إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
حكم من لم يقضي أيام من رمضان منذ عشرين عاماً
امرأة ولدت في رمضان فلم تصمه منذ عشرين عاماً جهلاً منها؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل القول: "أن حق الأب أعظم من حق الأم" قول صحيح؟
هل القول: "أن حق الأب أعظم من حق الأم -وإنما قدم حق الأم لضعفها، وليس لأنها أعظم حقاً من الأب، كما في ذكر الضعفة الأرامل واليتامى- قول صحيح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الشهوة لا تنقض الوضوء بخلاف المذي
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لبس الدبلة عند الخطوبة
تقدم شخص لخطبة ابنتي وقد طلب أهله أن يلبسها وتلبسه الدبلة في الخطوبة، لكنني أخبرتهم بأنه لا يحل له أن يلمس يدها ولا أن تلمس يده إلا بعد العقد، فأصرُّوا وقالوا: إن هذا من عادات الناس كلهم، فما حكم هذه العادة التي انتشرت بين الناس؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إمام طرأ عليه عذر؟
إمام طرأ عليه عذر، فقدّم رجلا من خلفه، فكان هذا المقدّم للإمامة مسبوقا بركعة، وكان معه أيضا من أدرك الصلاة كلها، فماذا يفعل الرجل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
سؤال بخصوص الصلاة
تذكرت أنني لم أصلّ صلاة الفجر بعد انتهائي من صلاة العشاء، فهل أعيد صلاة الفجر فقط، أم أعيد صلاة الفجر ثم باقي الصلوات حتى العشاء؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل الصحيح في التكبير قوله "الله وأكبر" بالواو ؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم سنة الوضوء لمن توضأ قبيل المغرب
ما حكم سنة الوضوء، لمن توضأ قبيل المغرب؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عدة المطلقة في سن الخمسين
امرأة عمرها خمسين سنة طلقها زوجها طلقة واحدة، فكيف تكون عدتها علمًا أن الدورة بعد بلوغها الخمسين تأتيها كل شهرين أو أكثر؟ هل تكون ثلاثة أشهر أم بثلاث حيضات؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الحلف على غلبة الظن
إذا حلف الشخص على شيء وهو شبه متأكد أن هذا الشيء صحيح وتبين خلاف ذلك، هل يحنث وتجب عليه كفارة؟
محمد بن صالح العثيمين
إحضار الاطفال الى المسجد
قضية تلاعب الأطفال وقت الصلاة، هل يجوز لأناس أن يتأخروا عن الصلاة في سبيل أن يمنعوا تلاعب الأطفال داخل المسجد، وكيف تحل هذه يا شيخ؟!
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |