إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما رأي سماحتكم في الأمراض النفسية وما يجب العلاج منها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
ما هو تعريف الإسلام للإرهاب؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من يستعمل العادة السرية في نهار رمضان
لدي مشكلة، وهي أنني لم أستطع الإقلاع عن العادة السرية، فهل علي كفارة أم لا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قراءة القرآن بالتعتعة
أنا أقرأ القرآن، لكن لساني لا يطاوعني في بعض الحروف ولغتي ضعيفة فهل علي في ذلك شيء؟
الشبكة الإسلامية
ما يلزم الموسوس في ترك القراءة والتشهد والركوع
أسهو في صلاتي كثيرا وأوسوس في كل شيء حتى التشهد، وفي بعض الأوقات أتذكر قراءة الفاتحة والسجود، ولكن لا أتذكر الركوع، فماذا أفعل؟ وما هي نصيحتكم لي؟.
الشبكة الإسلامية
عواء الكلب عند الأذان ودرجة حديث (مساجدهم يومئذ عامرة..)
هناك كلب بجوار المسجد عندما يسمع الأذان يقوم ينبح طوال فترة الأذان فإذا تم الأذان سكت الكلب ما تفسير ذلك؟.
سيأتي يوم على أمتي تكون فيه المساجد عامرة والقلوب خاوية مامدى صحة هذا الحديث؟
جزاكم الله كل خير.
الشبكة الإسلامية
حكم صوم من تعمد إخراج الدم من الجرح
ما حكم تعمد إخراج ما في البثرة أو الجرح الصغير على الجلد؛ مما ينتج عنه خروج دم بسيط للصائم؟
عبد العزيز بن باز
هل قطرة العين تؤثر على الصيام؟
هل قطرة العين تؤثر على الصيام؟
أبو إسحاق الحويني
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
عبد العزيز بن باز
حكم الأكل والشرب واقفاً
هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟
عبد العزيز بن باز
لا يزوج الولد حتى يصلي
لي ابن يرغب في الزواج، وهو لا يصلي وعليه بعض المعاصي، وأنا أرغب في تزويجه لعل وعسى أن يكون في ذلك تعديل لمسار حياته، فهل يجوز لي ذلك؟
عبد العزيز بن باز
حكم اللعن في رمضان
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |