إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
التعجل في اليوم الثاني عشر مع حصول الاحتباس بسبب الزحام
نحن نريد أن نتعجل هذا اليوم، ونخرج من منى؛ فهل إذا غابت الشمس ونحن في منى لسبب الزحمة الكثيرة -أي: زحمة السيارات- هل يجب علينا أن نرجع، أم أننا معذورون بسبب الزحمة ونحن على ...؟
حسام الدين عفانه
فتوى شاذةٌ تجيزُ رميَ الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق في الليلة السابقة
يقول السائل إنه من حجاج هذا العام وقد أفتاهم أحدُ المرشدين بأن يرموا الجمرات في اليوم الأول من أيام التشريق الساعة العاشرة مساء ذلك اليوم، ورمي الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق بعد الساعة الثانية عشر مباشرةً، ومن ثمَّ يتعجلون بالخروج من منى، والذهاب إلى الحرم لطواف الوداع، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
الإسلام سؤال وجواب
وكّله في ذبح الأضحية وبلد الوكيل يدخل فيه العيد قبل بلد الموكل
وكل شخص صديقه بالتضحية عنه بشاة مثلا فسافر إلى بلد يختلف مطلعه عن بلد الوكيل .فهل للوكيل ذبح أضحية الموكل في يوم العيد إذا كان العيد في بلد الموكل متأخرا بيوم ؟
الشبكة الإسلامية
أثر الاستمناء على الصلاة والصيام
أذكر أني في إحدى شهور رمضان كنت قد مارست العادة السرية دون استخدام اليد، وكنت وقتها مراهقة، ولم أكن أعرف ماذا يعني الجماع ونحو ذلك. فقط كنت أعتمد على الخيال (من قبلات، وعناق ..إلخ ولا أذكر خروج أي إفرازات مني .!! كان هذا قبل سنوات عديدة، لا أذكر كم مرة فعلت ذلك، لكن لم أكن أستمر لفترة طويلة، كما أن هذه الممارسة لم تكن عن تعمد وسابق نية، كانت بالنسبة لي مداعبة لتمضية وقت الفراغ، ولم أكن أصل فيها إلى درجة الشهوة المبالغة، والشعور المفرط باللذة الخ. كنت أستمر في الصوم، والصلاة في تلك الأيام دون اغتسال، لكن أحيانا كنت أغتسل من تلك الممارسة قبل الصلاة كي أصلي على طهارة ؟!
سؤالي: هل علي قضاء تلك الأيام (أنا لا أعرف كم عددها لكن أقدرها بأقل من عشرة أيام تقريبا)؟!! وهل الصيام في تلك الأيام باطل أم لا؟ وصلاتي أيضا هل هي باطلة ؟؟!
صالح بن فوزان الفوزان
حكم الأظفار الصناعية والرمش الصناعي والعدسات الملونة
ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء، مثل: الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع، ورموش العين وعدسات العين لتغيير لون العين. ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء نرجو بيان حكمها.
عبد العزيز بن باز
كفارة الجماع في نهار رمضان
جامعت زوجتي في نهار الصيام وفهمت أن علي كفارة وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا، ولكن لا أدري هل هذه الكفارة على الترتيب أو على التخيير؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم مصافحة خالة الزوجة أو عمتها
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما حكم حضور الكريسماس بغير غرض الاحتفال؟
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ارجو منكم ان تجيبوني عن سؤالي وان لا تحلوني على اسئله سابقة فقد خرجت في ليلة راس السنة بنية التعرف على فتاة ما لانني اعلم انهم يخرجون كلهم،دون نية الاحتفال لان ذلك شرك و قمت مع اصدقائي بدخول مرقص و جلست و تجولت وقمت بشرب مشروب غازي فقط دون رقص و دون نية الاحتفال.فسؤالي لكم هو هل اكفر بفعل هذا رغم ان نيتي كانت عدم الاحتفال ويعتبر ذلك احتفالا معهم رغم كل شيء.وارجو منك اجابتي في اسرع وقت لانني في حيرة من امري جزاكم الله خيرا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من شاهد أو يفكر في الزنا فينزل المني
اذا كان الشخص يشاهد او يفكر في الزنا فنزل منه مني علي يقظة ولكن الذي نزل شئ قليل لا اعلم هو مني ام مذي هل هذا يوجب الغسل؟
الشبكة الإسلامية
حكم استدعاء خروج المني بعد اليقظة بفعل ما استكمالا للاحتلام
كنت نائما في نهار رمضان، وتمت إثارتي في الحلم وأنا نائم. وعند بدء عمليه القذف استيقظت من نومي، ولكني قمت بفعل ساعد على خروج المني ودفعه للخارج وكان عمدا، مع الملاحظة أن عملية الإثارة وبدء القذف كان وأنا نائم، ولم أتدخل فيها نهائيا، وما فعلته هو المساعدة في خروجه للخارج. فهل ذلك يفسد صومي؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الاستلقاء أو الاستناد حال الأكل
خالد عبد المنعم الرفاعي
تنوع الصوم في شعبان بحسب حال المكلفين
فهمت من الفتاوى عدم جواز صيام شعبان بقبل رمضان يوم أو يومين. لكني أرى في الشروحات تعميم ذلك على النصف الثاني كله من شعبان، فلم ذلك؟
أصوم أحيانًا أسبوعًا قبل رمضان حتى أعتاد الصيام لأن الأيام الأولى تكون صعبة من كل سنة، فإن عوّدت نفسي يومين متتابعين أو ثلاثة، دخلت رمضان وأنا أشعر بيسر أكبر. أما عادتي، فأنا قد أصوم الاثنين والخميس في أوقات متفرقة في العام، وأصوم الست من الشوال أو عشر ذي الحجة بقدر استطاعتي، فمتى يعتبر صيامي عادة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |