إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل تجوز المدائح الشركية؟

كانت لكم فتوى عن الاستماع للمدائح النبوية، فبعض الإخوة فهم من إجازتكم لها بشرط أن تكون خالية من المعازف أنك تبيح المدائح الشركية الموجودة الآن في الساحة، فما هو قولكم أثابكم الله.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالفتوى المشار إليها ذكرت فيها الشروط المطلوبة من أجل أن تكون المدائح سائغة شرعاً، ومن بين تلك الشروط ألا تتضمن غلواً في النبي صلى الله عليه وسلم؛ حذراً من النهي الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام: "لا ... أكمل القراءة

حلي لبستها في زواجي، فهل فيها زكاة؟

لدينا حلي ذهبية؛ هي في الأصل لجدتي؛ وأعطتها لأمي -رحمها الله-، وقد لبستها في زواجي قبل عدة سنوات، وهى الآن ملكي، وأنا أعتبرها للزينة، ولكني لا ألبسها، يمكنني لبسها؛ ولكني أحياناً أنسى وأحياناً لا أحب لبسها، فهل تستخرج فيها زكاة؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فمسألة زكاة الحلي هي مما اختلف فيه العلماء قديماً وحديثاً، والراجح -والعلم عند الله تعالى- أنه لا زكاة فيها، ما دامت قد اتخذت للتحلي، ولا يضرك أنك تلبسينها في حين دون حين، والله الموفق. أكمل القراءة

هل يجزئ صيام الاثنين والخميس عن الكفارة؟

عليّ كفارة إفطار يوم من أيام رمضان؛ ولم أتم هذه الكفارة؛ ولكني أصوم كل اثنين وخميس؛ فهل يتقبل مني صيام النافلة؛ مع أني لم أؤد كفارتي؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فصيام النافلة لا يجزئ عن الكفارة؛ لأن الكفارة فرض والنافلة لا تقوم مقام الفرض؛ ثم إن الكفارة يشترط فيها التتابع، وهو ما لا يتحقق في صيام الاثنين والخميس، وعليه فإن المطلوب منك أن تشتغل بما عليك من كفارة، ... أكمل القراءة

المدائح النبوية المنتشرة في السودان!

ما حكم الشرع في المدائح النبوية المنتشرة في السودان؟ أعني التي هي بدون موسيقي.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب على كل مسلم تعظيم مقام النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة قدره صلوات الله وسلامه عليه كما أدَّبنا ربنا في القرآن بقوله تعالى: {لا تقدِّموا بين يدي الله ورسوله}، وبقوله: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ... أكمل القراءة

فتاة معجبة بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم

أنا فتاة معجبة كثيراً بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم. فهل يجوز لي أن أحبه، وأتمنى أن يكون زوجاً لي في الجنة؟ هل يحرم علي مثل هذا التفكير؟

الحمد لله، لا شك أن من الإيمان محبة النبي صلى الله عليه وسلم بل تجب محبته فوق محبة النفس والوالد والولد والناس أجمعين، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" صحيح مسلم (ح: 44) وقال سبحانه وتعالى: {النبي ... أكمل القراءة

كيف وصل إلينا القرآن؟

كيف وصل إلينا القران، وهل هذه العبارة صحيحة: (تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن عن جبريل عليه السلام عن اللوح المحفوظ، عن رب العزة)؟

الحمد لله، وبعد: مذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله تكلَّم به وألقاه إلى جبريل الروح الأمين، فنزل به فأوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم فألقاه على سمعه وقلبه، فابتداء نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم من ربه بواسطة الرسول الكريم جبريل، قال الله تعالى: {وإنه لتنزيل رب العالمين ... أكمل القراءة

النعي عبر رسائل الجوال

هل تناقل خبر الميت باسمه عبر رسائل الجوال، أو عبر منتديات الإنترنت، يعد من النعي المنهي عنه؟

الحمد لله، النعي هو الإخبار بموت أحد من الناس، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النعي، وثبت أنه نعى النجاشي إلى أصحابه، وخرج بهم إلى المصلى، وصلى عليه، وكبر أربعاً. وقال العلماء: الجمع بين الحديثين أن النعي المنهي عنه هو ما كان يفعله أهل الجاهلية من بعث من ينادي في العشائر مات فلان ... أكمل القراءة

الله غني عن عبادتنا.. فلماذا خلقنا؟

هنالك سؤال يلح علي خصوصاً عند قراءتي للآية: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} وهو ما حاجة الله سبحانه وتعالى للعبادة؟ وإذا كانت الملائكة قد عبدت الله عز وجل قبل خلق البشر، فلماذا خلق البشر؟

(أجد نفسي أجيب عن هذا السؤال تحديداً بأن الملائكة قد جبلت على الطاعة فقط، بعكس الإنسان الذي إن شاء آمن وإن شاء كفر، ولكن هذه الإجابة أجدها تعيدني للسؤال الأول: ما حاجته سبحانه من خلقه للمخلوقات لكي يعبدوه؟ فهل هناك إجابة شافية لهذا السؤال؟

الحمد لله، قد بيّن سبحانه وتعالى حكمته من خَلقِ السماوات والأرض، وخلقِ ما على الأرض وخَلقِ الموتِ والحياة، وهي الابتلاء للجن والإنس، كما قال سبحانه وتعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} [هود: 7]، وقال تعالى: {إنا جعلنا ما على الأرض زينةً ... أكمل القراءة

تعزية الكفار، وتهنئتهم بأعيادهم

هل يجوز للمسلم أن يعزي الكافر إذا مات أبوه أو أمه، أو أقاربه، وهل يجوز تهنئتهم بالعيد والمناسبات السعيدة عندهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تعزية الكفار من اليهود والنصارى ونحوهما في موت قريب له، من الأمور التي اختلف فيها أهل العلم؛ فأباحه بعض أهل العلم، وقيَّده بعضهم بالمصلحة الشرعية: كدعوته، أو كف أذاه، ونحو ذلك. ومن ذهب إلى الجواز، نص على أن يتخير المعزي ... أكمل القراءة

إزالة النجاسة واجبة مع الذِّكْرِ والقدرة

ما حكم صلاة من نَسِيَ وصَلَّى وبثيابه نجاسةٌ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمن صلى وعليه نجاسة -جهلها أو نسيها- فصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه في الوقت ولا بعده؛ وهو رواية في مذهب الإمام أحمد، اختارها أكثر المتأخرين في المذهب، منهم ابن قدامة، والمجد أبو البركات، وحفيده شيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة

ارتداء كثير من الثياب لإخفاء النحافة

شخص نحيف؛ ولستر نحافته يرتدي الكثير من الملابس، هل يعد هذا اعتراضاً على حكم الله، أو يعد حراماً، أو تغييراً في خلق الله؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ارتداء الكثير من الثياب لإخفاء النحافة لا بأس به، لاسيما إذا كان في ذلك تَجَمُّلٌ بإخفاء القبيح، فهو مندوب إليه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جميل يحب الجمال"، ولا يعد اعتراضاً على حكم الله؛ لأن الأخذ ... أكمل القراءة

أثر الحناء في صحة الوضوء

هل الحناء يؤثر في صحة الوضوء؛ حيث إنها تمنع الماء من الوصول إلى الشعر؟

الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحناء إذا كان عجينة يُشَكِّلُ طبقة على الشعر بحيث تمنع وصول الماء إليه عند المسح، لايصح الوضوء به، ويجب إزالته؛ حتى تباشر يد الماسح الرأس كله دون حائل. قال ابن قدامة في "المغني": "ولو خضب رأسه بما يستره، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً