إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-06
هل كان الرسول عيه الصلاة والسلام يكرر الحديث الواحد في أكثر من مجلس؟
هل كان الرسول عيه الصلاة والسلام يكرر الحديث الواحد في أكثر من مجلس؟
إن تعدد روايات الصحابة للحديث الواحد مع اختلاف هذه الروايات، إما بزيادة أو نقص، يشير إلى تكرار الحديث في عدة مواطن، ولا نزعم أن هذا كان ديدناً له عليه الصلاة والسلام، ولعل في المثال التالي ما يشير إلى ذلك، وهو روايات حديث «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا …. الخ» (من مسند أحمد)، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-10-28
هل يؤثر "علك الحريم" على الصيام؟
هناك علك يسمى بعلك الحريم، فهل هو داخل في قول المؤلف؟
علك الحريم هو الأصل الذي لم يضف إليه شيء، لكن إن كانت مرارته باقية وطعمه باق فهو مؤثر على الصيام، كل شيء له طعم وينصرف إلى الجوف منه شيء فهو مؤثر.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-10-28
حكم الملابس التي فيها صور
لدي بيجاما فيها صور لدببة من دون عيون، هل يجوز أن أصلي فيها وأنا ارتدي شرشف يغطي الصور، علماً بأن صورة الدبدوب غير مجسمة؟
إذا طمس الوجه وغيرت معالمه جاز الاقتناء والصلاة فيه، علماً بأن الصلاة في الثوب المشتمل على نقوش تلهي المصلي مكروهة، والصلاة صحيحة.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-10-28
مفهوم مصطلح الالتزام المنتشر الآن
حصل نقاش بين بعض طلبة العلم حول مفهوم مصطلح (الالتزام) الذي انتشر بين أوساط المجتمع، والتمييز بين أفراده بأن هذا ملتزم وهذا غير ملتزم، وما يترتب عن هذا من تفريعات، هل لهذا المصطلح أصل في شريعتنا؟ وما ضابطه وحدوده؟ وما الحد الفاصل بين الالتزام وغيره؟ وهل يصح الحكم على الأشخاص بمجرد الظاهر بأن هذا ملتزم أو غير ملتزم؟ وهل نقول: إن غير الملتزم هو الفاسق أو المنافق؟
الأصل أن كل مسلم ومسلمة ملتزم بالتكاليف الشرعية من فعل الواجبات وترك المحرمات، فإن التزم بما ألزم به وكلف به فهو ملتزم، وهو المتقي لله، الذي جعل بينه وبين عذاب الله وقاية، يفعل الواجبات ويترك المحرمات.
أما من لم يلتزم بما ذكر فهو الفاسق، إن كان ما يفعله من محرمات ويتركه من واجبات لا يصل إلى حد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله هل هو خاص بالرجال؟
هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عملت عمل هؤلاء من النساء تحصل على الأجر المذكور في الحديث؟
ليس هذا الفضل المذكور في هذا الحديث خاصا بالرجال بل يعم الرجال والنساء، فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخلة في ذلك، وهكذا المتحابات في الله من النساء داخلات في ذلك، وهكذا كل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: "إني أخاف الله" داخلة في ذلك، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسب طيب لا ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2017-06-08
هل لتلاوة القرآن أجر للمفطر في رمضان؟
هل تلاوة القرآن في رمضان وأنا مفطر تحسب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالفطر في رمضان إذا كان بعذر شرعي لا يؤثر على عمل المسلم؛ فأجر عمله محسوب له في كل وقت، والله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملًا، وتلاوة القرآن الكريم أجرها عظيم وثوابها جزيل في كل وقت وعلى كل حال، فعن ابن مسعود قال: قال رسول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-01
شرح حديث: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «»؟
هذا حديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى «ومثله معه» يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر وتبين معناه، كما قال الله عز وجل: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-06-09
هل مس الذكر ينقض الوضوء
ماذا تَرَونَ في التَّعَارُض بين الحديثين التاليين:
حديث بُسْرَةَ بنت صفوان: "".
وحديث طَلْقِ بْنِ عَلِىٍّ: "".
حديث بُسْرَةَ بنت صفوان: "".
وحديث طَلْقِ بْنِ عَلِىٍّ: "".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فقد اخْتَلفَت أقوالُ أهلِ العِلْمِ بين التَّرجِيح والجَمْع في تلك
المسألة؛ فَرَجَّحَ بَعْضُهُم نَقْضَ الوُضوءِ مُطْلَقًا، والبَعْضُ
رَجَّحَ عَدَم النَّقضِ مُطْلَقًا، وذَهَبَ آخرونَ إلى الجَمْعِ؛
فرؤوا أن المَسَّ إن كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-03-31
حكم الاستفادة من أموال الربا في المشاريع الخيرية والمساجد
هل يجوز الاستفادة من أموال الربا في المشاريع الخيرية والمساجد، وما هي المشاريع التي يمكن الاستفادة منها بهذا المبلغ الربوي؟
هناك أناس يُودِعون أموالهم في بعض البنوك الربوية التي تنتفِع بتلك الأموال وتربح فيها رِبحًا كثيرًا، ثم تجعل لصاحبها جزءًا من تلك الأرباح قد يكون الربع أو نصف الربع، فهذا المال الذي تبرع به ذلك البنك نعتبِره من الربا.حيث أن تلك البنوك تتعامل بالربا، فهذا المال الذي تبرعوا به وقد يكون كثيرًا نرى أنه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-03-31
حكم بناء المساجد أو حفر الآبار من أموال ربوية
هل يجوز بناء المساجد أو حفر آبار من أموال ربوية؟
ذكرنا آنفًا أن الأموال الربوية إنما يحرُم تملُّكها على المتعاملين، وهم أهل البنك وأصحاب الأموال التي يعطون على إيداعها زيادة ربوية يُسمُّونها بالفوائد، فهذه الزيادة لا يأكلها المالك ولا يؤكلها للبنوك، وإذا دخلت بيت المال أو صُرِفَت في وجوه الخير أو تُصُدِّقَ بها على المساكين جاز ذلك، وهكذا لو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم المغمى عليه قضاء
الصلاة؟
الفرق بين المجنون والمغمى عليه أن الأول فاقد العقل، والثاني فاقد
الإحساس، فالأول تجده يتألم من الأمور المؤذية ويحس بها وينفر بطبيعته
منها، ويصيح إذا آلمته لكن لا تمييز له، وأما الثاني فهو لا يتألم من
ذلك ولا يصيح بل هو كالميت.
وأما لزوم قضاء الصلاة في حق المغمى عليه فهذا محل خلاف بين أهل
العلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
رجل له مدة شهرين في غيبوبة لم يشعر بشيء
رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يُصلِّ ولم يصم رمضان، فماذا يجب
عليه؟
لا يجب عليه شيء لفقد شعوره، ولكن إن قدَّر الله أن يفيق لزمه قضاء
رمضان، وإن قضى الله عليه بالموت فلا شيء عليه إلا أن يكون من ذوي
الأعذار المستمرة كالكبير ونحوه ففرضه أن يطعم وليه عنه عن كل يوم
مسكيناً.
أما الصلاة فللعلماء في قضاءها قولان:
أحدهما: وهو قول الجمهور لا قضاء عليه لأن أبن عمر رضي الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,934 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,465 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,034 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,974
