السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عمري 22 سنة و تزوجت منذ عامين و رزقنا بابنة في الحقيقة لم أكن ملتزمة كنت عادية لاكن الان التزمت زوجي سلفي في الحقيقة كنا دوما نتشاجر و لكن عادي نتصالح و لكن آخر شجار طلقني زوجي و لاتفه سبب و هو كيف لم اوقضه للسحور في رمضان حيث انني مرضع و اتعب معها حتى بعد منتصف الليل سبب الشجار كيف أقدم هذا العذر كيف اقول له لم اقصد هذه هي انا تقبلني شئت أم كرهت قام شبهني بحيوان اهانني بالكلام و كان سيضربني بطاولةا حتى صرخت ومن الصدمة و قمت ب حركة سيئة دون أن اقصد اهانني إهانة كبيرة قال أنني لست إمراة و أنني فاسقة و أنني سيئة ثم حاولت مصالحته قال أنني دون كرامة و أنني لست امرأة انا الان عند بيت اهلي انا في الحقيقة لا لا اذهب الى بيت اهلي مرة كل 9 أشهر لأنهم بعيدين 9 ساعات و لا ازور عائلته الا نادرا تخيلوا زوجي دائما يجعلنا آخر أولوياتوا تخيلوا يريد أن يقول ماذا يريد و انا اصمت لا انفعل دائما كلامه يقطر سما كم تمنيت أن نتشاجر مثل أي زوجين هو يهينني و اجرح حتى اتصرف دون وعي لقد جعلني عصبية جدا و كنت دائما هادئة تخيلوافي الشجار يدعو علي بالفراق و التعدد و هذه المرة بالمصيبة عندما اهنت قلت انشاء الله يحرق قلبك كما حرقت قلبي شدد علي الخناق لدرجة أصبحت لا أعرف الحوار دائما تضحك علي نساء إخوته لقد أصبحت محطمة لقد كان جيدا ولكن تغير كل مرة يشتد أكثر انا مقصرة أيضا ولكن ليس لهذه الدرجة وخطئي أنني اناقشه و هو غضبان اعترف بهذا لكن حتى عند الهدوء لا ينتهي النقاش على خير أيضا بالإضافة أن اهلي اخذوني عندهم بعد أن سئلوا أئمة قالوا مادام الزوج لايريد ارجاعها نهائيا في العدة يجوز القدوم إلى بيت اهلي وبالاضافة أن أمي مريضة و زاد عليها المرض من مشكلتي كذلك والدي تعب نفسيا و كذلك انا ارتحت الا عندما أتيت الى بيت اهلي اعطوني ارجوكم أحكام عدة المطلقة رجعيا في بيت أهلها هل اخرج ام لا و هل استطيع الخروج لشراء ملابس و أمور تخصني انا و ابنتي مع والدي؟ افيدوني ارجوكم كذلك في تعويض الطلاق التعسفي في المحكمة هل هو حلال أم لا و دائما اقول انا ايضا أخطئ لكن لا اهينه الا اذا تعدى الحدود

لدي استفسار بقول أن الله سبحانه موجود، هل يجوز لغويا قول أن الله تعالى موجود، فكلمة موجود مرتبطة بالمكان والزمان، وهذان الأخيران مخلوقان، ولا يجوز خضوع الخالق للمخلوق.

باختصار سؤالي: إذا كنت قد قلت أنه غير كذلك كما أوضحت سابقا غير موجود، فهل يعتبر شرك بالله، والعياذ بالله؟ 

لي اخت اعزكم الله ترتكب الفواحش وانا اعلم عنها ذلك ولا تترك لي مجال لنصيحتها ابدا هل يجوز لي قطعها مع العلم ان كل من يحاول التقرب او السوال عنها من اخواتها واخوانها تقول انه يريد منها شئ وتتعالى عنه، افيدوني هل أخطأت وفتحت هذا الموضوع

رجل شرطت عليه زوجته إن ذهبت إلي بيت خالك فانا طلاق

السلام عليكم، و جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم

سؤالي متعلق بصيام ست ايام من شوال، سبق و قرات في الفتاوى ان صيام ست من شوال متعلق برمضان فعلى المرأة قضاء ماعليها من رمضان ثم اتباعها بست من شوال، و هذا ما فعلته انا، حيث اني الان اقضي ما افطرته في رمضان 2018 حتى اتمكن من صيام الست من شوال قبل حيضتي القادمة، الا ان علي دين صيام من رمضان 2017 لم اصمه بعد. -

هل استطيع صيام الست من شوال مع وجود دين لرمضان فائت و هو رمضان 2017 مع العلم اني صمت ما علي من رمضان 2018؟ - هل استطيع جمع النية بين صيام شوال و دين رمضان 2017؟

