إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
حسام الدين عفانه
نظرةٌ شرعيةٌ في دعاوى التمييز ضد المرأة مصطلح “مطلقة” كمثالٍ
هل يعتبر مصطلح “مطلقة” تمييزاً بحق المرأة الفلسطينية وأنه يجب إزالته من الوثائق الرسمية، كما تدَّعي بعض الجمعيات النسوية؟
ما هو أفضل الذكر على الإطلاق؟
ما أفضل الذكر إطلاقا؟ هل هو قراءة القرآن أم التهليل؟
لا تدفع الزكاة لغير مسلم بخلاف الصدقة
هل تجوز الصدقة على المسلم الفاسق أو على من لايصلي، وهل تجوز على غير المسلم، وما هو الحكم إذا كانت زكاة وليست صدقة؟
خالد بن عبد الله المصلح
استعمال دواء يحتوي على كحول
الرد على من قال إن صوم يوم عرفة ليس من السنة
عندنا شيخ يقول: إن صيام يوم عرفة ليس بسنة، ولا يجوز صيامه، أرجو الرد من سماحتكم على هذا السؤال، لأن هذا الشيخ يوزع منشورات تنهي عن صيام يوم عرفة. أرجو الرد من سماحتكم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
من أراد الحج وعليه دين
رجل يريد الحج وعليه دين قرابة سبعين ألف ريال، منها أقساط شهرية كل شهر ثلاثة آلاف ريال، وغيرها لأشخاص آخرين، هل يؤدي فريضة الحج أم ينتظر حتى يُسَدِّدَ دَيْنَهُ؟
الاشتراك في الأضحية
هل يجوز الاشتراك في الأضحية، وكم عدد المسلمين الذين يشتركون في الأضحية؟
علي السالوس
حكم شراء عقار من بنك التنمية بالإمارات
أريد أن أبتاع عقار سكني بالقاهرة ملك بنك التنمية بالإمارات، ثمن العقار للدفع الفوري 650000 جنيهاً مصرياً، و عند التقسيط يدفع ثلث المبلغ مقدماً، والباقي على 3 سنوات بفائدة مركبة قدرها 6%، علماً بأن المالك ـالبنك- هو الذي يقوم بالتقسيط دون وسطاء، لذا نرجوا الحكم الشرعي؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0930-l.jpg)
فيما يجتنبه من أراد الأضحية
هل يجوز لمن أراد أن يضحي أن يقص شعره وأظفاره؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
مشروعية الصلاة في روضة المسجد النبوي أو تكرار النفل أو طاعات أخرى
هل يستحب الصلاة في روضة المسجد النبوي أو تكرار النفل أو طاعات أخرى؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الصلاة خارج الروضة لعذر
إذا اشتبكت الصفوف فيها هل له أن يُصلي خارجها وينال فضل الصلاة في الروضة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم حمل طفل أثناء السعي للحامل أو للطفل
هل الطواف أو السعي يتحول إلى الطفل المحمول علمًا بأن الحامل لم ينو بذلك الطواف أو السعي لذلك الطفل المحمول وإنما هو في الأصل ناوٍ به نفسه شخصيا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |