يقوم بعض شيوخ الصوفية بما يسمى: "فتح الكتاب"، حتى يعلموا ما أصاب الإنسان من مرض، فهل هذا من الشعوذة والدجل أم لا؟

ما معنى ما جاء في بعض الأحاديث: "يغسل داخلة إزاره"؟

قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في القول السديد في مقاصد التوحيد صفحة (54): "فإن حد الشرك الأكبر وتفسيره الذي يجمع أنواعه وأفراده أن يصرف العبد نوعاً أو فرداً من أفراد العبادة لغير الله، فكل اعتقاد أو قول أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشارع، فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص، وصرفه لغيره شرك وكفر، فعليك بهذا الضابط للشرك الأكبر الذي لا يشذ عنه شيء، كما أن حد الشرك الأصغر هو: كل وسيلة وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر من الإرادات والأقوال والأفعال التي لم تبلغ رتبة العبادة، فعليك بهذين الضابطين للشرك الأكبر والأصغر، فإنه مما يعينك على فهم الأبواب السابقة واللاحقة من هذا الكتاب، وبه يحصل لك الفرقان بين الأمور التي يكثر اشتباهها، والله المستعان". أرجو توضيح ضابط الشرك الأصغر، وكيف نفرق بينه وبين البدع؟

من كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ووافق يوم الصيام يوم السبت، فهل يصوم أو يترك؟

إذا تعرض المصلي لخطر من حيوان مؤذٍ أو مفترس مثل الأسد أو الثعبان أو العقرب، أو رأى من سيسرق متاعه، هل يجوز له قطع الصلاة؟ وهل يجوز له أن يكملها بعد التخلص من الخطر، أو عليه أن يصليها من جديد؟ وهل يجب لقطعها أن يسلم حتى لو كان واقفاً؟