إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النوم على البطن؟
ما حكم النوم على البطن؟
أما النوم على البطن فحرام لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك،
وعلَّلَ النص لقوله هذه ضجعة يكرهها الله. أما إذا نام على جنبه ثم
انقلب على بطنه وهو لا يشعر واستيقظ رأى نفسه كذلك فلا جناح عليه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هجر زوجته خمس سنوات
رجل تزوج بامرأة وأنجب منها أطفالاً، وكان يسكن وزوجته مع والدة
زوجته، وحصلت مشكلة بينه وبين والدة زوجته، وعلى أثر هذه المشكلة سافر
الزوج بعيدًا عن زوجته ووالدتها في داخل السودان، ومضى على غيابه خمس
سنوات، ولم يرجع إلى زوجته، ولقد ذهب إليه بعض أقارب الزوجة؛ لكي يرجع
إلى زوجته وأطفاله، فقال لهم: لن أرجع إلا إذا توفيت والدة الزوجة،
وبعد هذه المدة الطويلة التي تزيد عن الخمس سنوات ذهبت الزوجة
المهجورة إلى القاضي طالبة منه الطلاق، ولقد وافق لها القاضي بالطلاق،
وبعد مدة تزوجت برجل وأنجبت منه أطفالاً، وعندما سمع الزوج الأول
بزواج زوجته التي هجرها؛ رجع إلى بلدة زوجته، وقال لها: إن زواجك
حرام، وأطفالكم غير شرعيين؛ لأنك مازلت في عصمتي.
ما فعله هذا السائل من هجرة لزوجته والابتعاد عنها بسبب أنه تشاجر مع
أمها؛ هذا أمر لا يليق به، ولا ينبغي للرجل أن يصل به الغضب إلى هذا
الحد، وما ذنب الزوجة؟! وما ذنب الأولاد الذين جنى عليهم وهجرهم
وغاب عنهم المدة التي ينتظر فيها أن تموت أم الزوجة التي تشاجر
معها؟!
أولاً: كان الواجب عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم حلق شعر البنت عند الولادة ?
ما حكم حلق شعر البنت عند الولادة أو بعد ذلك رغبة في إطالة شعرها
وغزارته ؟ وهل يسن حلق شعرها عند الولادة كالذكور ؟
حلق شعرها لا يسن في اليوم السابع كما يسن في حلق راس الذكر ، وأما
حلقه للمصلحة التي ذكرت إذا صحت فإن أهل العلم يقولون : إن حلق الأنثى
رأسها مكروه لكن قد يقال إنه إذا ثبت أن هذا مما يسبب نشاط الشعر
ووفرته فإنه لا بأس به ، لآن المعروف أن المكروه تزيل كراهته الحاجة . أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو كانت صلاة فريضة؟
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو
كانت صلاة فريضة؟
لا تخرج من الصلاة وإن كانت يجوز لها أن تكفه عن ذلك.
ولو افترضنا أن الولد يلعب بالنار مثلاً أو سيضع يده على الموقد فيجوز
لها أن تخرج من الصلاة لمثل هذا الأمر وإلا فلو استطاعت أن تكفه دون
أن تخرج من الصلاة فهذا هو الأوجب. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة
ما حكم استقبال القبلة واستدبارها داخل المنازل وفي الصحراء عند قضاء
الحاجة؟ علماً بأن بعض المنازل صممت دورات المياه تجاه القبلة، أفتونا
مأجورين.
لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة من بول أو غائط،
إذا كان الإنسان في الصحراء؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من
النهي عن ذلك، من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وغيره.
أما في البيوت فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر رضي
الله عنهما أنه قال: رأيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من أن صلوات نقرأ فيها سراً وصلوات نقرأ فيها جهر
ما سبب صلاة الظهر والعصر سراً في القراءة وباقي الصلوات الفجر
والمغرب والعشاء جهراً؟
أولاً: الواجب على المسلم أن يعمل ما ورد عن النبي صلى الله عليه
وسلم وإن لم يعرف الحكمة لأن الواجب الامتثال سواء عرفنا الحكمة أو لم
نعرفها. فمعرفة الحكمة أمر ثانوي وزيادة فائدة وإلا فالواجب
الامتثال ومن ذلك الإسرار في صلاة النهار والجهر في صلاة الليل في
القراءة. الله أعلم ما الحكمة في ذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
الحمد لله
لا بأس بذلك، فإن القصد من إخراجها تطهير الصائم من اللغو والرفث،
والتوسعة على المساكين وإغناؤهم يوم العيد عن السؤال، والتطوف الذي
فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور، فإذا كان الفقراء
كثيراً جاز أن تفرق عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير
الواحد زكاة عدد والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما..."
ورد في كتاب "المبادئ الإسلامية في الحياة الزوجية" حديث: "
" (رواه أبوداود في سننه). ما
معنى الحديث السالف وما هو العدل هنا وما المقصود بالشق؟الحديث معناه الوعيد في حق من لم يعدل بين زوجاته العدل المستطاع، وهو
المساواة بينهن في الإنفاق والمسكن والملبس والمبيت. والمراد بالشق
هنا نصفه. وميلانه عقوبة له على جوره لأن الجزاء من جنس العمل، فكما
مال في معاملته لزوجته أمال الله شقه وجعل جسمه غير معتدل عقوبة له.
وقد قال الله تعالى: {فَلاَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟
وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات
بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،
وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية"، ولم
يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات
منه للأموات مع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
لبس الأحمر الخالص محرم على الرجال؛ لما روى أبو داود عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنه قال: "مرَّ على النبي
صلى الله عليه وسلم رجلٌ وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه، فلم يرد عليه
النبي صلى الله عليه وسلم" (أخرجه الترمذي وحسنه)، وفي الباب
أحاديث أخرى ذكرها ابن القيم في زاد المعاد، وأما ما أخرجه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات - خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه،
وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي
صلى الله عليه وسلم "الشِّرك
الخفيَّ " ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان
يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل.
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أفعال البشر مخلوقة؟
هل أفعال البشر مخلوقة؟
الحمد لله، نعم، أفعال الناس مخلوقة لله، فالله تعالى خالق كل شيء،
فهو خالق السماوات والأرض وما فيهن وما بينهما، وهو خالق العباد وخالق
قدرتهم وأحوالهم وأقوالهم وأفعالهم، فلا يخرج عن ملك الله وقدرته
وخلقه شيء، وإنما الذي قال بأن أفعال العباد مخلوقة لهم وأنها لا تدخل
في قدرة الله ولا في مشيئته هم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |