي تعودها وجرى عليها بعض الناس عن جهل أو قلة معرفة من الدين؟

بورك فيكم، ذهبت إلى العمرة عدة مرات، وعندما تحللت من الإحرام أخذت بضع شعرات من كل جهة - ولم أجمع شعري - وقصصت من أطرافها قدر أنملة أو ما يزيد، وفعلت هذا في كل عمراتي، ولم أكن أعلم الحكم، في العمرة الأخيرة أخبرني زوجي قبل أن أتحلل أن ما أفعله ليس صحيحاً، وأن علي جمع شعري، ولم أستمع لكلامه ظناً مني أن ما أفعله هو الصحيح فماذا علي؟
 

أثناء زيارتي أنا وزوجتي لمكة وأداء العمرة مكثنا فيها يومين تقريبا، وعندما قمت بطواف الوداع قبل أن أرحل من مكة جاءت زوجتي الدورة، فطافت لجهلها بذلك فما حكم ذلك وفقكم الله؟

هل يجوز الاستراحة بين الشوطين في السعي والجلوس عند الدعاء؟

قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للحاج الاتجار خلال أيام الحج، ودليل ذلك قول الله سبحانه وتعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}[البقرة:198]، فأرجو من فضيلتكم توضيح هذا الأمر، وما الحكم في ذلك؟

هل يجوز تسمية المدينة المنورة بيثرب؟ وما معنى يثرب؟

سؤالي هو كم مرة في السنة يستحب أداء العمرة إذا كان الإنسان مقتدرا؟
حيث إن زوجي يكثر من الحج والعمرة وأنا أقول له لم لا تتصدق بتكاليف العمرة التي تصل إلى خمسة آلاف ريال بدل أن تكررها، وهناك طاعات أخرى بمقدورك القيام بها وأنت في بلدك؟ علما أنه أيضا يكثر من الصدقة، أنا أفكر كثيرا في هذا الأمر وهو شدة الزحام في بيت الله. هناك أناس تأتي مرة واحدة في العمر ولكن شدة الزحام لا تمكن الإنسان من القيام بالمناسك براحة وخشوع، أتمنى أن يقوم المسؤولون بتنظيم الحج والعمرة بحيث تكون الأولوية لمن يأتي للمرة الأولى ويحدد عدد الحجاج بحيث لا يزيد مثلا عن مليونين، وهناك أمر وهو أن الناس تكثر من الحج والعمرة ولكن في نفس الوقت تراهم بقصرون في الوظيفة أو تربية الأبناء والتعاملات الأخرى فما الحل؟
 

بخصوص السؤال رقم: 76950، هل هذا الكلام صحيح أم تعدلونه للترجمة؟ أم أحذفه أم ماذا أفعل؟ هذه هي الفقرة المأخوذة منها النص: وبعد أن ينتهي الحجاج من مناسك الحج يتجهون إلى المدينة المنورة، التي هي من أحب بلاد الله إلى الله، يتجهون إليها لزيارة سيد الأنام صلى الله عليه وسلم، فقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي» ـ (رواه البيهقي) بلفظ: «كمن زارني في حاتي» ـ وضعفه وقال: إن طرقه كلها لينة لكن يقوي بعضها بعضاً، وانظر الفوائد المجموعة للشوكاني ص131ـ أخرج الدارقطني عن ابن عمر، وقد عُلِّقت في مكان بارز من الحجرة الشريفة الآية الكريمة.
 

يجب علينا عندما نسمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن نقول: "صلى الله عليه وسلم"، ولكن أثناء خطبة الجمعة يجب ألا نتكلم وإلاّ ضاع علينا الأجر، فإذا ذكر الخطيب النبي صلى الله عليه وسلم هل نصلي عليه صلى الله عليه وسلم؟

خلال رمضان كنت أتحدت مع خطيبتي عبر الانترنت فتحركت مشاعري فخرج مني أو مذي، فهل صومي صحيح؟ وماذا يجب علي أن أفعل؟ أقضاء يوم؟ أم كفارة؟.