ما فضل ماء زمزم وهل له دعاء معين عند شربه؟ 

هل ورد في سُكنى المدينة فضل؟

أيهما أفضل قراءة القرآن والذكر، أو الدعاء والاستغفار، أو الطواف حين وجودي في الحرم؟

لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله ـ فتوى بأن مدينة جدة ليست ميقاتًا لأحد سوى أهلها وَمَنْ يقيم بها، أليس هذا عملًا بالنص الشريف؟ لأنه لم ترد ضمن المواقيت المحددة بالحديث الشريف، لكن من حيث حكم وقوع جدة خارج خط المحاذاة بين ميقاتي الجحفة ويلملم غربًا جهة البحر، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى: مسافة المرحلتين (80كم) فإن مينائي البحري والجوي يبعدان عن مكة المكرمة (بيت الله الحرام) أكثر من مرحلتين. بهذا تحقق لنا شرطان: شرط المحاذاة، وشرط المرحلتين.

ألا يصح أن تصبح جدة بحكم موقعها هذا ميقاتًا لمن يأتيها من الغرب جوًّا أو بحرًا فقط؟ لعدم وجود مواقيت قبل جدة في جهة الغرب؟

رجل من أهل البلد يعيش في مصر وجاء إلى جدة من غير إحرام، والآن يريد الْعُمْرَةَ من جدة، هل عليه دم؟

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

متى فرض الحج؟ وما الدليل على وجوبه فورا أو على التراخي؟

فى الآية الكريمة ١٩٦ من سورة البقرة يذكر الله تعالى صيام عشرة أيام للمتمتع الذي لم يجد الهدي لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام. ماذا لو كان من حاضري المسجد الحرام ولم يجد الهدي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال محيرني جدا وهو ما معني موافقة الولي في الزواج ؟ قد سمعت بأنه إذا رفض الولي زواج المرأة من الرجل فإن الزواج لا يجوز. انا كنت مخطوبة وتركت خطيبي بعد سنة ونصف خطبة وقبل الفرح بشهرين لاني صدمت فيه وفي اهله فهم لم يتقوا اللي فيّ ومنذ ذلك الوقت انا خائفة جدا من الارتباط ومن تكرار الفشل. كنت في تجمع مع امي ورآني شاب واراد التقدم لي وجعل قريبته تكلم امي في الموضوع بحكم معرقتنا السابقة بها وهو اصغر مني بعامين فرفضت أمي بدون أن تقول لي لانها تري انها تعرف مصلحتي اكثر مني علما بأنه مشهود له بحسن الخلق وعائلته بالسمعة الطيبة ونحن الاثنين اطباء وهو الشخص الوحيد الذي ارتحت له منذ رأيته وخجلت ان اخبرها بأني كنت سأوافق إذا سألتني ما حكم تصرف أمي في هذا الموقف؟ اعني اذا وافقت انا ورفضت امي هل يحل ان اتزوجه؟ وسؤال اخر كيف اعيد التواصل في هذا الموضوع ؟

ما الرد على من قال أن صيام عشر ذي الحجة ليس من السنة وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصمها؟

ما حكم من يمنع الحج؟
 

بنتي حاضت وهي صغيرة وهي متهاونة في الصلاة فلا تصلي إلا إذا كلمتها وإذا نسيتها فهي تترك الفرض فأقوم بضربها وهكذا كل يوم وكل فرض لا بد أن أذكرها وإذا غفلت عنها تركت الفرض علما أنني مواظبة على صلاتي وأحذرها من العذاب ولكن لا يتغير النظام اليومي فهل علي ذنب؟ وماذا أفعل؟ وهل أستمر في ضربها ؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.