التوبة واجبة على المسلم من كل الذنوب، وليس للتوبة صلاة خاصة فيما أعلم، وباب التوبة مفتوح ليلاً ونهاراً، وحقيقة التوبة الرجوع إلى الله تعالى بطاعته وترك معصيته، ولها شروط ثلاثة: الإقلاع عن الذنب، والعزم ألا يعود إليه، والندم على فعله، وإن كانت التوبة من ظلم مخلوق فلابد من شرط رابع وهو طلب المسامحة ... أكمل القراءة

يجوز للمريض إذا كان يشق عليه الوضوء، أو لا يستطيع الوضوء من أجل المرض فإنه يتيمم؛ لأن الله رخص للمريض أن يتيمم، وإذا تيمم ولم يحصل منه ناقض للوضوء فإنه يصلي بالتيمم الواحد عدة صلوات؛ لأن حكمه على الصحيح مثل حكم الوضوء بالماء. أما بالنسبة للجمع فيجوز للمريض أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب ... أكمل القراءة

يجب غسل الدبر والقبل إذا خرج منهما الأذى من الغائط والبول، أما إذا لم يخرج منهما شيء، وإنما أحدث الإنسان ريحاً أو نوماً، أو مس فرجه من غير حائل، أو أكل لحم الإبل، فإنه يكفيه الوضوء: وهو غسل الوجه واليدين مع المرفقين، ومسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين، ولا يشرع له الاستنجاء في هذه الحالة؛ ... أكمل القراءة

التوحيد هو:"إفراد الله عز وجل بما يختص به ويجب له". والإيمان هو:"التصديق المتضمن للقبول والإذعان". وبينهما عموم وخصوص فكلُّ موحدٍ مؤمن وكل مؤمن موحد بالمعنى العام. ولكن أحياناً يكون التوحيد أخص من الإيمان، وأحياناً يكون الإيمان أخص من التوحيد. والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

الحمد لله هذا الحديث رواه مسلم (438) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا، فَقَالَ لَهُمْ: "تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ ... أكمل القراءة

لا يجوز التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بجاه غيره؛ لأن هذا بدعة، لا دليل عليه، وهو الشرك‏.‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله‏:‏ ‏"‏ جاه المخلوق عند الخالق تعالى ليس كجاه المخلوق عند المخلوق؛ فإنه لا يشفع أحد عنده إلا بإذنه، والمخلوق يشفع عند المخلوق بغير إذنه؛ فهو شريك له في حصول ... أكمل القراءة

الكحل فنعم هو فتنة، ومعلوم أن الوجه موضع الجمال والعين أساسه، ولهذا كان أكثر تغزل الشعراء في العينين، ولهذا لا يجوز وضع الكحل في العينين حيث يراه الرجال. أكمل القراءة

ابتلاع الصائم ريقه لا يفسد صومه ولو كثر ذلك وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخاعة فلا تبلعه، بل أبصقه في منديل ونحوه إذا كنت في المسجد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

يجوز اقتناء الكلب لحراسة المنزل أو لحراسة الماشية أو الزرع أو للصيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من اتخذ كلباً إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط أو قيراطان" (متفق عليه)، ولا بأس بلمسه ومصافحة الرجل الذي يلمسه أو يقتنيه. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

نعـم يكون ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حسد -أي لا غبطة- إلا في اثنتين رجلٌ أتاه الله القرآن، ورجل أتاه الله مالاً ينفقه آناء الليل، وأطراف النهار". كذلك أيضًا كون الإنسان يغبط الآخرين على الخيرات هذا ميدان التنافس فمثلا: إذا رأيت طالب علم ما تتمنى زوال العلم الذي وهبه الله له، وإنما تقول ... أكمل القراءة

ارتفاع الأصوات في المساجد من الأمور المنكرة في شرعنا، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم وهيشات الأسواق"، ويا للأسف في بيوت الله على إثر الدروس تحصل من قبل طلبة العلم هيشات! وهذا أمر ليس بحسن، وهذا أمر مستنكر، ولبيت الله حرمة فينبغي أن نراعيها. وثبت في موطأ مالك أن عمر بن ... أكمل القراءة

حكم النذر شرعاً أنه مكروه؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال: "إنه لا يأتي بِخَير، وإنما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البخيل" (1)، وذلك أن بعض الناس إذا مرض أو خسر أو أُوذي؛ ينذر صدقة أو ذبحاً أو مالاً إذا زال عنه المرض أو الخسران، ويعتقد أن الله لا يشفيه أو يربحه إلا إذا نذر هذا ... أكمل القراءة