إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
معنى: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير"
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
هذا الحديث معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يبرك الإنسان
في سجوده كما يبرك البعير؛ لأن الله تعالى فضل بني آدم على الحيوانات،
ولاسيما في العبادة التي هي من أجل العبادات وهي الصلاة، فتشبه
الإنسان بالبهائم مخالف لمقصود الصلاة ومخالف للحقيقة التي عليها بنو
آدم من التفضيل على البهائم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-07-30
الأولى بالإمامة إذا اجتمع مسافر ومقيم
إذا حضر في المسجد جماعة مسافرون وأخرى مقيمون، فأيهم أولى بالإمامة المقيم أم المسافر؟
إذا كان للمسافر مزيّة على غيره بأن كان من أهل العلم فإنّه يُقدّم على غيره، كما صلى النبي -عليه الصلاة والسلام- بالمقيمين بمكة، ثم قال لهم: أتموا، وإذا لم تكن ثَمَّ مزية للمسافر على المقيم فالأولى بالإمامة المقيم؛ لأنّه إذا أمَّ المسافرُ وليست له مزيّة فإن معناه أن البقية من المقيمين يتمّون، ولا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل يجوز أن أسمي بنتي "جودي"
هل يجوز أن أسمي بنتي "جودي" أخذا من قوله تعالى: {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [سورة
هود: آية 44] والعرب تسمي الجبل جودي؟ كما أن اسم جودي اسم أقرب
لأسماء النصارى ومعروف عندهم.
نعم جودي جبل، ما أعلم في هذا مانعا، إذا كان الاسم ليس قبيحا فلا
بأس، لكن الأولى أن يسمي بالأسماء المعروفة، أسماء الصاحبيات وما أشبه
ذلك، ويسمي "جودي" فلا حرج، لا أعلم في هذا بأس.
إذا كان اسم "جودي" للنصارى فلا ينبغي التشبه بهم، لا يجوز إذا كان
معروفا عند النصارى لا يسمى جودي هذا الشخص اللي سأل ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-21
تقيم في جدة واعتمرت في أشهر الحج فهل تكون متمتعة إذا حجت؟
زوجي يعمل في جده ونحن مقيمون بها منذ ما يقرب من سنه وقمنا بأداء العمرة في شهر ذي القعدة ثم تحللنا وعدنا إلى جده وننوي الحج هذا العام إن شاء الله وسوف نذهب يوم الثامن من ذي الحجة إلى مكة فهل علينا حج التمتع وهل يعتبر هذا سفر واحد وهل يجوز أن أحج بمال زوجي برضاه أرجو الإيضاح في المسالتين بالتفصيل؟
الحمد لله
أولا: التمتع: هو أن يحرم الإنسان بالعمرة في أشهر الحج ويحل منها ثم يحرم بالحج من عامه، ويلزمه بذلك هدي؛ لقوله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ} [البقرة:196].
فإن عاد إلى بلده بعد العمرة، ثم أنشأ سفرا جديدا للحج فهو مفرد، وليس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل الجنة والنار موجودتان الآن؟
هل الجنة والنار موجودتان الآن؟
نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة.
أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}،
والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات
والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة.
