إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
تغيير نية الاعتمار عن الميت من رمضان إلى غيره
أخي متوفى -رحمه الله- وأنا نويت أن أعتمر له في رمضان القادم، فهل يجوز لي أن أعتمر له قبل رمضان بثلاثة أشهر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
خروج قليل من الدم على الجسد من أثر الإبر
أتعاطى أنسولين بالإبر كعلاج لمرض السكري، وأحيانًا يخرج قليل من الدم عندما أضع الإبرة من فوق ملابسي في الفخذ مثلًا، فيكون بقعة صغيرة كدائرة من نصف سنتيمتر إلى اثنين سنتيمتر تقريبًا، فهل ذلك ينقض وضوئي؟ وهل يلزم تغيير ملابسي؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الانشغال عن صلاة الضحى والراتبة القبلية للظهر
إذا انشغلت عن صلاة الضحى والراتبة القبلية للظهر بمراجعة الدوائر ونحو ذلك، فماذا أفعل؟
وليد بن راشد السعيدان
النية من شروط الصوم
هل تشترط النية لصحة الصيام؟ وما هو وقت النية؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لزوم الجماعة لمن كان وحده في البرية
إذا كان الإنسان وحده في البريّة وحان وقت الصلاة فما هي السنة في حقه، وهل يلزمه أن يبحث عن جماعة كأن يجتمع الرعاة في المنطقة ويصلون جماعة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاستنجاء قبل الوضوء من غير بول ولا غائط
هل يلزم المتوضئ أن يستنجي قبل الوضوء ولو لم يتبوّل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
خروج الريح أثناء قراءة القرآن
عندما يقوم أحد بقراءة القرآن خارج المسجد ثم يحدث أن يخرج منه ريح فينقض وضوءه هل تفسد القراءة؟ وما حكم هذا الأمر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بقاء الكدرة والصفرة بعد انقطاع الحيض
تأتيني العادة الشهرية ستة إلى سبعة أيام، لكن الدم ينقطع عندي نهاية اليوم الخامس أو في اليوم السادس، ثم تبقى كدرة وبعدها صفرة بمدة يوم أو يوم ونصف، وأحيانًا لا تأتي صفرة، وإنما فقط كدرة، فمتى يجب علي الطهارة إذا انقطع الدم الصريح أم إذا انقطعت الكدرة والصفرة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
رفع الأيدي في خطبة الجمعة
ما حكم رفع الأيدي في دعاء خطبة الجمعة؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا كان هناك عمود سيكون بين الصف فهل تصح الصلاة؟
إذا كان هناك عمود سيكون بين الصف فهل تصح الصلاة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم فرش المسجد بالإسفنج
سمعنا لك فتوى عن اللَّبَّاد؛ أنه لا يجوز فرشُه في المسجد.
الشيخ: اللَّبَّاس؟!
السائل: اللَّبَّاد: إسفنج يوضع تحت سِجَّاد المسجد.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
جمع أو دمج النية في الصلاة .
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |