إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الفتاوى منذ 2015-06-01

تجوز الصلاة في المصلى مالم يكن وسط المقابر أو في داخله قبر

في إحدى القرى بنى أهل القرية مصلى صغيراً للصلاة على موتاهم بالقرب من المقبرة حتى يتمكن من يسبقون الجنازة لحفر القبر من المشاركة في الصلاة على الميت ولكن المشكلة أن هذا المصلى يبعد عن أقرب قبر في حدود العشرين مترا ولكن المقبرة تكون في اتجاه القبلة بالنسبة للمصلى، فما هو وضع المصلى وهل تجوز الصلاة فيه أم لا؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: جزاك الله خيراً أخي السائل على حرصك، وطالما أن المصلى ليس وسط المقابر ولا في داخل المصلى قبر وليس بمتصل بالمقابر، فلا غبار على هذا المصلى ولا على الصلاة فيه.والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
#الصلاة
3
0
6,231
الفتاوى منذ 2015-06-01

حكم الصلاة ودخول المسجد بغير طهارة

دخول المسجد أو الصلاة بغير طهارة هل لهذا كفارة؟ 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان المراد بالحدث الحدث الأكبر، فلا يجوز للجنب المكث في المسجد، وأما مروره فيه فلا حرج فيه، لقول الله تعالى: {وَلا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} [النساء:43].وروى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها ... أكمل القراءة
#الصلاة
26
4
51,887
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-06-01

الفرق بين العالِم والعابد في الآخرة

من المعلوم أن هناك فرق بين العالِم والعابد، فهل هناك فرق بين العلماء والعُبّاد في الآخرة؟ 

 

لاشك أن هناك فرقا بين العالم والعابد جاءت به النصوص؛ لأن العالِم نفعه متعدٍ، والعابد نفعه قاصر، ولا شك أن الفضل المرتب في الدنيا يترتب عليه فضل في الآخرة، فبقدر منزلة الإنسان في الدنيا عند الله -جل وعلا- يترتب عليه فضله ومنزلته في الآخرة، و«فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر ... أكمل القراءة
#العابد
22
0
33,153
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-06-01

منزلة المستدرَك بين كتب السُّنة

ما منزلة المستدرك بين كتب السنة؟

 

المستدرك لأبي عبدالله محمد بن عبدالله بن البَيِّع المعروف بالحاكم النيسابوري كتاب من كتب السنة المسندة الأصلية وإن كان متأخراً، في أواخر القرن الرابع وأول الخامس، هذا الكتاب كتاب كبير، ويجمع أحاديث كثيرة مما استدركه الحاكم على الصحيحين، وقال: إنه يستعين الله في إخراج أحاديث رواتها ثقات احتج بمثلها ... أكمل القراءة
#السنة
3
2
20,363
الفتاوى منذ 2015-06-01

شرار الناس من يتخذون القبور مساجد

ما حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالصلاة عند القبور واتخاذها مساجد وبناء المساجد عليها، كل ذلك محدثات مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأمره، وقد تواترت النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: ... أكمل القراءة
#الصلاة
4
5
18,444
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-06-01

ليس للاستخارة وضوء خاص بها

هل للاستخارة وضوء خاص بها؟ 

 

ليس لها وضوء خاص بها؛ فإذا كان الإنسان على طهارة أو تطهر ورفع الحدث، فإنه يصلي بهذا الوضوء كسائر الصلوات، يصلي ركعتين من غير الفريضة، ثم يدعو بدعاء الاستخارة المشهور.المقدم :يا شيخ بغير الفريضة هنا لو كان وضعها في سنة راتبة على سبيل المثال، أو يخصها بصلاة.الأصل أن تخص؛ لأنها مقصودة، لكن لو صلاها مع ... أكمل القراءة
#السنة
7
0
65,612
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-06-01

معنى قوله تعالى: {فلا أقسم بالخنس} إلى قوله: {والصبح إذا تنفس}؟

أريد بيانًا لمعنى الآيات الأربع في قوله تعالى:  {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ . وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ . وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [سورة التكوير، آيات: 15-18]. 

