إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-05-29
التحايلُ على شركاتِ التأمين حرامٌ شرعاً
وردتني أسئلةٌ عديدةٌ تدور حول صورٍ من التحايل على شركات التأمين، منها: شخصٌ حصل معه حادثُ سيرٍ ولم تكن سيارتُه مؤمَّنةً، فقدَّم شخصاً آخر لشركة التأمين لديه تأمين، فادَّعى أنه الذي كان يقود السيارة وقت الحادث. ومنها: صيدلي مشتركٌ مع شركة تأمين يقوم بتبديل الأدوية المذكورة في الوصفات الطبية بمواد تجميل أو حليب وحفائظ للأطفال. ومنها: طبيبٌ يصف بعض الأدوية التي لا تلزم للمريض. ومنها: شخصٌ مُؤَمنٌ لدى شركة تأمين يأخذ أدويةً لغيره بالتعاون مع الصيدلي.
فما الحكم الشرعي في ذلك؟
لا بد أن أُبين أولاً أن عقد التأمين التجاري بكافة أشكاله عقدٌ باطلٌ شرعاً، لاشتماله على الغرر المفسد للعقد، ولاشتماله على الربا وعلى المقامرة، ولاشتماله على شروطٍ باطلةٍ، والبديلُ عن التأمين التجاري هو التأمين التعاوني أو التكافلي أو الإسلامي، وهذا ما اتفق عليه أكثر علماء العصر وأقرته الهيئات ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-16
هل يرث الابن الذي فضل في العطية
السلام عليكم يا شيخ انا والدتي توفت من ٣ شهور و احنا ٣ بنات و ولد و والدي و جدتي والدتها عايشه و كانت امي قبل وفاتها اعطيت صرفت علي اخي مبالغ من المال لزواجه و مصاريف اخري و كانت دايما بتقول ان هي كده اعطيته من حقه في ميراثها و ان ما تبقي من مال لنا البنات حتي لا تكون ظلمتنا بالتفرقه بيننا و بينه في للصرف علينا و عليه حتي لا يحاسبها الله و اخي و والدي اقروا بانها قالت ذللك فعلا اكثر من مره قبل وفاتها الحين كيف يجب ان يكون تقسيم ميراثها؟؟؟ هل لاخي ان ياخد ضعف كل واحده فينا ام نلتزم بكلام والدتي رحمها الله انه قد وصله كل حقه من ميراثها؟؟؟؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإن كان الحال كما ذكرت، فإن المال الذي أعطته الوالدة لابنها من أجل الزواج هو هبة، وكان الواجب عليها أن تعدل بينكم في الهبة، ومن أجل هذا قالت إنه من نصيبه في الميراث، والعلاج الشرعي لهذا هو إما أن يرد الابن ما أخذ من مال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-22
صحة الحديث: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة"
«» هل هذا حديث؟ وهل إذا كان حديثا فهل الرسول صلى الله عليه وسلم ترك شيئا لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام؟
هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه صلى الله عليه وسلم يقول: «من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا قلت أنني إذا ...
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا
قلت أنني إذا نجحت سأعطى بنت صديقتي هدية ثم نجحت فعلاً ً ولم ييسر لي
رؤية صديقتي لإعطائها الهدية فهل يكون علي نذر أم لا ؟
النذر لا يكون إلا عمل قربة كصلاة أو صيام أو صدقة أو حج ونحو ذلك أما
ماذكر في السؤال فهو وعد بهدية وينبغي للمسلم أن يفي بوعده لكن لا
يسمى نذر . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصداقة والحب في الله بين الرجل والمرأة
ما هو رأي الإسلام بالصداقة والحب في الله بين شاب وامرأة هو 26 سنة
وهي 45 تولدت العلاقة بالعمل والدعوة في الله والذكر وتعليم القران
وهي إن شاء الله علاقة أخوة كما تعهد بها الاثنان؟
المؤمنون والمؤمنات أخوة في الله تعالى، لكن لا يجوز للرجل أن يقيم
علاقة صداقة خاصة بامرأة ليست محرما له ولا هي زوجته. وهذا لا يمنع أن
يحب الرجل المرأة الصالحة في الله تعالى، وتحب المرأة الرجل الصالح في
الله تعالى، فهذا من الإيمان ولكن لا يجوز أن يقام على أساس هذا علاقة
ارتباط خاصة كما يكون بين الرجل ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للشخص أن يقول بأن "الله راضٍ عني"؟
أود أن استفسر عن الشعور بالرضا والتفاخر داخل نفسي والإحساس بأن الله
راضٍ عني رضاءً كاملا؛ أي بيني وبين نفسي، ولست قاصدة الرياء أمام
الناس، ولكن أقصد في داخلي أمام نفسي فقط. فمثلا عند القيام بأي عبادة
ما، مثلا عندما أقيم الليل وأصلي الفجر أو أفعل أي شيء من العبادات،
تأتي علي أوقات ما أشعر بالرضا وأشعر أن الله سبحانه وتعالى راضٍ عني.
