سؤالي كالآتي: كنت أمسح ذكري من البول بثوب، فأحسست وأنا أمسح ذكري بأن شيئا يدغدغني، فتوقفت عن ذلك في الحين، فتوهمت بأن ذلك أدى بي إلى إحداث الشهوة، فلم ينزل مني المني أبدا، فشككت في طهري فقمت بالاغتسال، مع العلم أني قصدت مسح ذكري من البول.
أرشدوني جزاكم الله خيرا، فهل فسد صيامي أم لا وما العمل إذا حدث هذا مرة أخرى.
 

أثناء قضائي للصيام طلب مني زوجي الجماع، فرفضت وأتممت صومي، فأحسست بالشهوة، وبرطوبة، ولا أعلم ما تلك الرطوبة؟ فأتممت صومي، فهل تجب عليّ إعادة ذلك اليوم؟
 

إذا ارتد الصائم ثم عاد إلى الإسلام في بقية يومه فهل يعتد بصومه؟
 

إذا كان أغلب الظن أنني إذا فعلت شيئا معينا فإن الماء سيدخل إلى الجوف ويفسد صيامي، ورغم ذلك فعلت هذا الشيء عمدا، وبالفعل دخل الماء إلى الجوف، ولم تكن نيتي بما فعلت أن أفسد الصيام، فهل يفسد الصيام بذلك؟
 

إذا أخرجنا زكاة الفطر ووزعناها على العمال، فهل يجزئ ذلك؟

لقد بدأ شهر الصيام أعاده الله على الأمة الإسلامية بالخير والتقدم، أما سؤالي فهو أنني مريض بالربو وأنا في حاجة مستمرة لاستعمال بخاخ الربو وبدونه أواجه عناء وتعبا شديداً. فهل بخاخ الربو من المفطرات أرجو الإفادة بشكل قاطع لأنني سمعت العديد من الآراء، وللعلم فأنا أتبع المذهب الحنفي.
 

كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أبالصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟

كنت لا أخرج الزكاة لسنوات كثيرة، فتبت إلى الله عز وجل، ولا أعرف عدد السنوات، ومالي وعقاري كثير، كيف السبيل لإخراج ما مضى، وكيف الطريق إلى التوبة؟

كيف يكون تعجيل الفطور في رمضان؟

هل للاعتكاف مدة معينة في قصر مدته وطولها، يعني أقلّه وأكثره؟
 

دخلت المسجد بعد انتهاء صلاة المغرب بالجماعة فتطوع أحد المصلين الذين فرغوا من أداء الصلاة للصلاة معي لأكسب أجر صلاة الجماعة بإذن الله تعالى، ما هي النية التي يجب أن يصلي بها الذي تطوع للصلاة معي؟ هل صلاته سنة أم مغرب جديد؟

وفي الركعة الأخيرة في هذه الصلاة دخل اثنان للصلاة معا فصليا جماعة أخرى فأصبح في المسجد جماعتان ما حكم صلاتهم وصلاتنا؟ هل هما باطلتان؟ مع العلم نحن كنا الجماعة الأولى، وإذا لم يلحظا وجود جماعتنا إلا بعد أن كبرا تكبيرة الإحرام، فهل يجوز لهما قطع صلاتهم للصلاة معنا، وإذا لم يقطع الإمام الآخر الصلاة، هل يجوز للمأموم الذي يصلي معه قطع صلاته ليصلي معنا ويترك إمامه يصلي وحده؟ 

ما حكم من صام أول يوم من رمضان مع دولة غير دولته، علماً بأن دولته لم تعلن الصيام، وإذا صامت دولته ثلاثين يوماً فهل يكمل معها (فيصوم 31 يوماً)، أو مع الدولة التي صام معها؟