فيما يخص الكفارة لتأخير الصيام هل يجوز لي اعطاؤها لعائلة واحدة مكونة من امرأة مطلقة مع ابنيها و ليس لها دخل ثابت؟ - الكفارة عن 13يوما و عن كل يوم كيلو و نصف من قوت البلد، هل قوت البلد يشمل السكر و الزيت و الطحين، ارشدوني كيف احسب

ما حكم الإرث في حق الاخت من الام فقط؟ هل لها ان ترث في اخيها او اختها من امها؟ ان كان كلالة وله اخوات غير اشقاء من الام وغير اشقاء من الاب ايضا فما حكم ذلك؟

في يوم من رمضان وأنا أتوضا شعرت بالتقيؤ، فوصل القيء إلى الحلق فوجدت طعمه لكن لم تكن لدي الرغبة أبدا في التقيؤ ولست مريضا، إنما بسبب التسحر والشبع ـ والحمد لله ـ أي قمت بالتكريع عمدا أكرمكم الله، ومن ثم لم أعلم كيف أتصرف هل أخرجه عمدا وسوف يبطل صيامي أم ماذا أفعل؟ لكنني أرجعته إلى بطني بابتلاع ريق لكونه كان في أول الحلق وقد يصعب إخراجه فوجدت طعمه ولم أفسد نية الصيام، بل واصلت صومي فهل علي القضاء؟ أم يجب أن يصل إلى الفم، وأيضا تكثر معي الوساوس في الأيام السابقه بأن صومي قد فسد بسبب كذا وكذا ولا ألتفت إليها لأني أعاني من الوسواس في الصلاة منذ فترة طويلة، أم أنه يجب علي القضاء؟ وهل أأثم بسبب فعلي؟
وجزاكم الله خيرا.
 

أعاني مِن قلق دائم، وشعور بالذنب، وأقوم بأفعال أشعر بأني لا أستطيع السيطرة عليها.

بدأت مشكلتي من سنتين، وسببُها الخوف مِن أن أرتكب ذنبًا يُغضب الله؛

حكم فحص الطبيب للنساء فى حالات الطوارئ اذا لم يكن هناك طبيبة بالمكان

السلام عليكم ارجوا منكم الاجابه بأسرع وقت . هل يخرج من المله الضحك او بالعاميه ( الطقطقه) على الاشياء الدينيه مثل الضحك على نسب النبي او الضحك على اقول النبي واحاديثه او على الصحابه ومن هذا القبيل .؟ وشكرا لجهودكم"

لدي زوجة تزوجتها عام 1377هـ والآن عندنا عشرة أطفال ستة ذكور وأربعة بنات، وهذه الزوجة ولله الحمد صالحة وتخاف الله، ومنذ زواجنا وهي محافظة على دينها تصلي الصلوات الخمس المكتوبة وتصوم رمضان، ولم ألاحظ عليها أنها تكاسلت عن أداء فريضة الصلاة وصيام شهر رمضان المبارك، وعندما تفطر في رمضان لعذر شرعي وهو العادة الشهرية للنساء حال انتهاء شهر رمضان بخمسة أيام تقوم بقضاء ما أفطرته من تلقاء نفسها، ومنذ سنة تعرضت لمرض السكري بالدم والبول حيث ارتفع السكر معها إلى درجة إغمائها ونقلناها إلى المستشفى وبعد أشهر ولله الحمد بعد المرض تحسنت حالتها إلا أن السكري لا يزال معها وقرر الأطباء بأن هذا المرض (السكري) لا يمكن أن ينتهي، وفي شهر رمضان عام 1398هـ ولدت ولدًا ذكرًا بأول رمضان المبارك وبعد أن خرجت من أربعين يومًا بعد الولادة حاولت أن تقضي صيام الشهر الذي حان أيام ولادتها للولد وهو شهر رمضان فصامت إلى أن حان أذان الظهر فحصل معها دوخة ولم تستطع القيام من جرائها فاضطرت إلى الإفطار، وبعد أن تناولت شيئًا من الماء والأكل ذهبت الدوخة عنها وبعد أيام صامت وعندما حان الظهر حصلت معها الدوخة وهكذا إلى مدة ثلاثة أيام وهي كلما حاولت الصيام يحصل معها دوخة وتضطر إلى الإفطار حتى أنها بكت خوفًا من الله أن يأتي رمضان المقبل وهي على هذه الحالة وقد طلبت مني أن أكتب لسماحتكم عن موضوعها وإن شاء الله ستحاول الصيام ولكن في حالة عدم مقدرتها على الصيام بسبب ما يحصل معها من دوخة من جراء الصيام ماذا يجب عليها أو عليّ أنا يا زوجها أن نفعله لله؟