إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إفتاء العالم لمن هو من بلد غير بلده
إذا كان السائل من بلد غير بلد المفتي، فهل للمفتي أن يفتيه حسب ما يقتضيه حال السائل في بلده؟ وهل للمفتي أن يراعي مذهب السائل عند الإفتاء أو أنه يدله على أهل الإفتاء في بلده ومذهبه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المفاضلة بين الذكر وقراءة القرآن
أيهما أفضل الذكر أم قراءة القرآن؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كيفية لزوم طريق أهل الحق
كيف يكون السير على طريقة أهل الحق مع كثرة الفتن التي تحيط بالأمة من كل جانب؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لزوم الجماعة لمن كان وحده في البرية
إذا كان الإنسان وحده في البريّة وحان وقت الصلاة فما هي السنة في حقه، وهل يلزمه أن يبحث عن جماعة كأن يجتمع الرعاة في المنطقة ويصلون جماعة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
عدة المطلقة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عدة من توفى عنها زوجها في آخر مدة الحمل
المرأة المتوفى عنها زوجها وهي في آخر شهر من فترة الحمل، هل تحد على زوجها أم لا؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
حكم من ضم زوجته وأنزل وهو صائم
اللجنة الدائمة
إزالة الشعور الزائدة عند الإحرام وتقليم الأظافر
هل يجب على من يريد الحج أو العمرة أن يزيل الشعور الزائدة ويقلم أظافره قبل الإحرام وهل تركها على ما هي عليه ينقص من الحج أو العمرة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى اللمم
ما المقصود باللمم في قوله -تعالى-: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ}؟
خالد بن علي المشيقح
استجلاب الدورة الشهرية
اللجنة الدائمة
بلع الصائم للريق
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |