إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-03-25
رؤيةٌ شرعيةٌ لمصطلح ”تمكين المرأة “ أو”استقواء المرأة” Women Empowerment
يتردد كثيراً في وسائل الإعلام المختلفة مصطلح ”تمكين المرأة “ فما المقصود بهذا المصطلح، وما حكم الإسلام فيه، أفيدونا؟
أولاً: مصطلح Women Empowerment” تمكين المرأة” مصطلحٌ غربيٌ، وهو من المصطلحات المحدثة، التي دخلت إلى لغتنا العربية حديثاً، وصارت تتكرر بشكلٍ كبيرٍ، وخاصةً على ألسنة الناشطات النسويات، وصار مصطلح ”تمكين المرأة” مستعملاً ودارجاً على ألسنة المثقفين والسياسيين وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-18
حكم من شرب وهو يأذن للفجر في رمضان
قمت والفجر يؤذن له، فأسرعت للثلاجة وشربت ماء قبل إكمال الأذان، هل صومي هذا صحيحا أم لا؟
لا حرج في ذلك، إذا شرب الإنسان ماءاً أو لبناً أو شاهي أو قهوة وهو يؤذن لا حرج في ذلك، لكن إذا تيسر أنه يحتاط ويتقدم حتى لا يقع في الشك فهو أولى، إلا إذا عرف أن المؤذن أذن للصبح وأن الصبح قد طلع وأن المؤذن قد أذن الصبح فإنه لا يشرب، أما ما دام لا يدري على عادة المؤذنين، يؤذنون على الساعات فلا يضره ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-27
زواج السَّجين
هلْ يَجوزُ للمَأْذونِ أن يُزَوّج سجينًا مَحكومًا عليه بـ 8 سنين من امرأةٍ خارج السجن مع مُوافقَتِها على ذلك، علمًا أنَّه لن يَكون مُتواجِدًا عند كِتابة عقْدِ النّكاح؟ وما هي الشّروط اللازمة للعقد؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا مانعَ شرعًا من تزوُّج المسلم السَّجين، فإذا توافَرَتْ شُروط صحَّة الزَّواج، وكانتِ المرأةُ وأولياؤُها عالِمين بِحالِه وموافِقين على زواجِه بِها، وكان عنده ما يُنْفِق به عليْها أو كانت مُسامِحةً له في حقّها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-02-17
التعبير بلفظ (خلق) عن أفعال غير الله
نسمع كثيراً من بعض الكتاب أو المفكرين استخدام الفعل "خلق" مثل عبارة "خلق فرص استثمارية..." أو "أن هذه الاسباب خلقت هذه الظاهرة ..."، فهل يجوز استخدام كلمة "خلق" في مثل هذه العبارات؟وهل هي مختصة بالله سبحانه وتعالى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الخلق يستعمل في اللغة على وجهين أو بمعنيين: الخلق بمعنى الإيجاد وبمعنى التقدير، وكلا المعنيين ثابت في حق الله تعالى على وجه الكمال، فهو الخالق لكل شيء، وهو الذي جعل لكل شيء قدراً، ومن أسمائه (الخالق) و(الخلاّق).
قال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-06-28
أطلب من زوجتي الجماع فترفض
أطلب من زوجتي حقي في الجماع فترفض؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
الواجب على المرأة المسلمة أن تجيب رغبة زوجها في الجماع متى ما
طلبها؛ لأن في ذلك استدامة للمودة بينهما، وإعفافاً للزوج وسداً لباب
الفتنة، ومعلوم أن من أقوى التشويشات على الرجل داعية النكاح، ولذلك
حض الشارع النساء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-17
وصف الله بالحياء
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي واقد الليثي رضي
الله عنه (في حديث الثلاثة نفر الذين دخلوا المسجد والرسول كان يدرِّس
أصحابه فقال في حق الثاني: وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه)
سؤالي ما المقصود بالحياء هنا؟ وهل يجوز تأويل صفة الحياء هنا إلى أن
الله استحيا من أن يحرمه من الأجر؟ وما هو الضابط في تأويل الصفات؟
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد:
هذا الحديث يدلّ على إثبات صفة الحياء لله عز وجل، وكما جاء في حديث
سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع
إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين" (أخرجه الترمذي ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
هل صيام الإثنين والخميس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما الحكمة فيه؟
هل صيام الإثنين والخميس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما الحكمة
فيه؟
بلا شك، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام يومي الإثنين
والخميس، وسئل صلى الله عليه وسلم عن صوم الإثنين فقال: {ذلك يوم ولدت فيه}، فالاحتفال بميلاده
على هذا النحو احتفال مشروع، فمن أراد الاحتفال المشروع بميلاده صلى
الله عليه وسلم فليصم الإثنين.
