وقع عليَّ حادث قبل عدة سنوات نتج عنه وفاة شخص، وقد دفعت جزءًا من الدية لورثته، وتنازلوا عن الباقي، ولكن قيل لي‏:‏ إنه يلزمني كفارة، وهي صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينًا، فأما الصيام؛ فلا أستطيعه لكوني موظفًا حكوميًّا، وفي عمل لا أستطيع الجمع بينه وبين الصيام، وفي حاجة إلى مواصلة العمل؛ فهو مصدر رزقي بعد الله، ولكن أسأل‏:‏ هل أعدل إلى الإطعام‏؟‏ وما هي كيفيته‏؟‏ وما العمل لو كنت عاجزًا حتى عن الإطعام في الوقت الحاضر؛ هل يبقى دينًا في ذمتي إلى وقت قدرتي عليه أم أعفى منه‏؟‏

ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟

ما حكم كتابة عبارات مختارة من أحاديث شريفة أو حتى آيات قرآنية تظهر لك على الماسنجر كتوقيع، فيظهر لك ‏عبارة (سبحان الله وبحمده متصل ) مثلا؟ هل يجوز استخدام هذه العبارات ؟

الأحكام الخمسة- الحلال والحرام

ما هي حقيقة توحيد الربوبية ؟

ما حكم من سبق الإمام في التسليم ساهياً؟

هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام في عرفات أن يصلي نوافل حتى المغرب ؟

هل استبدال جزء من الراتب التقاعدي بمبلغ معجل سواء أثناء الخدمة أو بعد انتهائها حرام ؟ هل الاستبدال يدخل في حكم ربا النسيئة حيث يأخذ المستبدل عاجلا مبلغا معينا ثم يدفع آجلا بالتقسيط مبلغا أكبر؟

أنا موظف أعمل في السعودية، ذهبت في إجازة إلى السودان، ووجدت أصحابي يعملون في تجارة العملة، وعملت معهم عن طريق الصرافات؛ مثال: الواحد مسافر إلى دبي مثلاً يعطونه 3500 دولار كإيصال يصرف من المطار عن طريق شخص يدفع له مبلغاً من المال لجلب الفلوس، وبعدين نبيع الفلوس في السوق السوداء، مثلاً 3500 دولار بمبلغ 10122 جنيه، والمبلغ في الخارج مبلغ 1330 جنيه، علماً بأن صاحب الجواز على علم ويأخذ مبلغاً من المال. هل هذا الربح حلال أو حرام؟ وإذا كان حراماً أنا جمعت مبلغ من المال، ماذا أفعل به؟ جزاكم الله ألف خير.

هل صحيح أن من حج أو اعتمر ولم يزر الرسول صلى الله عليه وسلم فقد جفاه، وهل نسكه ناقص؟

أنا صيدلانية أعمل مديرة لصيدلية خاصة، وضمن أعمال تلك الإدارة أنه لا يصرف للصيدلية أدوية سموم (مخدرات) إلا بخطاب رسمي للجهات الحكومية المختصة لصرف تلك الأدوية، وبعد عملي في الصيدلية وجدت الدكتور مالك الصيدلية يصرف عقاراً من هذه النوعية المخدرة لبعض الناس ليستخدموه في إطالة مدة اللقاء الجنسي، وهذا من الآثار الجانبية لهذا العقار، وإنما صنع أصلاً لتسكين الآلام الحادة والشديدة جداً؛ وعندما اعترضت على الدكتور مالك الصيدلية وأنكرت عليه قال: إنه لا يصرف العقار ليستخدم في أمر حرام، وإنما أصرفه لأناس أعلم أنهم يستعملونه في أمر مباح، فقلت له: أنت بهذا الفعل تضع نفسك في دائرة الشبهة والشك؛ فما يدريك أنهم يستعملونه في الأمر المباح وحسب؟ ومن يضمن لك أن هذا الإنسان لا يتحول إلى مدمن إذا أكثر من تناول هذا العقار؟ وإذا كان هناك بدائل طبيعية وكيميائية بعيدة عن دائرة المخدرات فلماذا لا تقتصر عليها وتضمن لنفسك وغيرك السلامة؟ وسؤالي: ما حكم الشرع في تصرف الطبيب مالك الصيدلية؟ وما موقفي أنا من ذلك علماً بأنه لا يحصل على هذه الأدوية إلا عن طريقي بصفتي مديرة الصيدلية؟

تنقسم (أل) التعريفية إلى عهدية وجنسية، وتحت كل منهما أقسام مشهورة عند أهل العلم، ففي أي قسم تندرج (أل) الداخلة على أسماء الله الحسنى، كالرحيم والغفور؟