السنة يقرأون القرآن ونحن (الشيعة الإسماعيلية) نقرأ القرآن أيضاً وهم يصلون العيد ونحن نصلي صلاة العيد أيضاً. فلماذا نقول أنهما طائفتان مختلفتان السنة والشيعة ؟

إن على الإنسان البر بوالديه وطاعتهما فيما هو ليس في معصية الله، وحتى إذا كانا غير صالحين أو يقومان بإساءة معاملة الأبناء، فهل يجب على الإنسان أن يحب أجداده كما يحب والديه، أي هل إذا أحسست ببعض الضيق من جدتي مثلًا أكون قد فعلت ما هو خطأ مثل قول أفٍ للوالدين مثلًا التي نهانا الله عن قولها وغيرها مما يسيء إلى الوالدين, خاصة في حالة أنها تحاول التدخل في كل صغيرة و كبيرة في حياتنا ؟

تعلمون شدة الزحام عند الجمرات، فهل يجب على النساء رمي الجمار بأنفسهن أم يجوز لهن التوكيل خوفاً من الزحام وتلافياً للفتنة؟

ما حكم أوراد الأولياء والصالحين كمذهب القاديانية والتيجانية وغيرهما؟ أيجوز التمسك بها أم لا؟ وما حكم كتاب [دلائل الخيرات]؟

فصــل في الجمع بين ‏[‏علو الرب عز وجل وبين قربه‏]‏ من داعية وعابديه

أنا فتاة أبلغ من العمر عشرين عاماً، ومنذ عامين تقدم شاب لخطبتي كان يملك كل ما تتمناه الفتاة في فارس أحلامها ، لذا لم أتردد ولو للحظة أن أرفض الطلب، ولكن فرحتي لم تكتمل......
حصلت مشاكل عائلية بسبب هذه الخطبة حيث أن هذا الشاب قد تقدم لقريبتي وقد رفضها لا لأخلاقها أو سمعتها ولكن لقلة جمالها. وحينما عرفت والدتها بشأن الخطبة لم تقف مكتوفة الأيدي فقد جاءت لوالدَي تقنعهما بالرفض وإلا المشاكل ستعم أرجاء الأهل والأصدقاء.
وقد بدأت تكرهني, فأخذت أمي تسألني ما إذا كنت موافقة أو لا، تذكرني بأن قريبتها هي الوحيدة التي تساعدها وتخفف همومها عند الضيق.
فكرت كثيراً قبل أن أرد عليها.. بعدها أخبرتها أني سأوافق إذا لم تحدث مشاكل مع قريبتها وإن كانت المشاكل ستبدأ فأني سأرفض.
فعلت ذلك من أجل أمي وليس خوفاً من قريبتها، لكنها رفضت الأمر. لم يستسلم الشاب في طلبي للزواج مرة واثنتين وثلاث، وبعدها تحججت بالدراسة بأني لا أعرف أن أركز في دراستي مع وجود علاقة زواج.
ولكنه لم ييأس وقال أنه سينتظرني أربع سنوات حتى أنهي دراستي. فقلنا لأهله نحن رافضون ومن الأفضل له أن يبحث عن فتاة أخرى، فقال إكراماً لابنة قريبتكم سوف يتزوجني بعد زواجها من نصيبها.
في ذلك الوقت كانت قريبتنا تنشر خبر تقدم هذا الشاب لخطبتي بعد زواج ابنتها من غيره، واعتبرت أن هذا يعتبر خيانة من أمي لها ولكن بعد أن أكدت أمي لها رفضنا له بدأت تحبني وتضمني لصدرها. كرهتني بمجرد تقدم هذا الشاب لخطبتي وبعدها أصحبت تحبني لرفض خطيب ابنتها السابق.
كانت كلما تقدم شاب لخطبة ابنتها رفضت هي تارة، وابنتها تارة أخرى ولكني لا أعتقد أن ابنتها تقصد ذلك لأننا نعامل بعضنا البعض بشكل جيد. وكلما رفضت شاباً تقول بأنها ليست مرتاحة ولا أعرف السبب.
الآن وبعد مرور عدة أشهر على هذا الموضوع اتضح لنا من بعض المواقف عدم محبة قريبتنا هذه لنا، وشماتتها بنا بطريقة لا تغضب أمي. المشكلة مازالت قائمة حيث أني لم أتوقف عن التفكير في ذلك الشاب إلى الآن، وأحس برغبة شديدة فيه وأدعو الله أن يجمعنا سوية إن شاء الله في المستقبل القريب.
محتارة ماذا أفعل؟ أفكر فيه كثيراً وأحس برغبة في قول الحقيقة لأمي وهي أني ما زلت متعلقة به.. أفيدوني ما هو خير لي، علماً بأنني قمت بعمل صلاة الاستخارة؟

يوجد نوع حديث من التصوير وهو ما نشاهده في التليفزيون والفيديو وغيرهما من الأشرطة السينمائية حيث تكون صورة الشخص كما يقولون حسية ويحتفظ بها لزمن طويل، فما هو حكم هذا النوع من التصوير?

بعد الغسيل الذي يعمله لي الطبيب أنزف دماً من يدي من مكان الإبر فيلف عليها بشاش، فإذا نزعته ينزف الدم ولا ينتهي إلا في الليل ويبقى هذا الشاش ملفوفاً على يدي اليسرى، فهل يجوز لي عند الوضوء أن أمسح عليها على الرغم من أن الشاش لا يوضع في وقته على طهارة بل يوضع وهناك دم أحياناً وكيفية طريقة المسح؟

أنا رجل متزوج، وأريد الزوج من امرأة مطلقة، وكلانا موافق على الآخر، ولكن أهلنا يرفضون هذا الزواج؛ بسبب خلافات شخصية بينهم؛ فهل يجوز لنا أن نتزوج سرًّا؛ بأن نضع القرآن الكريم بيننا ويشهد عليه كل واحد منا برضاه بالآخر، أو أن العقد بهذا الشكل لا يصح‏؟‏

ماذا أفعل لو رفضت زوجتي ستر يديها ، مع أني أطلب منها ذلك في البداية ثم آمرها لكنها ترفض ؟ وما تقول لو أني هددتها بالطلاق ؟

إن القوانين المعمول بها في مصر تجيز للصيادلة الحق في امتلاك صيدليتين فقط، وبعض الزملاء الصيادلة لا يكتفون بذلك، بل يريدون الاستزادة فممكن أن يكون للصيدلي ثلاث أو أربع صيدليات، ولكن يتغلب على ضيق القانون الخاص بتراخيص الصيدليات، فيعمد هذا الصيدلي الذي يريد أن يمتلك أكثر من صيدليتين إلى الاتفاق مع صيدلي آخر لا يملك أية صيدلية أو يملك صيدلية واحدة لإعطائه اسمه على أنه صاحب الصيدلية الثالثة للصيدلي الأولى الذي يريد المزيد من الصيدليات لكي تكون له مقابل مبلغ من المال يعطيه الصيدلي الأول كل شهر أو سنوياً، فما حكم الإسلام في هذا الاتفاق وهذا المال هل هو شهادة زور أم على سبيل التعاون لرفع الحرج عن مصالح العباد وخروجاً من ضيق القوانين الوضعية؟