 

معنى قوله -جل وعلا-: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [سورة التكوير، آية: 15] أهل العلم من المفسرين وغيرهم يقولون: (لا) هذه زائدة، والمراد إثبات القسم لا نفيه، بدليل: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [سورة التكوير، آية: 19]جواب القسم، فيقسم -جل وعلا- بالخُنس التي هي ... أكمل القراءة
#التفسير
52
0
426,920
الفتاوى منذ 2015-06-01

لا تجوز الصلاة في المقبرة

لدينا مسجد محاط بالقبور، ويوجد طريق عام داخل المقبرة من قديم الزمان، علماً بأن المسجد والمقبرة ليس لهما تاريخ محدد يبين بدايتهما، فما الحكم الشرعي للصلاة في هذا المسجد؟ وما حكم الطريق المارة في المقبرة؟ علماً بأن هذا الطريق هي أسهل طريق مؤدية للقرية.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا تجوز الصلاة في المقبرة ولا تصح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك» (رواه مسلم). وقوله: «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام» (رواه أصحاب السنن إلا ... أكمل القراءة
#الصلاة
1
0
9,655
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-05-30

وقت الأذكار المشروعة في أدبار الصلوات المفروضة

هل يجوز قراءة أذكار الصلاة بعد أداء السنن الرواتب، أي: أصلي الفريضة، ثم الـراتبة، ثم أقــول أذكار الصلاة؟ 

 

الأذكار المشروعة في أدبار الصلوات المفروضة وقتها بعد الصلوات، فإذا فصل بينها وبين الصلاة بصلاة أخرى فهي سُنّة فات محلها عند أهل العلم، فلا بد أن يؤديها بعد الصلاة مباشرة من غير فاصل. أكمل القراءة
#الصلاة
1
0
10,968
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-05-30

حكم الحج بدون طواف الوداع

ما الحكم في الحج بدون طواف الوداع؟ 

الحج صحيح بدون طواف الوداع، لكنه ترك واجبًا يجبره بدم؛ فطواف الوداع بالنسبة للحج واجب من واجباته يصح الحج بدونه، لكنه يُجبر بدم عند أهل العلم.المقدم: لو كان آخر عهده بالبيت طواف الإفاضة يا شيخ.لو أخر طواف الإفاضة وجعله آخر عهده بالبيت دخل فيه طواف الوداع، على أن ينوي الإفاضة ثم يدخل فيه طواف الوداع ... أكمل القراءة
#الحج
0
0
31,640
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-05-30

الأصل أن يكون عمل البيت على البنت لا على الأم

متى يجب بِر الوالدين؟ والدتي بصحة وعافية وهي تقوم بشؤون البيت كلِّها ولا تطلب منا المساعدة، وأقوم في بعض الأحيان بمساعدتها في أشياء خفيفة وفي وقت الضيافة، وأحس بالذنب، وأخشى أن أكون آثمة عاقة لوالدتي. فما رأيكم، هل أنا عاقة أم لا؟ 

 

الأصل أن يكون العمل على البنت لا على الأم، لكن إذا كانت الأم تقوم بالعمل؛ توفيرًا لبنتها من أجل أن تتوفر على دراستها ومذاكرة دروسها، فهذا من فضل الأم، وإلا فالأصل أن العمل على البنت لا على الأم، فمن باب البر بوالدتها أن توفرها وتريحها من عناء العمل، لكن إذا تبرعت الأم وقامت بالعمل توفيرًا للبنت من ... أكمل القراءة
#بر الوالدين
9
18
80,587
عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2015-05-30

أخذ الابن من مال أبيه بدون علمه

أنا أشتغل مع أبي وأبي لا يعطيني راتبًا، وأنا آخذ بدون علمه؛ لحاجتي الشخصية فقط.

 

إذا كان الأب يستعمل ولده في مهنته، في تجارته، في زراعته، في صناعته، فله ذلك له الحق في أمره ونهيه، وإذا كان الولد يحتاج فيجب على الوالد أن يبذل له ما يحتاجه بالمعروف، فإذا امتنع الوالد من بذل ما يجب عليه فللولد أن يأخذ ما يكفيه بالمعروف، كما جاء في حديث هند امرأة أبي سفيان حينما قالت للنبي -عليه ... أكمل القراءة
#المال
2
0
12,244
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 رجب 1447
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً