إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل تعددت وقائع الكسوف في زمن النبوة
هل تعددت وقائع الكسوف في زمن النبوة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
كيف يعالج المؤمن الوساوس الشيطانية
تسأل إحدى الأخوات عن وساوس تجول بخاطرها تتعلق بذات الله ووجوده، وهي قلقلة من هذه الوساوس وتخشى على إيمانها، بل باتت تشك في إخراج تلك الوساوس لها عن الإيمان، وتتساءل ما العلاج؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هبة الزوج لزوجته هل يعتبر فيها العدل مع الأبناء
هبة الزوج لزوجته هل يعتبر فيها العدل مع الأبناء
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الرجوع لكتب اللغة لفهم صفات الله
هل الرجوع لكتب اللغة التي تعني بالأصول اللغوية للكلمات مفيد في معرفة المعنى الكلي المشترك للصفة ككتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس رحمه الله؟ وقد ورد في هذا الكتاب أن أصل الضحك هو: "دليل الانكشاف والبروز"، فهل يقال بأن هذا هو أصل معنى الضحك الذي نثبته ونفهمه فقط خصوصاً وأنه قد أدخل في هذا المعنى ضحك السحاب وضحك الزرع!؟ إن كان الجواب بنعم فلما قال الأعرابي: "لن نعدم من رب يضحك خيراً"؟ ثم أليس هذا المعنى أخفى من لفظ الضحك نفسه الذي يفهمه كل أحد بحسب ما يضاف إليه؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يلزم الزوج أن يهب زوجته الثانية كما وهب من قبل للأولى
إذا تزوج الرجل ثانية هل يجب أن يهب الزوجة الثانية مثل ما وهب الأولى قبل زواجه بالثانية؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل يجوز أن تشرح صفات الله تعالى للصم عن طريق الإشارة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المساهمة في الشركات الزراعية والصناعية وكيف تكون زكاتها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إذا رفض الشريك إخراج الزكاة، ماذا يفعل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
أرض بالتقسيط فهل تجب عليها الزكاة كل سنة أم بعد نهاية تقسيطها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
اشتريت أرضاً لا أنوي بيعها ولا بنائها ولعلي أنوي مستقبلاً هل أزكي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ارتداء الحجاب أثناء قراءة القرآن، واستقبال القبلة
هل يجب ارتداء الحجاب أثناء قراءة القرآن من المصحف؟ وهل يجب استقبال القبلة؟ وهل يجب الوضوء قبل مس المصحف؟ أم قبل القراءة فقط؟ أم هو مستحب؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
دفاعًا عن المفتي!
قلتم في فتوى سابقة بعنوان "زواج المرأة دون علم أهلها":
الأب -ومن في حُكْمِه من الأولياء- يُعَدُّ شرطاً يتوقف عليه صحة النكاح، ولا.....وعليه؛ فلا سبيل للزواج إلا بموافقة وليك وَرِضَاه.
رغم أن الإمام أبا حنيفة قال غير ذلك.
قال في المبسوط:
إن المرأة إذا زَوَّجَتْ نفسَها أو أمرتْ غيرَ الولي أن يُزَوِّجها فَزَوَّجَها جاز النكاح .. سواء كانت بكرا أو ثيِّبا إذا زوَّجَتْ نَفْسَها جاز النكاحُ، سواء كان الزوج كفؤا لها أو غَيْرَ كُفْءٍ.
فهل الإمام أبو حنيفة مخطئ وأنتم على صواب؟؟؟
وهل كل من أخذ بمذهبه يُعَدُّ زانيًا ويعيش في الزنا؟
إن كان ذلك كذلك؛ فلماذا يُعْتَدُّ بمذهبه ويكون مذهبًا معتبرًا ما دام يخالف النصوص الشرعية؟!!! بل تبحثون له عن مخرجٍ وتأويل، وإذا خالَفَ غَيْرُه النصوص تتهمونه بالبعد عن الشرع، والتشريعِ من دون الله وتُهاجِمونَه في الفتاوى ولا تقبلون منه أيَّ تأويل مثل المفتِي المصري مثلا وكل من يحاول التجديد؟؟؟
هنا رابطا الرد على مفتي مصر [1] [2].
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |