إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
موضع الإحرام لمن طرأت له النية بعد تجاوز الميقات
أنا الآن متوجه إلى مكة وفي نيتي ألَّا أعتمر، لكن إن أردت أن أعتمر بعد وصولي مكة من أين أحرم؟ ومن أين أنوي، مع العلم أني قد تجاوزت الميقات؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
دفع مال من أجل الحصول على وظيفة
ما حكم من دفع مبلغًا من المال من أجل الحصول على الوظيفة إذا كانت هذه هي الطريقة الوحيدة، مثل البحث عن عمل في أي جهة كانت؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى آية: {لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ}
ما معنى قول الله -تعالى-: {لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ}؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الجلوس في المسجد بين المغرب والعشاء بنية الاعتكاف
قال لي أحدهم: إذا جلست في المسجد تنتظر من صلاة المغرب حتى العشاء ونويت بذلك الاعتكاف فإن لك أجر المعتكف.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عدة من طلبت الطلاق بسبب الهجران
زوجي تركني عند أهلي وقال لي: عندي دورة للعمل. وبعد ذلك حاولت الاتصال عليه فلم يرد، وسألت عنه واكتشفت أنه لم يسافر، وتبين أنه يكذب، فطلبت الطلاق منه، ثم تم الطلاق، فهل علي عدة أم لا، علمًا أنه قد تركني قبل سبعة أشهر من الآن؟
الشبكة الإسلامية
قصة الحب المنسوبة للقسيس فالنتين
ما هي قصة الحب المنسوبة للقسيس فالنتين، وما أثرها على الإسلام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زواج الابن من امرأة أعرض والده عن الزواج بها
إذا أراد الأب أن يتزوج امرأة ثم أعرض عنها، فهل تجوز للابن؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سفر المرأة وأطفالها مع أختها وزوج أختها
هل يجوز للمرأة وأطفالها السفر مع أختها وزوج أختها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المجزئ في كفارة اليمين
ما هي طريقة كفارة اليمين وما الذي يجزئ عنها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى كلمة ديوث
ما معنى كلمة ديوث في الأصل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إرجاع المال المُخْتَلس إلى صاحبه بعد التوبة
أنا شاب كنت أعمل في مطعم، وكنت آخذ بعض الريالات خِفيةً، فندمت على هذا، ولكن إذا أرجعتها الآن سيحصل ما لا يحمد عقباه، فهل أرجعها على شكل هدايا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
القصر للمسافر المتنقل
أنا مغترب في خارج بلادي أشتغل كل أسبوع في مكان، هل يجوز لي القصر حتى أعود إلى بلدي اليمن أم لا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |