أنا ليبي وأنا الآن في رومانيا للدراسة، ولقد بدأت صيام رمضان في رومانيا، علماً بأني صمت يوم (1-9- 2008) حسب إمساكية شهر رمضان المبارك علماً بأن ليبيا صامت قبلنا بيوم وأنا سوف أعود إلي ليبيا يوم 28 رمضان بتوقيت رومانيا وليبيا 29 رمضان بتوقيت ليبيا، سؤالي هو إذا ليبيا صامت 29 يوما ماذا أفعل وإذا صامت ليبيا 30 يوما ماذا أفعل، أجيبوني على هذا السؤال؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.
 

هل الإنسان مُسَيَّرٌ أم مُخَيَّرٌ؟

ما مذهب أهل السنة والجماعة في محبة أهل البيت؟

السلام عليكم يا شيخ انا اعرف انه من الواجب تكفير اليهود والنصارى والمجوس والبوذيين وكل من دان بملة غير ملة الاسلام، اما اذا كان الشخص مسلم ووقع في شبهة فهنا يجب النظر في امره لأن تكفير المسلم امر عظيم ويجب ان يكون من يكفره قادرا على ذلك بأن يكون راسخاً في العلم، اما سؤالي فمتى يجب تكفير المعين مثلا الشخص المسلم المعين الذي ينكر وجود الله قاصدا ويعلم ماذا يقول فهل يكون من الواجب تكفيره او ينكر وجود الاخرة او مثل ذلك .

رجل مات وترك زوجة وثلاث بنات وله اربع اخوات شقيقات واخ شقيق وابناء اخوة (الاخوة ماتوا في حياته) وله عمّان اثنان حيّيان لاب وابناء عمّ (من ابيه) توفي ايضا في حياته. من هم ورثته؟ وهل يرث ابناء اخوته الذين توفوا قبله؟ الرجاء الاجابة بالتفصيل.

أنا أعمل كوسيط في بيع وشراء العقارات. وفي أحيان كثيرة أستقبل عربون حجز لشقق سكنية لحين إبرام التعاقد، ومن المتعارف عليه أن هذا العربون لا يسترد في حالة العدول عن الشراء في الموعد المتفق عليه؛ نظرا لتحملنا مصروفات وأعباء دعاية، وحجز للشقة المتفق عليها، وكذلك إضاعة فرص أخرى للبيع بناء على هذا الحجز.
فما حكم هذا المال الذي بحوزتي -مع رضاء المشتري بأن ما دفعه لن يسترده، ومع رضاء البائع بإلغاء البيع، وتعويضه بمبلغ من المال الذي في حوزتي-؟

 اختلفت الأقوال بالنسبة للفطر في رمضان لمن كان مسافرًا من الجنوب لأداء العمرة - نرجو إفتاءنا في ذلك الأمر. 

يا اخوان كنت اعلم ان العاده السريه حرام على الرجال ولكني لم اكن اعلم انها حرام على النساء لاننا لم ندرس ذلك قلت يمكن مب حرام لو حرام درسونا حكمها فبحثت في مواقع التواصل وهناك من يقول يجب الصوم من جديد ودفع كفاره وانا لا اعلم ماذا افعل فانا ناسيه كم يوم فالحدث منذ عده سنوات ولم اعلم بحرمته يقيناً الا هذا العام فاذا وجب علي الصوم من جديد هل ادفع كفاره؟

ما هو قول الإمام مالك الراجح المعتمد في حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟وما هو مرجع رأيه؟