وأما السنة فقد ثبت في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-19
هل يجوز رضاع الصبي المميز؟
السلام عليكم مرض ابن أخي مرضا شديدا وذهبت لزيارته وكان لاسيتطيع تناول الطعام أبدا... وانا لدي طفل عمره ٨ شهور وابن اخي عمره ١١ سنة طلب اخي مني أن ارضع ابنه المريض فأرضعته حتى شبع وبعدها أرضعته أربع مرات في أربعة أيام أثناء مرضه...هل يصبح ابنا لي من الرضاع؟ وهل يجوز لي الاستمرار في رضاعه حتى يشفى كون لا سيتطيع تناول الطعام وحليبي كان سببا في تغذيته وتحسن صحته بشكل كبير؟؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومنِ اهتدى بهداه، أما بعد:فإن كان ما فهمناه صحيحًا أنكِ أرضعت ابن أخيك وهو ابن 11 عام، فلا يكون ابنًا لك من الرضاعة؛ لأن الرَّضاعة التي تحرم ما كانت في الحولَيْن، وهو قول عامة أهل العلم؛ لقوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-18
حكم بالتسويق لملابس عليها صور نساء عارية
انا بسوق للمصنع ملابس ع النت والملابس فيها صور عاريه لستات ع الصوره عشان الناس تشوف اللبس فيه رجاله وستات ف الحروب وبتشتري هل ف حرامنيه ف الصور دي ولا اي ع الرغم اني الصور دي موجوده ع الملابس اللي بيبعها الرجال انا بشيل ذنب ولا اي والتعامل مع الرجال ف بيع الملابس الالكتروني حرام ولا اي ارجو الرد
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن التجارة أو التسويق لملابس النساء جائز بضوابط شرعية، ومن تلك الضوابط عدم نشر صورعارية للنساء؛ لأن ظهور المرأة كاشفة عن مفاتنها التي أمرها الله بسترها محرم شرعًا؛ قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-18
ما هي أحكام سجود السهو وهل له تكبيرة الإحرام
هل سجدة سهو له تكبيرة الإحرام ؟ ينفع يسجد سجدة سهو بعد الصلاة؟ ما هي أحكام سجدة سهو؟
فمن سها في صلاته وسلم، فإنه يكبر بقصد سجدود السهو، فإن كان ترك ركعة أو أكثر أتى بها، ثم سجد للسهو.أما أحكام السهو فقد لخصها الإمام ابن القيم في كتابه "زاد المعاد في هدي خير العباد" (1/ 277) فقال:"فقام صلى الله عليه وسلم من اثنتين في الرباعية، ولم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته سجد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟
ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟
الإيمان بالقدر هو أحد أركان الإيمان الستة التي بينها رسول الله صلى
الله عليه وسلم، لجبريل حين سأله عن الإيمان.
والإيمان بالقدر أمر هام جداً، وقد تنازع الناس في القدر من زمن بعيد
حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كان الناس يتنازعون فيه
ويتمارون فيه، وإلى يومنا هذا والناس يتنازعون فيه، ولكن الحق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
يفعل المعاصي ويقول: {إن الله غفور رحيم}
بعض الناس يفعل المعاصي، وإذا نُهي عنها يحتج بقوله تعالى: {إن الله غفور رحيم}، فما رأي فضيلتكم في
هذا؟
إذا احتج بهذا، احتججنا عليه بقوله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي
هو العذاب الأليم}، وبقوله تعالى: {اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور
رحيم}، فإذا أتى بآيات الرجاء يقابل بآيات الوعيد.
وليس هذا الجواب منه إلا جوابُ المتهاون، فنحن نقول له: اتق الله عز
وجل، وقم بما أوجب الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل الأفضل إعطاء الزكاة لفقير واحد أو توزيعها؟
رجلٌ زكاته ألف ريال، ففرقها على مائة فقير كل واحد يصله عشرة ريالات،
هل هذا أفضل أم لو أعطاها فقيراً أو فقيرين لتسد فقره؟
الأفضل ما هو أنفع، فإذا كان الفقر عامّاً للناس شائعاً بينهم، فلا شك
أن توزيعها على أكثر من فقير أفضل، أما إذا كانت الحاجة في الناس ليست
شاملة فإن إعطاءها فقيراً واحداً أو فقيرين لسد حاجاتهم أفضل، لأن
العشرة ريالات في وقتنا الحاضر ليست بشيء، ولكن في وقت سابق لها أثرها
ولها قيمتها، فينظر للإنسان ما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-10-05
رفع اليدين في الدعاء والمسح على الوَجْهِ بهما بعد الصلاة
ما حكم رفع اليدين والدعاء والمسح على الوَجْهِ بعد الانتهاء من الدُّعاء دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مفروضةٍ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فرَفْعُ اليَدَيْنِ حال الدُّعاء سُنَّةٌ مُستحبَّة، وهُو من آداب الدعاء المتفق عليها، ومن أسباب إجابته، وقَدْ ورَدَتْ في مشروعيته أحاديثُ مُتواتِرة، راجع بعضها في فتوى: "رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,577 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,381 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,391 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,879