وأما سبب صيامه صلى الله عليه وسلم الإثنين ... أكمل القراءة
قرأ الإمام: {إياك نعبد وإياك نستعين} فقال: استعنت بالله
سائل يقول: وقف بجواري أحد الإخوة المصلين، فلما قرأ الإمام: {إياك
نعبد وإياك نستعين} قال: "استعنت بالله"، ولما قرأ الإمام سورة التين
وفي آخرها: {أليس الله بأحكم الحاكمين} قال: "بلى"، فهل هذا مبطل
للصلاة أم جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-15
فوائد عن سجود السهو
فوائد عن سجود السهو
1 - إذا سلم المصلي قبل إتمام الصلاة ناسياً، فإن ذكر بعد مضي زمن
طويل استأنف الصلاة من جديد، وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه
يكمل صلاته ويسلم منها، ويسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم.
2 - إذا زاد المصلي في صلاته قياماً، أو قعوداً، أو ركوعاً، أو
سجوداً، فإن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
هل من السنة أن يأكل المضحي من كبد الأضحية؟
ما رأيكم فيما قاله الفقهاء رحمهم الله، من أنه يسن الأكل من كبد
الأضحية، وهل عليه دليل؟
يسن الأكل من أضحيته، والأكل من الأضحية عليه دليل من الكتاب والسنة،
قال تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البآئس
الفقير}. والنبي عليه الصلاة والسلام، أمر بالأكل من الأضحية،
وأكل من أضحيته، فاجتمعت السنتان القولية، والفعلية.
وأما اختيار أن يكون الأكل من الكبد فإنما اختاره الفقهاء، لأنها أخف
وأسرع نضجاً، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
لديها ولدان لا يصليان وقد نصحتهما كثيراً ولا فائدة
امرأة توفي زوجها منذ خمس سنوات، ولديها ولدان لا يصليان، فالكبير
يبلغ من العمر تسعة عشر عاماً والثاني سبعة عشر عاماً، ولقد أمرتهما
بالصلاة ونصحتهما وأخبرتهما عن الصلاة وإثم تاركها، ولكن دون فائدة،
مع العلم بأنها مريضة، وكلما رأتهما على ذلك تأثرت، فإذا رأياها كذلك
توددا إليها فيصليان ويتركان، فماذا تفعل لهما؟ وهل عليها إثم إذا
تركتهما؟
لا شك أن الإثم على الأولاد لأنهم بالغون، وترك الصلاة كفر مخرج عن
الملة إذا تركها الإنسان ولم يصل، لأدلة كثيرة من الكتاب والسنة، وقد
حكى بعض أهل العلم إجماع الصحابة على ذلك، ولا شك أن الذي لا يصلي ليس
في قلبه إيمان، لأن الإيمان مقتضٍ لفعل الطاعة، وأعظم الطاعات البدنية
الصلاة، فإذا تركها فهو دليل أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
ما الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟
ما الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟
ذكر العلماء أن بينهما ثلاثة فروق:
الأول: أن الفجر الأول ممتد لا معترض، أي ممتد طولاً من الشرق إلى
الغرب، والثاني معترض من الشمال إلى الجنوب.
الثاني: أن الفجر الأول يظلم أي يكون هذا النور لمدة قصيرة ثم يظلم،
والفجر الثاني لا يظلم بل يزداد نوراً وإضاءة.
الثالث: أن الفجر الثاني متصل بالأفق ليس بينه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,291 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,491 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,701 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,446