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.
العمل الصالح له أثر حسن على النفس، ولهذا سميت "الحسنات" لأنها حسنة
في ذاتها، ولأنها حسنة في ثمارها على النفس والمجتمع. والعمل الصالح
يعقب في النفس الشعور بحلاوة الإيمان كما صح في الحديث، ويثمر انشراحا
في الصدر كما قال تعالى {أفمن شرح الله
صدره للإسلام فهو على نور من ربه}. كما يعقب اطمئنانًا ... أكمل القراءة
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
سُئلَ:شيخ الإسلام عن قول اللّه عز وجل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ
اسْتَوَى} [ طه: 5]، وقوله صلى الله عليه وسلم"
هل الاستواء والنزول حقيقة أم لا؟ وما معنى كونه حقيقة؟ وهل
الحقيقة استعمال اللفظ فيما وضع له كما يقوله الأصوليون أم لا؟ وما
يلزم من كون آيات الصفات حقيقة؟
الحمد اللّه رب العالمين، القول في الاستواء والنزول كالقول في سائر
الصفات، التي وصف اللّه بها نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله
عليه وسلم؛ فإن اللّه تعالى سمى نفسه بأسماء، ووصف نفسه بصفات.
سمى نفسه حيّا، عليمًا، حكيمًا، قديرًا، سميعًا، بصيرًا، غفورًا،
رحيمًا، إلى سائر أسمائه الحسنى.
قال ... أكمل القراءة
سُئلَ:عمن يعتقد [الجهة]هل هو مبتدع أو كافر ؟
سُئلَ شيخ الإسلام عمن يعتقد [الجهة]: هل هو مبتدع أو كافر أو
لا؟
أما من اعتقد الجهة؛ فإن كان يعتقد أن اللّه في داخل المخلوقات تحويه
المصنوعات، وتحصره السماوات، ويكون بعض المخلوقات فوقه، وبعضها تحته،
فهذا مبتدع ضال.
وكذلك إن كان يعتقد أن اللّه يفتقر إلى شيء يحمله إلى العرش، أو
غيره فهو أيضًا مبتدع ضال.
وكذلك إن جعل صفات اللّه مثل صفات المخلوقين، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا خلق الله الخلق لعبادته؟
قد يكون السؤال غريباً ولكنه طالما حيّرني كثيراً، ألا وهو: "إذا كان
الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته، والملائكة يعبدون الله من قبلنا،
إذاً فما الداعي لخلقنا إذا كان هناك من يقوم بهذا العمل بدلاً منا"؟
الحمد لله، لقد سأل الملائكة ربهم هذا السؤال فرد الله عليهم بقوله:
{إني أعلم ما لا تعلمون} كما جاء
في سورة البقرة: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمية بـ "حسب الرسول"
أخي يريد أن يسمي ابنه "حسب الرسول" فهل هذا جائز؟ وما هو معناه؟
جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، الحسب معناه الكافي، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ} أي: كافية.
والله تعالى هو حسب نبيه والمؤمنين، كما قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ
وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 64] أي:
كافيك وكافي أتباعك.
ولا أحد من الخلق يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المرأة للطيب ذا الرائحة الواضحة عند خروجها
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته
المرأة وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة
من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك،
ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود
أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك
تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ضعف الهمة والفتور في طلب العلم.
يلاحظ ضعف الهمة والفتور في طلب العلم, فما الوسائل والطرق التي تدفع
إلى علو الهمة والحرص على العلم ؟
الحمد لله
ضعف الهمم في طلب العلم الشرعي من المصائب الكبيرة وهناك عدة أمور لا
بد منها:
الأمر الأول: الإخلاص لله - عز وجل - في الطلب والإنسان إذا أخلص لله
في الطلب وعرف أنه يُثاب على طلبه وسيكون في الدرجة الثالثة من درجات
الأمة فإن همته تنشط {ومن يطع الله
والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,963 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,864
